14 марта в Свято- Духовском храме с.Камызино Красненского округа была совершена традиционная детская Божественная литургия для школьников Камызинской школы.

Ведь 14 марта в России отмечается день православной книги. В этот день вспоминают выход в свет в 1564 году первой печатной книги « Апостол». С тех пор, вот уже 450 лет, православная книга открывает нам тайны духовной жизни, приобщает нас к великой русской культуре, знакомит с Божиим миром.

За эти четыре с половиной столетия православная книга стала путеводителем к воскресению, прийти к которому можно только через Голгофу – место непостижимой славы Божией, славы его безмерной Любви. Современная православная книга – это живая память о тех, кто брал крест свой и шел вслед за Спасителем.

Обращаясь к присутствующим, настоятель храма протоиерей Василий Ковач поздравил всех с праздником и сказал, что главное в наше время необходимо больше читать книг, особенно духовного содержания. « Чем отличается Библия от других книг? Тем, что она написана под вдохновением Духа Святаго. Если ее читать с молитвой, то будем понимать все то, что Господь в нее « вложил», все, что необходимо для нашего руководства в жизни и нашего спасения».

Отец Василий отметил, что подобные мероприятия позволяют проявить талант к чтению и узнать много уникальной информации, это детям помогает учиться серьезнее и бережно относиться к книгам .

14 марта в МОУ  Камызинская сош Красненского района  в рамках проведения Дня православной книги состоялась беседа с учащимися старших классов на тему «14 марта-День православной книги».

Организатором мероприятия стала преподаватель православия Алла Алексеевна Жигулина, которая по уже сложившейся доброй традиции пригласила духовного куратора школы  настоятеля  Свято-Духовского храма  протоиерея Василия Ковача.

В начале встречи ведущие в сопровождении образного ряда слайдов рассказали о возникновении книжного дела и устройстве древних книг, постепенно переходя к теме первопечатников на Руси. Издревле книга считалась хранительницей самых ценных знаний и духовных откровений, и именно поэтому Библия стала самой важной и распространенной в мире книгой.

Затем отец Василий познакомил учащихся с образцами дошедших до нас богослужебных книг и рассказал о духовном наследии XX века и о подвиге новомучеников российских.

День православной книги — молодой праздник. Он установлен в 2009 году Священным Синодом РПЦ и приурочен к 14 марта. Ведь в этот день в 1564 году трудами Ивана Федорова и его соратника Петра Мстиславца вышла первая на Руси печатная книга – «Апостол».

«Апостол» — настольная книга православной церкви и доныне, её тексты часто читаются во время различных служб, а появление этой книги в печатном виде в 1564 году стало истинным прорывом в распространении духовных знаний среди людей. Батюшка рассказал и о других прекрасных источниках духовной литературы, а также напутствовал ребят читать больше православных книг, глубоко воспринимая их сердцем и душой, размышлять над прочитанным, чтобы меньше делать ошибок в жизни.

С большим интересом слушали ребята рассказ  об истории книгопечатания на Руси, о пользе молитвы и чтении духовной литературы, сопровождавшийся слайд-презентацией «К добру – через книгу».

В конце беседы школьники задавали вопросы, возникшие у них, на которые протоиерей  дал ответы.

К мероприятию была подготовлена книжно-иллюстративная выставка православной литературы «Через книгу к духовности», на которой были представлены, в том числе, и старинные православные книги, изданные в начале XX века.

11 сентября, в день памяти Усекновения главы пророка и Крестителя Господня Иоанна, в Свято-Ильинском  храме с.Красное совершена Божественная литургия. Богослужение совершил благочинный Красненского церковного округа протоиерей Евгений Задорожный. По окончании литургии совершено молебное пение святому пророку Иоанну Крестителю.

В слове проповеди священник поздравил с днём памяти усекновения главы пророка и крестителя Иоанна и отметил, что сегодня мы воспоминаем событие, которое для любого человека является скорбным.

«Это событие связано с Иоанном Крестителем, пророком, предтечей Христовым, молитвенником, великим подвижником.

Святой креститель Иоанн сподобился коснуться главы Христовой, совершая над Ним крещение. Сам нуждался в крещении, совершил крещение над Христом, который не нуждался ни в каком освящении. Как Христос говорит об Иоанне, нет большего среди рождённых женами, кроме пророка Иоанна Крестителя. Действительно, узнавая житие Иоанна Крестителя, мы можем удивиться его подвижнической жизни».О. Евгений напомнил прихожанам об образе жизни Крестителя, который жил в пустыне, питаясь диким мёдом и акридами, одеваясь в шкуру животного. Когда пришло его время, Иоанн был призван Богом на проповедь, в которой он обращался ко всем словами «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

«Иоанн, обучая своих учеников христианской жизни, неоднократно многих обличал. Что это за обличение? Оно не в том, чтобы кого-то укорить, унизить, а в том, чтобы показать правду. Одним говорил «не воруйте», другим – «будьте щедрыми», третьим – «почитайте своих наставников, начальников». А некоторым иудеям говорил так: «Зачем вы пришли креститься? Вы думаете, что крестясь здесь, на Иордане, получите отпущение грехов? Сотворите плод покаяния, и тогда приходите креститься», — призывая исправить сначала душу свою, а после получить омовение внешнее».

