Молитва в день Нового года

«Владыко Господи Боже наш, Источниче жизни и безсмертия, всея твари видимыя и невидимыя Содетелю, времена и ле́та во Своей власти положивый и управляяй всяческая премудрым и всеблагим Твоим Промыслом!

Благодарим о щедротах Твоих, яже удивил еси на нас в мимошедшее время живота нашего.

Молим Тя, всещедрый Господи, благослови венец наступающаго лета Твоею благостию.

Подаждь свыше благая Твоя всем людем Твоим, здравие же, спасение и во всем благое поспешение.

Церковь Твою Святую, град сей и вся грады и страны от всякаго злаго обстояния избави, мир и безмятежие тем даруяй.

Тебе, Безначальному Отцу, со Единородным Твоим Сыном, Всесвятым и Животворящим Твоим Духом, во Едином Существе славимому Богу, всегда благодарение приносити и Пресвятое Имя Твое воспевати да сподобиши.

Слава Тебе, Богу, благодателю нашему во веки веков!»

Этой молитвой на начало нового года завершилось молебное пение, совершаемое по окончании воскресной Литургии в Свято-Ильинском храме Красненского благочиния.

Этот день посвящается памяти святых отцов – всех тех святых отцов, кто был родственником Иисуса Христа по плоти. И здесь уместно вспомнить, что такое род. Для чего-то нам дается знание о благочестивых родах, так же, как и о их противоположности, где из поколения в поколение передается колдовство. И, внимание, Господь этот род не пресекает. Почему? Господь ждет.Господь ждет. У Него нет настоящего, прошлого, будущего, Он вне времени. Он знает, что в этом роду родится какой-то праведник, который будет вымаливать свой род. Или наоборот, Господь пресекает род на корню.

Как важно каждому в своем роде стараться сохранять и накапливать святость, чтобы эта святость, словно генетически передавалась потомкам, приумножаясь в их добрых делах

Даже Евангельское повествование сегодня вспоминает земную родословную нить Спасителя. Это вполне характерно для людей востока, а вот в России эта традиция познания своего рода насильно утрачивалась на протяжении многих лет. Теперь далеко не все знают своих прадедов, не все имеют возможность их помянуть по имени. Тем не менее, молитва за род связывает усопших и живых во едино и в этой жизни, и в вечности.

Обращаясь к прихожанам батюшка отметил: «Мы, накануне Нового года, возносим ко Господу нашему Иисусу Христу мольбы благословить наш земной путь в грядущее время. Мы благодарим Бога за год прошедший, за радости и трудности, за добрые встречи и надежды. Мы просим у Всевышнего сил и бодрости, физического и духовного здоровья, благополучия. Сердечно желаю Вам, дорогие братья и сестры, встретить и провести Новый 2018 год от Рождества Христова в добром здравии. Мира Вам и щедрости душевной, помощи и благословения Божьего на все благие свершения».

 

Лечение с комфортом

28 декабря, в селе Польниково, Красненского сельского поселения состоялась торжественная церемония открытия модульного здания фельдшерско-акушерского пункта, укомплектованного по ГОСТу. При финансовой поддержке Белгородского фонда развития региона в кратчайшие сроки было возведено модульное здание фельдшерско-акушерского пункта, в котором будет оказываться первичная медико-санитарная помощь населению.

Открывая мероприятие, глава администрации Красненского района Александр Федорович Полторабатько отметил, что здравоохранение – одна из важнейших сфер, направленных на повышение социального благополучия общества. Поэтому основными приоритетами развития отрасли является совершенствование инфраструктуры здравоохранения.

Всякое доброе начинание в районе не обходится без благословения церкви, поэтому благочинный Красненского округа настоятель Свято-Ильинского храма протоиерей Евгений  Задорожный пожелал жителям села, чтобы святые защищали их от всех болезней.

Святой родник

На территории Готовского поселения в с.Вербное Красненского района  есть «памятник природы» родник «Рубленый». Он является визитной карточкой нашей территории. Молва о роднике идёт издавна. О нём много написано статей, стихов, сняты репортажи. О полезных своствах этой чистой, волшебной воды, «утоляющие» жажду путники, передают из уст в уста. Своими целебными свойствами родник славится уже более 250 лет. По легенде  в семье офицера в отставке Ефимия Дурова заболел сын. В этот час по деревне блуждала нищенка и зашла в избу Дурова, хозяин щедро угостил ее. Нищенка дала Ефимию совет о том, как вылечить сына и велела отнести малыша к святому источнику на крутой горе, окропить тело младенца и напоить его водой по 3 ложки дважды в день (утром после молитвы и вечером перед ней). На 8-й день произошло чудо – малыш смог самостоятельно вставать и передвигаться, а еще через неделю он совсем поправился.