Рассказывая о гибели Крестителя Господня, о. Евгений отметил, что Иоанн Креститель явился как мученик за веру, за правду, поэтому его и почитают первым мучеником по благодати.

Также прот. Евгений напомнил прихожанам, что сегодняшний день является  государственным праздником – Днём трезвости. «Трезвость – это не только отсутствие алкоголя. Трезвость заключается ещё и в том, чтобы трезво относиться к каждому шагу  в нашей жизни, взвешенно подходить к каждому слову, которое ты говоришь, чтобы ничем не повредить ближнему своему.

Помним слова апостола Павла: не упивайтесь вином, ибо в нём блуд…

Мы сегодня, обращаясь к пророку Крестителю, просим: святой пророк Иоанн Креститель, моли Бога о нас, подкрепи нашу веру, умножь в нас любовь к Господу, дай нам силы друг ко другу относиться с терпением, со вниманием, с трезвым образом, не осуждать за грех, а помочь исправиться. Дай Бог, чтобы мы все обрели то состояние, к которому Христос нас призывает: Дети мои, придите ко мне, наследуйте Царство Отца Моего.

С праздником!»

Красненское благочиние высылает фотографии на конкурс -лучшее оформление Плащаницы приходами Валуйской и Алексеевской епархии 2018год.

Свято-Ильинский храм с.Красное.

Настоятель храма благочинный Красненского округа протоиерей Евгений Задорожный.

Первое упоминание  церкви в селе Камызино содержится в распросных речах раскольника , бывшего священника этой церкви распопа Самойлы Лаврентьева . В 1688 году в Москве на съезжем дворе он повествует ; « Девять лет назад призвали меня города Усерда дети боярские , что б был я того города в уезде, в селе Камызине при  церкви Козьмы и Домиана  во священниках и дали мне о том заручную челобитную» Из сказанного Лаврентьевым  вытекает —  церковь  в Камызине  уже в 1679 году была . Так же Козьмо –Домиановская церковь в Камызине упоминается в переписных книгах Усердского уезда в 1710 году . И был при той церкви священником Мартин Гаврилов 60 лет , а в причётчиках его сын Давыд Мартинов сын Попов 30 лет. Вновь построенная деревянная церковь, в 1862  освящена во имя Святой Троицы . Прихожан в то время было 1452 человека , служителям церкви  отводилось  66 десятин земли . В 30-годы 20 века Храм был закрыт, здание использовалось в качестве зернохранилища , в последствии перестроено в клуб .

Село Камызино образовалось в начале восемнадцатого века, когда несколько семей во главе с Зиновием Камызиным прибыли из города Усерда для несения в этой местности государевой службы и охраны границ. В селе действовал православный Троицкий храм. 25 февраля 1885 года в церковной сторожке села Камызино была открыта школа грамоты, где обучались тридцать три мальчика. В тридцатые годы двадцатого века храм был закрыт. В начале девяностых годов после ремонтных работ в храме возобновилось Богослужение. В храме совершено переосвящение престола в честь Сошествия Святого Духа.

Храм Сошествия Святого Духа. В начале XVIII века в селе действовал Троицкий храм. В 30-е годы XX века храм был закрыт, здание использовалось в качестве склада. Позднее в нем располагался сельский клуб. В начале 90-х годов после ремонтных работ в храме возобновлены богослужения. В храме совершено переосвящение престола — в честь Сошествия Святого Духа.

В cеле Камызино Красненского района после капитального ремонта состоялось открытие Свято-Духовского храма. Это здание на въезде в село возрождено благодаря большому желанию прихожан и благотворительной помощи депутата областной Думы VI созыва Анатолия Попкова, который выполнил один из главных наказов камызинцев.

Здесь была совершена божественная литургия и освящение храма, которые провели митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн и епископ Валуйский и Алексеевский Савва. Вместе с многочисленными прихожанами и гостями в освящении церкви приняли участие глава администрации Красненского района Александр Полторабатько, его заместители, участники ремонтных работ и школьники.

По традиции высоких гостей встречали хлебом-солью, букетами цветов и песнопением «Многие лета». Все участники торжества отмечали, что храм после ремонта стал очень привлекательным. Окраска стен внутри и снаружи, реставрация куполов и новый иконостас вернули ему былую красоту и торжественность.

После завершения службы и причастия прихожан, состоялось вторая часть торжественного мероприятия. Перед его участниками выступили Александр Полторабатько, депутат облдумы Анатолий Тихонович Попков, митрополит Иоанн и епископ Савва, староста храма Александра Георгиевна Веретенникова и воспитанники церковно-приходской школы.

«Мы уверены, что храм станет почитаемым местом для жителей села и послужит делу духовно-нравственного единения в достижении лучшего будущего нашего края, родной Белгородчины и Великой России», – подчеркнул Анатолий Попков и передал символический ключ настоятелю Василию Ковач.

Архивные документы свидетельствуют, что первая деревянная церковь была срублена в селе Старое Уколово в период с 1652 по 1664 год (  возможности установить  более точно пока не представляется) . Освящена она была в честь  Рождества Пресвятой Богородицы .  Эта же церковь упоминается в документах 1675 года , но в переписных книгах 1714 года   в селе Уколово  церковь Владимирской Божьей Матери   .  Сегодня существующий в Старом Уколове  каменный Храм Рождества Богородицы заложили в 1802 году . В 1809 он был торжественно освящён . После 1917 года храм работал с перерывами
Священники Богородицкой церкви села СТАРОУКОЛОВО (упоминаемые в документах)
Иван Елфимов сын Сорока – 1710,1714,1716 – Переписные книги по Новооскольскому уезду
Григорьевский Андрей Андреевич – 1781 г – А.Н.Разиньков «Уколовцы».
Беляев Василий Семенович – 1877 г, 1883 – в 1883 г награжден наперсным крестом; ВЕВ №12,июнь 1883г
Путинцев Василий Гаврилович – 1877, 1890 г – 01.04.1890 г награжден наперсным крестом, ВЕВ № 9, май 1890г
Беляев Андрей Васильевич – 1886, до 26.01.1890 г; в 1886 г назначен наблюдателем за деятельностью церковно-приходских школ в благочинии, с 18.10.1889 — и.д. благочинного, 26.01.1890 г в связи с утверждением в должности благочинного переведен в Петропавловскую церковь сл.Репьевки. ВЕВ №22, ноябрь 1886 г; ВЕВ №22, ноябрь 1889 г; ВЕВ №4, февраль 1890 г.
Путинцев Дмитрий Васильевич – с 27.01.1890 г,по  12.03.1893 г награжден набедренником, 07.04.1899 г награжден скуфью, 14.04.1904 награжден камилавкою. Записи в метрических книгах за его подписью до 1918 года.
Богомолов Митрофан Павлович, сын псаломщика с.НОВОУКОЛОВО, начинал служить псаломщиком в Петропавловской церкви сл.Репьевки, потом псаломщиком в НОВОУКОЛОВО, когда переведен священником в СТАРОУКОЛОВО, данные пока не обнаружены. Жил в СТАРОУКОЛОВО и служил в церкви до 1950-х годов, потом уехал в Острогожск где и  скончался.

Храм Владимирской иконы Божией Матери. В 1650 году в селе Старое Уколово был построен деревянный храм, освященный в честь Владимирской иконы Божией Матери. Он дважды перестраивался: в 1768 году (возведен новый деревянный) и в 1809 году (каменный с колокольней). В годы советской власти храм был закрыт. В 1990-е годы в храме были проведены ремонтно-восстановительные работы.

Основание села Старо-Уколово краеведы относят к 1610 году. Первые его поселенцы — боярские дети были направлены из Старого Оскола для охраны южных рубежей Русского Государства от набегов татар. Архивные документы свидетельствуют, что первая деревянная церковь была срублена в селе Старое Уколово в 1650 году и носила имя Владимирской иконы Божьей Матери особо почитаемой на Руси.

В 1768 году, она была перестроена, расширена, имела приделы в честь Пророка Илии и святой мученицы Параскевы Пятницы. Каменное здание храма сооружено в 1800 году с колокольней, караулкой и усыпальницей, а освящение состоялось в 1809 году. В годы советской власти храм был закрыт. Это каменное здание сохранилось до наших дней. В настоящее время в храме ведутся реставрационные работы, храм действующий и прихожане имеют возможность посещать храм.

Староуколово

Старейшее поселение на территории Красненского района. До середины XIX века именовалось Царёво Уколово (также как и Новоуколово). Бытует легенда, будто бы в селе бывал царь Алексей Михайлович, «когда обозревал юго-восточные области государства, отчего оба села получили название царёвых». В основе наименования находится слово «укол» — земельный надел.

Село возникло в 1610 году. В 1650 году построена деревянная церковь и освящена во имя Владимирской иконы Божией Матери. Каменное здание храма построено в 1800 году. По ревизии населения 1744 года село Царёво Уколово не делится на Старое и Новое. В нём было 127 дворов, положено в податный оклад 387 душ мужского пола. В документах 1765 года значится уже 2 села — Старое и Новое Уколово, они причислены к Коротоякскому уезду Воронежской губернии (до этого относились к Новооскольскому уезду).

В 1803 году в двух сёлах было 269 дворов, проживало 2786 однодворцев — 1350 мужчин и 1436 женщин. В 1859 году в казённом селе Староуколове было 200 дворов и проживало 2090 человек.

В 1873 году в селе открылась земская школа, в 1878 начала работать церковно-приходская школа, в которой обучалось 84 мальчика. По земской статистике за 1887 год в селе было 358 хозяйств государственных крестьян и 6 дворов собственников земли с общим населением 2905 человек. Грамотных было 139 человек, в том числе 5 женщин. В хозяйствах имелось 294 сохи, 587 телег, 860 лошадей, 370 коров, 3362 овец, 427 свиней. В 48 дворах были пасеки (984 пчелосемьи), в 120 дворах имелись сады. В селе был маслобойный завод, 2 крупорушки, 31 ветряная мельница, 3 кузницы, винная и мелочная лавки.

Новоуколово

Село с русским населением находилось «в двух верстах от Староуколова при ручьях Иванникове и Самарине». Дата образования села в краеведческой литературе обозначена 1660 годом. Как и Староуколово, до середины XIX века именовалось Царёво Уколово. Владимирская церковь в селе построена в 1853 году, освящена в 1859.

С 1861 года Новоуколово становится волостным центром. В 1887 году в селе было 470 хозяйств, проживало 2028 мужчин и 2034 женщин, грамотных — 209 человек (из них 6 женщин). В среднем на двор приходилось 16 десятин надельной земли.