По сложившейся уже традици на Крещение 18 января ежегодно проводится фестиваль «Очищение души и тела», где проводится водосвятие и можно в Святую ночь окунуться в купели.Жители ближайших  сел  прибывают на родник семьями, набрав воды, отстоят службу с горящими свечами. Благочинный Красненского  церковного округа протоиерей Евгений Задорожный освещает  воду родника, набранные ёмкости присутствующих, окропляет всех святой водой.

На сегодня родник благоустроен: стоит молельня, где можно помолиться, купель, где можно окунуться, есть лавочки, на которых можно отдохнуть, на стенде можно прочесть стих о роднике, увидеть фотографии родника в разные годы, изучить анализ воды, сделанный в Смоленской лаборатории.

Надеемся, что тропа к святому роднику никогда не зарастёт, и святая вода принесёт пользу всем жаждущим.

Исповедь и причастие проживающих в отделении для престарелых и инвалидов

Настоятель храма Владимирской иконы Божией Матери села Старое Уколово  протоиерей Андрей Саламахин посетил отделение для престарелых и инвалидов с. Новоуколово  «Красненский дом милосердия» для того, чтобы исповедать и причастить, проживающих в нем получателей социальных услуг. Батюшка Андрей  пожелал каждому проживающему в доме милосердия терпения, уважения, доброты друг к другу, а сотрудников поблагодарил за создание и поддержание в учреждении чистоты и порядка, ощущение «домашнего уюта» и заботы о каждом подопечном.

 

ДЕНЬ СВЯТОГО УГОДНИКА И ЧУДОТВОРЦА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ

Сегодня почитается один из самых великих святых Церкви – Николай Чудотворец. Из всего сонма угодников Божиих Святитель Николай пользуется особенной любовью православного народа. В честь его было построено много храмов, само имя его часто встречается в христианских семьях. Обычно на этот праздник детям дарят подарки или сладости, потому что в народе и в памяти церковной сохранилось предание о доброте и милости святого, великого архиерея Божия Николая из древнего города Миры земли Ликии, что находится на территории современной Турции.

19 декабря, в день памяти святителя и чудотворца Николая, Мир Ликийских чудотворца, в Свято-Ильинском храме совершена торжественная Божественная литургия.

И вот уже открылись Царские врата, виден алтарь. Слышится позвякивание кадила, батюшка движется по храму, в воздухе чувствуется благовонный дым ладана. Это действие при всей своей простоте является одним из самых глубоких и многозначительных моментов православного  богослужения и напоминает нам о тайне сотворения мира, скрытой от человеческих глаз и понимания.

Под звуки церковного песнопения прихожане погружаются в духовную глубину повествований Священного Писания, посвященных сегодня одному из великих православных подвижников – Святому Николаю, архиепископу мир Ликийских, Чудотворцу.Особенно радостно в этот день было за причастников, взрослых и детей, которых тоже было достаточно в день святого Николая.

Богослужение совершил благочинный Красненского округа протоиерей Евгений Задорожный.После окончания Литургии отец Евгений обратился со словом проповеди, где рассказал о качествах и заслугах святителя перед Богом.В настоящее время Николай Чудотворец вдохновляет и нас. Вдохновляет нас к вере, к подвигу, благочестию, соблюдению заповедей Божиих, вдохновляет к доброте, жертвенности, к неосуждению, к тому, чтобы мы имели мудрость и размышляли о смысле своей жизни и своего значения на земле, к тому, чему призвал нас Бог.

По завершении богослужения батюшка  Евгений дарил  подарки   детям,  поздравил всех с праздником и вручил  каждому прихожанину  сладости.