В 1872 году открыт фельдшерский пункт, в 1898 — построена амбулатория, в 1913 — земская больница. В 1869 году открыта школа грамоты, в 1880 — земская школа. В 1928 году в селе было 2 школы 1-й ступени и работало 4 учителя. В 1930 открылась школа колхозной молодёжи с семилетним образованием, преобразованная в 1950 в среднюю школу.

Села Новоуколово и Староуколово входили в 3-й благочинный округ Коротоякского благочиния, центром округа была слобода Петровская (Репьевка), её Петропавловская церковь. Поэтому все благочинные 3-го округа служили священниками в этой церкви, в сане священника или протоиерея. До 1890 г благочиние возглавлял Агофопод Лукашевич, с ноября 1890 г по 10.01.1917 г – Андрей Васильевич Беляев, с 11.01.1917 – Дмитрий Михайлович Александров.
Кроме Новоуколова и Староуколова в 3-й благочинный округ входили слобода Петровская (Репьевка), слобода Грязная Потудань (Шидловка), село Красное, село Круглое, село Старое Городище (Бутырки), село Горки (Потудань), село Сетище, село Заломное, слобода Скорицкая, село Новосолдатское (Деревенька).

Церковь Рождества Богородицы в с. Староуколово

Церковь Владимирской иконы Божией Матери в с. Новоуколово

Священники Богородицкой церкви села Новоуколово (упоминаемые в документах)

Петр Васильев – 1839 г., ГАВО, ф.И24, оп.1, д.37, подавали прошение об увеличении земельного надела для церковнослужителей
Антон Попов – 1839 г., там же
Михаил Львович Боголюбов – до 1877 г – ГАВО, ф.И20, оп.1, д.602
Сенявских Митрофан Петрович, 1877 г – ГАВО, ф.И20, оп.1, д.602
Путинцев Василий Гаврилович, 1877г, до 19.01.1893 г, награжден наперсным крестом 01.04.1890 г, умер 19.01.1893; ВЕВ №9, май 1890; ВЕВ №4, февраль 1893
Васильев Андрей Петрович, 1889, до 16.10.1897 г; 09.04.1889 г – объявлено Благословение Св.Синода с Грамотою, 31.01.1895 г награжден скуфью, умер 16.10.1897г. ВЕВ №9, май 1889; ВЕВ №7 апрель 1895; ВЕВ №22 ноябрь 1897.
Станков Михаил – с 29.01.1893 г по 11.02.1900 г, 10.01.1894 г награжден набедренником. ВЕВ №4, февраль 1893; ВЕВ № 10 май 1894; ВЕВ №5, март 1900.
Федоров Федор Павлович – с 26.02.1900 по 05.03.1912, получал пособие по случаю пожара в 1902 г, ВЕВ №6, март 1900; ВЕВ №12, март 1912; ГАБО, ф.170, оп.1,д.11
Васильев Анатолий Андреевич – с 10.11.1897 (по окончании ВДС) по 12.02.1913, получал пособие по случаю пожара в 1902 г. ВЕВ № 23, декабрь 1897; ВЕВ №5, март 1913; ГАБО, ф.170,оп.1, д.11,12.
Яблочкин Никодим – с 19.04.1912г, переведен из Николаевской церкви с.Расховецкое, в 1908 г награжден набедренником, 30.04.1916 награжден скуфью, последние записи в метрических книгах за его подписью датируются 1918 годом. ВЕВ № 18, апрель 1912; ВЕВ № 20, май 1916; ГАБО, ф.170, оп.1, д.12
Аристов Петр Д. – с 15.09.1913 г, до Новоуколова служил дьяконом в Петропавловской церкви сл.Репьевки, последние его записи в МК – 1918 год. ВЕВ №38, сентябрь 1913г; ГАБО, ф.170, оп.1, д.12.

Многие исследователи указывают, что современный политический, экономический, социальный, национальный и духовный кризис России – следствие отклонения от традиционного мировоззренческого пути, начавшегося в 1917 году. Разрушение религиозной веры, происходившее в прошлом веке, стало одной из главных причин утраты современным обществом духовности и ряда морально-этических императивов. В течение многих веков, русская провинция аккумулировала в себе целый спектр духовно-нравственных ценностей, установок, норм и правил. Ее главная роль заключалась в сохранении религиозно-бытового уклада. Внедрение атеистического мировоззрения и разрушение традиционной культуры, существенно надломили духовную основу села. Широкие слои сельской общественности утратили живую веру, и отошли от христианской Церкви. Тоталитарная власть делала все, чтобы аннулировать извечные нравственные принципы из сознания и образа жизни человека. На рубеже XIX–XX вв. храм в честь Владимирской Иконы Божией Матери, построенный в 1809 году был духовным средоточием села Староуколово. Религиозная вера являлась главной ценностью практически каждой семьи. Семейная структура заключала в себе аспекты религиозной этики. Отношение детей к родителям имело нравственную основу и регулировалось Декалогом: «Чти отца твоего и матерь твою…» (Исх.20;12). Главной прерогативой родителей была забота о духовном состоянии детей. Целью воспитания в семье являлось формирование религиозности, нравственности. Ориентируясь на пример родителей, дети с ранних лет усваивали определенные стереотипы поведения, связанные с православной верой. Основными формами духовного единения жителей села Староуколово выступали церковные праздники. В дни Пасхальных, двунадесятых, престольных праздников Богородицкий храм был переполнен людьми. После молитвенно-литургической части, начиналась так называемая празднично- народная часть уже за пределами храма, сопровождающаяся всеобщим гулянием. Религиозная основа общения в такие дни духовно объединяла людей, смягчала нравы, открывала путь к духовному восхождению. Революция 1917 года и установления советской власти внесли существенные коррективы в бытие русского общества. Официальной и обязательной формой общественного сознания был объявлен атеизм. О. Шпенглер в своем знаменитом труде «Закат Европы», писал о большевистской революции: «Большевики не есть народ, ни даже его часть. Они низший слой «общества», чуждый, западный,…полный низменной ненависти… — далее философ говорит о русском народе, оказавшемся в полной изоляции от родной культуры — …народ, тоскующий по своей собственной жизненной форме, по своей собственной религии, по своей собственной будущей истории» [2, с. 200]. В 30-е годы начинаются процессы, направленные на массовое закрытие православных храмов. В 1937 г. органами советской власти Староуколовский храм был закрыт. Богослужения возобновились только в 1942 г. во время немецко-фашистской оккупации данной местности. Положение Русской Православной Церкви немного улучшилось в годы Великой Отечественной войны, когда советская власть была вынуждена обратиться к авторитету Церкви во имя победы. В 1944 г. верующими предпринимаются попытки зарегистрировать свой приход. 7 июня этого года в Уколовский районный исполнительный комитет совета депутатов трудящихся, было направлено письмо с просьбой о регистрации общины и передаче ей молитвенного здания с находящимся в нем культовым имуществом [3]. Архивные сведения ярко демонстрируют картину запустения храмового здания на тот момент: «…с внешней стороны, храм полураскрытый, местами оголенный от осыпавшейся штукатурки, окна забиты досками. С внутренней стороны – земляной пол, за исключением алтаря, где из собранных по дворам досок устроен примитивный помост, временный иконостас: несколько старых икон; деревянные подсвечники. Колокольня, церковная сторожка, ограда — уничтожены» [4]. Для регистрации церковной организации в богоборческое время необходимо было предоставить в советские органы список так называемой «двадцатки». Списочный состав «двадцатки» Богородицкого храма был разновозрастным, самому старшему члену на тот момент исполнилось 76 лет, а самому младшему — 18 лет [5]. Подобный факт хорошо свидетельствует о наличии религиозной веры у жителей села в военное время. 31 октября 1944 г., усилиями верующих, храм в селе Староуколово был зарегистрирован. Настоятелем являлся уроженец села Новоуколово протоиерей Митрофан Павлович Богомолов. Максимальное количество верующих, посещающих богослужения в праздничные дни, достигало до 200 человек [6]. В мае 1951 г. на собрании верующих Богородицкого храма присутствовало 105 человек [7]. В июне 1953 г. на собрании верующих насчитывалось уже 82 человека [8]. Уходили старики — носители веры и религиозной традиции в данной местности. Новая волна гонений обрушилась на Русскую Церковь в период хрущевской оттепели: закрывались храмы, запрещались богослужения. К 1960 г. число верующих в Староуколовском храме свелось к минимуму. Посещаемость церковных служб составляла: от 5 до10 человек — в воскресные дни и небольшие праздники, от 40 до 100 человек — в большие и престольные праздники. В ситуации «тотального» атеизма, начинается процесс массового отхода молодого поколения от веры и Церкви. Дети, посещавшие государственную школу, стали постигать плоды атеистического образования и воспитания. Удержать молодежь в русле традиционной культуры стало невозможно. Среди приходивших в храм практически не было детей и молодежи. Это являлось результатом массовой атеистической пропаганды. По указу обкома КПСС во время церковных праздников, особенно, таких как Рождество и Пасха, проводились развлекательные мероприятия: выступление коллективов самодеятельности, демонстрация кинофильмов и т. д. Уполномоченный совета по делам религиозных культов в своих постановлениях писал: «Для того чтобы оторвать верующих от церкви нужно срочно наши культпросвет учреждения сделать местами, способными удовлетворить все духовные потребности, как стариков, так же и подростков. Если пришли старики, они смогли бы отдохнуть, а молодые повеселиться. Только тогда у людей отпадет желание ходить в церковь» [9]. Антирелигиозная ситуация в стране быстро привела к разрушению среды в которой существовала православная вера, к стремительному затуханию самой христианской традиции. Отец Митрофан, поставленный в жесткие рамки местной властью, был вынужден покинуть свой приход и переселиться в г. Острогожск Воронежской области. Храм и малочисленная община, состоящая преимущественно из лиц преклонного возраста, остались без пастыря. Неоднократно верующие села Староуколово обращались к правящему архиерею Леониду с просьбой дать им священника. В Государственном Архиве сохранилось письмо от 8 июня 1961 г. адресованное благочинному протоиерею Петру «…Помогите найти священника, если у вас будет свободный священник, просим прислать его на приход к нам, будем премного благодарны. Если нам необходимо лично приехать к вам, мы приедем. Церковный совет и молящаяся «двадцатка» [10]. Эти факты указывают на неугасаемый огонь веры в сердцах некоторой части местных жителей в те страшные и жестокие годы российской действительности. Просьбы и многочисленные обращения верующих по поводу восстановления духовной жизни на приходе не принесли положительного результата. Богородицкий храм села Староуколово, где в 1958, 1959, 1960 гг. было зарегистрировано крещений до 100 младенцев ежегодно, представлял опасность для строителей «светлого будущего». Антирелигиозный механизм с жесточайшей силой и скрытой злобой был запущен в действие. Архивные источники показывают нам реальную картину происходящего. Уполномоченный совета Белгородской области А.