 

Сеем, разумное, доброе, вечное

Дети приходят в этот мир со светлым сердцем , смотрят на жизнь широко распахнутыми глазами. Им все интересно, они стремятся все познать . Детская душа как чистый лист бумаги, что в нем «напишешь», то потом и «прочтешь», и воспитание детей это нелегкий труд , а когда детей не дин и не два, а целый детский сад, то труд этот нелегок в двойне. Воспитатели детского сада «Улыбка» с.Камызино прикладывают все свои силы, умение, талант для этого Они стараются дать детям не только дошкольное развитие , но и духовное воспитание. В этом для них первым и главным помошником стал протоиерей отец Василий Ковач, настоятель Свято-Духовского храма с.Камызино. Он частый гость у ребят в детском саду. Дети с интересом встречают священника. Батюшка читает им детскую Библию, в доступной для детей форме рассказывает о вере в Бога, о том что это значит, о любви к Богу, о любви к ближним. В детских глазах светится неподдельный интерес и понимание. Батюшка снова и снова приходит к ребятам, проповедует слово Божие. Какие «семена» обронишь в детские сердца, такие «ростки» они и дадут. Воспитатели камызинского детского сада со священником отцом Василием стараются «сеять» разумное, доброе, вечное.

ПАМЯТЬ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ ВАРВАРЫ

17 декабря, в неделю 28-ю по Пятидесятнице, памяти вмц. Варвары и мц. Иулиании, прп. Иоанна Дамаскина, в Свято-Ильинском храме совершена Божественная литургия. Благочинный Красненского церковного округа протоиерей Евгений Задорожный  совершил воскресное богослужение.


В завершение литургии совершено краткое молебное пение, затем отец Евгений сказал слово проповеди. Священник поздравил прихожан с днём памяти великомученицы Варвары и зачитал строки Евангелия сегодняшнего дня, которое повествует о 10-ти прокажённых, которых исцелил Иисус Христос, и из них только один возвратился, вознося славу Господу, благодаря Его за исцеление. «Святая Церковь учит нас быть благодарными Богу за все Его благодеяния», — сказал священник. Протоиерей отметил, что во всех жизненных обстоятельствах каждый получает пользу или вред согласно своему душевному устроению. Ведь Господь не может никому навредить, всё, что даётся человеку – делается для его же блага. Человек со своей свободной волей может выбирать путь либо добра, либо зла. «Бог ставит человека в те условия, которые благоприятны для спасения, и мы должны со смирением всё принимать… Кто скорби будет принимать со смирением и благодарением, то Господь таких удостоит наследием Царства Небесного».

Открытие офиса семейного врача в селе Камызино.

На торжественном открытии 15 декабря глава администрации Красненского района Александр Федорович Полторабатько отметил, что открытие офиса семейного врача послужит сохранению здоровья местных жителей и поспособствует расширению социальной инфраструктуры не только Камызино, но и всего района. Офис семейного врача построен в рамках реализации социального проекта Белгородской области «Управление здоровьем», Красненский район в 2016 году активно включился в его реализацию. Офис оснащен современным медицинским оборудованием и укомплектован автотранспортом.

Прикрепленное население к данному офису составляет 1688 человек, из них 309 детей. В красивом, современном здании расположены кабинет семейного врача, кабинет здорового ребенка, процедурный, смотровой кабинеты, манипуляционная, дневной стационар, выделены зоны ожидания, фитозона. Семейный врач теперь может на месте проводить необходимые анализы, а также снимать электрокардиограмму. На церемонии открытия присутствовали: глава администрации Красненского района Александр Федорович Полторабатько, начальник отдела капитального строительства Белгородского областного фонда поддержки ИЖС Ейст Вячеслав Валерьевич,настоятель Свято-Духовского храма села Камызино протоиерей Василий Ковач, глава администрации Камызинского сельского поселения Александр Николаевич Фарафонов, и.о. главного врача ОГБУЗ «Красненская ЦРБ» Овчинникова Надежда Викторовна, семейный врач Рахманин Иван Александрович, учащиеся общеобразовательной школы, жители и гости села.                Все участники церемонии в выступлениях обратили внимание на важность и значимость нового медицинского учреждения и пожелали здоровья всем собравшимся.