Сорочкин писал председателю Красненского исполкома А.Чернову: «Судя по доходам, приход относится к числу активных.…Следовательно, без хорошо проведенной антирелигиозной работы вопрос о закрытии этой церкви ставить нельзя…Ваша ссылка на отсутствие священника не изменяет религиозной обстановки, т. к. игнорируя просьбы верующих, правящий епископ по нашей просьбе сдерживает посылку в Старо – Уколово священника. Это делается для того, чтобы дать Вам возможность успешно проводить в приходе соответствующую антирелигиозную работу по закрытию церкви. Что Вам предстоит сделать в ближайшее время: провести необходимую массово-политическую работу среди населения, главным образом, верующего, в населенных пунктах, входящих в состав Старо – Уколовского прихода, делая упор на разложение «двадцатки» — этого олицетворения религиозной общины, добиваясь того, чтобы часть этих людей отошли от религии….» [11]. Активизация атеистической пропаганды в районе принесла свои разрушительные плоды. Из Решения исполкома Красненского райсовета депутатов трудящихся от 27 сентября 1961 г., видно: «…жители сел Ново-Уколово и Ст. Уколово на своем собрании решили закрыть Старо-Уколовскую церковь и здание церкви передать совхозу «Быковский» под клуб…» [12]. Из протокола собрания известно, что на нем присутствовало 562 человека. Церковный староста Аристов Федор Афонасович и председатель церковной ревизионной комиссии Сорокин Митрофан Михайлович заявили, что попытки найти священника безуспешны. Высказывания некоторых жителей по поводу закрытия храма зафиксированы в протоколе. Приведем несколько из них: «Церковь свое отжила. Вопрос о закрытии церкви и передачи ее совхозу «Быковский» под культурное учреждение, поставлен правильно». «Разве разумно сейчас держать без пользы пустующий «храм божий»?» «…рабочие в совхозе, в основном, люди не верующие в бога. Характерно, что у нас, здесь, не отмечаются христианские праздники…» «Религия в районе сдала свои позиции…» «Люди, рожденные в советское время, хорошо обходятся и без церкви…» Всего на собрании выступило 17 человек [13]. К 1961 г. церковная «двадцатка» состояла из 14 человек пожилого возраста, которые по тем или иным причинам не имели возможности ходатайствовать о возобновлении церковной жизни Староуколовского прихода. «16 июля 1962 г. Богородицкий храм был закрыт. Религиозная община снята с регистрации. Помещение храма отдано Быковскому совхозу для переоборудования под клуб» [14]. Оставшиеся верующие стали посещать храмы в селах Сетище Красненского района, Россоши Репьевского района. Исторически вышеуказанное село Староуколово напрямую связано с бытованием другого села – Новоуколово. Храм в Новоуколово построен в 1853 г, а в 1859 г. освящен в честь Владимирской Иконы Божией Матери, с двумя пределами во имя Святой Мученицы Параскевы и Святителя Митрофана еп. Воронежского. Вплоть до 30-х гг. XX века внутрисемейные взаимоотношения жителей села формировались на базе религиозно-этических воззрений. Особой формой духовного союза прихожан Новоуколовского храма в дореволюционное время была празднично-литургическая и духовно-религиозная жизнь. В праздничной культуре русских считалось необходимым посещение храма в воскресенье. Праздничные службы и крестные ходы были одним из элементов празднования Рождества, Пасхи, Троицы и других праздников. В период Великого поста на богослужениях присутствовало почти все местное население. Совместное религиозное переживание, сопровождавшее таинства Исповеди и Причастия, сближало людей, координировало нормы их поведения, освящало и одухотворяло жизненное пространство. В дни воинствующего атеизма, который есть «нигилистическое, безнравственное, антикультурное начало» [15, с. 68], храм в селе Новоуколово, как и тысячи храмов по всей России, подвергся поруганию со стороны богоборческой власти и ослепленного неверием народа. В 30-е годы храм был закрыт и частично разрушен молодыми активистами революционного движения. По свидетельству очевидцев: «Кода нашу церкву закрывали, все село собралося, не давали, постановилися у дверях, народу было много и все дюжа против были. И батюшка тут тоже с народом стоял. У нас колокол был за 50 км слышен. Когда его снимали, люди окружили церкву, не пропускали на колокольню. Тут же такие охотники нашлися, им же будуть деньги платить, они колокол отцепливали. И все наши, с Новоуколова, потом все, кто замерз, кто повесился или еще, что нибудь. Иконостас сломали, купол сняли. Люди дежурили, но все равно разломали, растянули…» [16]. Так прекратил свое существование Владимирский храм, который долгие годы выступал центром духовности и культуры села. С ним ушла в небытие и православная вера в данной местности. После закрытия, храмовое здание и расположенные на территории храма постройки, использовались под ремонтные мастерские, а затем под складские помещения, зернохранилище. Краевед Н.А. Разиньков пишет: «Дирекция МТС, видя, что никак не вяжутся лики святых с железками (а может быть указание сверху), неоднократно посылало женщин с тяпками соскребать иконы, которые были нарисованы красками по сырой штукатурке. Но из этой затеи ничего так и не вышло. Почти полтора века прошло, а иконы в Новоуколовской церкви, несмотря на дождь, мороз и ветер, и сейчас видны» [17, с. 12]. Итак, существенное влияние на развитие и функционирование дореволюционного села оказывал религиозный фактор. Храм был сакральным центром сельского социума. Православные традиции пронизывали все стороны культурно-бытовой жизни людей. В XX-ом столетии традиционные базовые ценности были последовательно исключены из социокультурного ландшафта. Разрыв связи со своим прошлым, с верой отцов и дедов явился одной из основных причин нравственной деградации сельского общества на современном этапе. Преодолеть деструктивные явления, отражающиеся на морально-нравственном облике периферии, можно лишь осмыслив основы традиционной русской культуры, которые неразрывно связанны с православием.

Литература 1. Библия. — Издание Сретенского монастыря, 2000.

2. Шпенглер О. Закат Европы. Т.2. — М., 2003.

3. ГАБО. ф. Р-1179, о. 1, д. 11., л.9.

4. ГАБО. ф. Р-1179, о. 1, д. 11., л.2.

5. ГАБО. ф. Р-1179, о. 1, д. 11., л.12.

6. ГАБО. ф. Р-1179, о. 1, д. 11., л. 114.

7. ГАБО. ф. Р-1179, о. 1, д. 11., л. 52.

8. ГАБО. ф. Р-1179, о. 1, д. 11., л. 92.

9. ГАБО. ф. Р. – 139, о. 1., д. 11., л. 57.

10. ГАБО. ф. Р-1179, о. 1, д. 11., л. 124.

11.ГАБО. ф. Р-1179, о. 1, д. 11., л. 130.

13. ГАБО. ф. Р-1179, о. 1, д. 11., л. 115.

14. ГАБО. ф. Р-1179, о. 1, д. 11., л. 117, л. 118, л. 120.

15.Филимонов Э.Г., Элбанян Е.С. Религия в системе духовных ценностей современной российской интеллигенции // Кентавр. – 1993. — №5. 16.Рябцева П.Г., жительница с. Новоуколово, запись: 2008 г. 17. Разиньков А.И. Уколовцы. – Белгород, 1999.

Впервые село Горки ( Потудон) упоминается в межевых документах Ольшанского уезда в 1681 году , и уже в статусе села  то есть с церковью . Сам храм во имя Рождества Христова упоминается в документах 1710 года , в этом же документе сохранилось имя и отчество  настоятеля им был им был отец  Иоан Галактионов сорока лет .Документы генерального межевания 1781 года показывают месторасположение церкви на то время ,на карте . Она находилась несколько восточней сегодняшней , за  ериком  . Сегодня существующий храм был построен в 1841 году . В 30-е годы прошлого века Храм закрыли , в годы великой Отечественной войны он возобновил служение  . В 1951 году ставился вопрос о закрытии из-за  аварийного состояния церкви , благодаря усилиям  Воронежской епархии и прихожан  окрестных сёл и деревень храм удалось отремонтировать и сохранить в нём богослужение . Следует отметить , что данную церковь  в то время посещали жители Горок ,Богословки , Свистовки , Красной Левады и хуторов Заречье , Ульяновка, Братство.

Не только своими природными красотами известен Красненский район. Найдётся здесь и местечко для любителей архитектурных памятников. К примеру, в селе Горки есть храм Рождества Христова. С вековой историей.

Происхождение села связано с наличием в этой местности небольших возвышенностей — горок. История села тесно связана с Рождественской церковью, построенной в 1774 году. В этом храме крестили двух знаменитых церковных деятелей XIX века.

В прошлом веке много писалось о затворнике Иоанне — основателе Сезеновской женской обители (Лебедянский уезд Тамбовской губернии). Иоанн родился в с.Горки в 1791 году в семье крестьянина Луки Ивановича Быкова, принадлежавшей помещику Федору Кузьмину.

Другой уроженец Горок, сын священника Ивана Долгополова Дмитрий, родился в 1831 году. Закончил Киевскую духовную семинарию, принял монашеский сан под именем Долмата. Был ректором Екатеринославской духовной семинарии и викарным епископом в Херсонской епархии.

Первый храм, построенный в этом селе, был освящен во имя святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, до сегодняшнего дня на этом месте сохранилась памятная плита с надписью. Из-за весенних паводков жители села стали переселяться подальше от реки на возвышенность.

По весне церковный двор заливало водами выходившей из берегов речки Потудани. Повторялось это почти из года в год около шестидесяти лет, пока на сельском сходе не решили разобрать деревянное строение и перенести на возвышенность.

Осенью, сразу после уборки урожая, приступили к строительству. А когда закончили, подоспевал один из самых любимых праздников — Рождество Христово, в честь которого в 1841 году и был освящен храм. Во имя равноапостольных братьев был освящен придел.

Работы по возведению велись на средства прихода местными прихожанами, что непременно отразилось в архитектурном облике здания.

По стилю церковь можно отнести к классицизму раннего типа, основной объем имеет форму равного крестовика с восьмигранным барабаном, на котором возвышается пологий сферический купол, с главкой увенчаной кованым крестом, художественной ручной работы.

Колокольня при церкви небольшая двухъярусная, сопряжена с помещением трапезной, в которой устроен центральный вход, обрамленный кирпичными колоннами.