ТВОРЧЕСКАЯ РАБОТА ЛЕСУНОВОЙ МАШИ «ДОНЕСТИ ДО ПАСТВЫ ЖИВОНОСНОЕ СЛОВО»

Донести до паствы живоносное слово

Главная нравственная проблема сегодня – отсутствие любви, основанной на традиционных духовных истинах, о которых и напоминает митрополит Макарий. Ещё святитель Игнатий в XIX веке отмечал следующее: какой социум — такая и Церковь. Подтверждение этого можно наблюдать и сегодня: это и распространенное неуважение к личности, и стадность, и отсутствие искреннего морального осознания собственной жизни, и коммерческое влияние, и ряд других факторов — это социальные проблемы, возросшие на церковной почве. Именно о нравственном осмыслении жизни говорит митрополит Макарий в своих работах. Его труды составляют абсолютно цельную систему взглядов и жизненных принципов. Остается надежда на то, что творения знаменитого архипастыря всегда будут востребованы и принесут добрые духовные плоды на его родной земле. С момента своего возникновения человечество ищет ответ на вопрос: что такое окружающий мир и каким должно быть отношение к нему?.. Существует ли взаимосвязь между всем сущим и в чем она заключается?.. Духовные труды митрополита Макария призваны помочь в этом, ведь их суть состоит в размышлении над самыми разными жизненными явлениями.

Литературная деятельность владыки Макария была весьма плодотворной. Среди его творений широкой известностью пользуются: «Православно-догматическоеБогословие, том 1», «Православно-догматическое Богословие, том 2», «История Русской Церкви», «Введение в православное богословие», «Слова и речи», «Руководство к изучению христианского, православно-догматического богословия».

Своей жизнью митрополит Макарий подтверждает слова другого великого пастыря, Антония Сурожского: «Мне кажется, что мы могли бы начать с чего-то очень простого и доступного каждому из нас. Что, если бы мы услышали Христов голос, говорящий нам — как Он говорит в евангельских рассказах много раз. Без Тебя — ничего не могу сделать: будь

моими глазами, видящими ближнего; будь моим слухом, воспринимающим его зов, мольбу, крик; будь моими ногами, спешащими к нему на помощь; будь руками моими, дающими ему то, что нужно… Мы могли бы тогда прислушаться к жизни и попробовать услышать не тот громкий гомон земной, который нас глушит, а те голоса, которые поднимаются в мольбе, в тоске, в радости, и отозваться на них. Мы могли бы спешить к Богу и к людям одновременно…»1

Уже в раннем христианстве формируется особая дисциплина практического богословия — гомилетика (греч. homiletike — искусство общаться с людьми, беседовать).

Наследие митрополита Макария является значимым, так как поднимает актуальную проблематику в духовных отношениях. Главной задачей митрополита стало: донести до паствы живоносное слово. Владыка Макарий сумел показать, как гармонично соотносятся существущие догматы и евангельские заповеди. Тем самым он сумел объединить догматику и этику в сознании человека. Не умаляя ценности догматов самих по себе, как выражающих в богоприличных словах Откровение Божие, митрополит раскрыл их нравственный смысл, показав, что убедительной и жизненной мораль может быть, только если она основана на христианстве. Его наставления приведены в «Словах и речах» — о христианстве: «…если развивается человечество, при своей неизменности, то развивается и Христианство, но только не частными лицами, а св. Церковию, руководимою Духом Святым; что если усовершается человечество, то только в умственном отношении и материальном, а в нравственном отношении может усовершаться единственно при пособии Христианства, которое и само, будучи неусовершимо в существе, может усовершаться в нас. Не о том мы должны помышлять и заботиться, чтобы изменять, развивать и усовершать

нашу святую веру, а о том, как бы нам самим, при помощи ея, измениться к лучшему, развиваться и усовершаться, как бы нам из худых и порочных соделаться добрыми и благочестивыми, отвыкнуть от нашей гордости, сребролюбия, честолюбия и других страстей и украситься христианским самоотвержением и христианскою любовию к Богу и ближним, как бы нам восходить по духовной лествице все выше и выше, от совершенства к свершенству, пока, наконец, не взойдем на самое небо и не повергнемся пред престолом Всесовершеннейшаго»2.

Об отношении к смерти: «…Если, таким образом, каждый из нас будет жить, как следует, если иноки будут соблюдать обеты своего иночества, а все христиане обеты своего крещения и христианския обязанности: то, будьте уверены, что и для нас день смерти соделается днем радости и торжества. С радостию мы оставим мир, полный греха и бедствий, и отойдем в другой мир, к которому постоянно стремились. С радостию проводят нас наши ближние, бывшие свидетелями нашей благочестивой жизни и нашей святой кончины. С радостию и любовию встретят нас на небеси праведники, ангелы, сама Царица небесная, сам Господь Бог. Да сподобит Он всех нас такого блаженного успения, молитвами Пресвятыя Богородицы! Мы должны чтить ангелов, как существа, совершеннейшия нас и по природе и по нравственным совершенствам, как верных слуг Вседержителя, поставленных к Нему в особенной близости. Мы должны призывать ангелов в своих молитвах, как наших хранителей и благодетелей, как наших предстателей прфд Богом и благодарить за все их попечения о нас. Мы должны подражать ангелам в святости, как нашим старшим братьям, и заботиться о том, чтобы и на земле исполнялась воля Отца нашего небеснаго, как она исполняется на небеси. В частности каждый из нас должен стараться, чтобы придти в ближайшее общение с своим ангелом-хранителем, чтобы понимать его благия внушения, открывать ему свои нужды, пользоваться его невидимою помощью, не огорчать его своими грехами, напротив радовать его и воздавать ему за все

его заботы о нас добрыми делами и постоянным преуспеянием в благочестивой жизни. Такое отношение наше к духам безплотным, без сомнения, будет угодно и им самим и общему нашему Владыке и Отцу»3.

Об искуплении митрополит оставил такое мнение: «Вся тайна нашего искупления смертию Иисуса Христа состоит в том, что Он, в замен нас, уплатил своею кровию долг и вполне удовлетворил Правде Божией за наши грехи, котораго мы сами уплатить были не в состоянии; иначе, – в замен нас, исполнил и потерпел все, что только требовалось для отпущения наших грехов»4. В творениях одаренного митрополита мы видим его взгляд на человека и Бога: человек свободен в своем духовном творчестве, любовь к ближнему приближает его к спасению. Вместе с тем, спасение не возможно вне общения и Церкви. Церковь – это не просто организация, это то, что мы строим внутри, основа духовной семьи. Истинная свобода состоит в служении ближнему, любви к нему и евангельским истинам.

Закономерно, что сама судьба человека зависима от его отношения ко всему, что есть на планете, например, бездумная трата природных ресурсов может привести к исчезновению человечества. Люди ответственны за многое, происходящее во Вселенной. Ответственность – это определенная власть, для правильного применения которой нужна мудрость. Ее средоточием на протяжении веков является Писание, которое способно вдохновить на создание других духовных творений, в том числе и наставлений. Человек не просто лично отвечает, но несет нравственную ответственность за себя и за Церковь, за свои отношения с Богом и ближними. Основа таких отношений — доброта, порядочность, искренность, незакрытость какой бы то ни было идеологией, христианское рвение — всё это составляет евангельскую нравственную жизнь. Безусловно, что она чрезвычайно востребована сегодня; и это то, что привлекает к образу и учению Макария не только христиан, но и людей, небезразличных к своей

душе. Осмысление этого естественно побуждает к ответственности за свою жизнь перед самим собой, Богом и людьми. Только личная, свободная и уважительная к себе ответственность может по-настоящему реализоваться в любовь к Богу и ближнему.

В данной работе была предпринята попытка раскрыть жизненные проблемы настоящего пастырства и духовного служения Богу, показать красоту и глубину подлинных христианских отношений, лучше понять посредством этого мировозрение и отношение к Богу самого автора.

Используемая литература:

1. Антоний, митрополит Сурожский. «Проповедник должен говорить о том, что является его опытом Бога» // Труды. Т. 1. М.: Практика, 2002. С. 955. 2. Цит.по: http://lib.pravmir.ru/library/book/3598.

4. Цит.по:Догматическое богословие. Т. 2. с. 148.

Знамение Пресвятой Богородицы

10 декабря — празднование иконе Божией Матери «Знамение.

В этот день в Свято-Ильинском храме была совершена Божественная литургия, которую совершил  благочинный Красненского церковного округа протоиерей Евгений Задорожный. Прихожане храма, верующие прикладывались к иконе с молитвой Божией Матери о помощи и в надежде на заступничество Пречистой Девы — помиловать всех нас и людей страны нашей Российской в нынешнее непростое время.

После литургии было совершено молебное пение и славление празднику.

По его окончании отец Евгений обратился к присутствующим со  словом, поздравив всех с праздником.