В наружней отделке декор представлен резными обрамлениями оконных проемов.

Храм Рождества Христова — деревянный, дубовый, рубленый, двухкупольный. Центральный купол — в виде восьмигранника высотой 5 м и диаметром 8 м. Полулуковичная крыша и восьмигранная колокольня.

В годы советской власти Богослужения совершались и тогда, когда богоборцы храм закрыли — собирались у верующих людей на дому и на переносном антиминсе священник (имя его история, к сожалению, не сохранила) приносил бескровную жертву Богу.

В 1942 году здание храма открыто для Богослужения.

С 1987 по 1991 год внутри храма произведен капитальный ремонт, сооружен новый иконостас , отлитый из гипса и покрытый фольгой.Внутренняя отделка сохранила фрагменты оригинальных фресок и росписей, в настоящее время отреставрированных.

В 1987 году на территории храма построен дом для причта, а в 1995 — 1998 годах — Территориальный центр социального обслуживания престарелых и инвалидов, детей из малообеспеченных семей во имя святой блаженной Ксении Петербургской. За создание этого Дома милосердия Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II наградил Благочинного Красненского округа протоиерея Михаила Романовича Патолу орденом преподобного Сергия Радонежского III степени.

в 2004 году открыт детский приют.

Первое упоминание Расховца относится к 1667 году  . В то далёкое время этот населённый пункт обозначен деревней . Через 30 лет ( 1697г) в сказках служилых людей Верхососенского уезда уже упоминается село Расховецкое , то есть к тому времени населённый пункт уже имел свой Храм.
В переписи 1709 года  указано ; в селе Расховецком церковь ( без наименования) , при той церкви во дворе поп Стефан Фёдоров 39 лет  . В переписи указана вся семья священника , в том числе и его отец –Фёдор Трифонов  в возрасте 100 лет. Во втором дворе при церкви указан причётчик  Тимофей Тимофеев сын Попов 18 лет. В более поздних переписях ( 1719, 1744) церковь села Расховец именуется Николаевской .  В 1827 году в замен обветшавшей деревянной церкви  был построен каменный Храм .Новый храм построен на средства прихожан , в число которых помимо крестьян входили множество мелкопоместных дворян , проживавших как в самом Расховце так и в округе-  мелкими хуторами. Прихожанами его в то время были 1150 жителей .

Из истории образования и развития
Село Расховец, которое является центральной усадьбой поселения, образовано в середине 18 века служивыми людьми, несшими охрану степных окраин. Название села произошло от слова Рассоховец- что означает разветвление речек, ручьев и оврагов. На территории села имеется большое количество родниковых вод. В середине 19 века в с.Расховец располагалось отделение Всеросийского общества козоводства. В конце 19 века построена церковь святого Николая Чудотворца, которая была разрушена в 50-е годы 20 века. На этом месте в 2010 году открыта часовня в честь святого Николая.

В Среду Светлой Седмицы настоятеля храма Рождества Христова с.Лесное Уколово иерея Илию Левина  с певчими Свято-Ильинского храма  пригласили на Пасхальный утренник в детский сад «Капелька » с Красное. Батюшку всегда с радостью встречают детишки, зная, что обязательно их ждет интересный рассказ из жизни Господа или святых.

Священник поздравил детей,  воспитателей с праздником Светлой Пасхи, а дети, в свою очередь, показали всем присутствующим замечательный праздничный концерт. Они читали стихотворения, пели пасхальные песни, показали презентацию о Светлом Празднике Воскресения Христова и рассказали о пасхальных традициях .Это добрая, поучительная сказка о том, что такое Пасха и как её правильно встречать. Дети узнали, что такое добро и отзывчивость, вспомнили основные христианские ценности: надо молиться Богу, всех любить и прощать, помогать ближнему и свою радость другим дарить.Отец Илия пожелал ребятам сохранить Пасхальную радость как можно дольше и делиться ей со своими близкими.

Удивительно теплая атмосфера праздника присутствовала во всем: в детских танцах с огромными пасхальными яйцами , удивительно глубоком содержании детских песен и стихов, постановке пасхальной сказки, теплых словах, сказанных  священником отцом Ильей и пасхальной песне в исполнении представительниц церковного хора Надежды Васильевны и Валентины Ивановны.

Совместное Пасхальное приветствие «Христос Воскресе! Воистину Воскресе!» отозвалось в душе каждого ребёнка светлой радостью Великого праздника.

Данное мероприятие несомненно оставит теплый след в сердцах детей, поможет им постичь истинные истоки добра и милосердия.

06 апреля, в Великую Пятницу Страстной седмицы,благочинный Красненского округа настоятель Свято-Ильинского храма протоиерей Евгений Задорожный совершил вечерню с выносом Плащаницы Господа нашего Иисуса Христа.

После великого славословия батюшка и прихожане храма совершили крестный ход с обносом Плащаницы вокруг храма под погребальный звон колоколов. По окончании чина погребения Плащанице могли поклониться все желающие.

Прихожане, поклоняясь Живоносному Гробу Господню, благодарят Спасителя за совершенный Им искупительный подвиг, прося Его о том, чтобы Он покрыл Своим милосердием все наши прегрешения и сподобил нас великой радости — встретить светлый праздник Пасхи Христовой.

Вербное воскресенье – особенный праздник, который, с одной стороны, очень торжественный, ведь вся Церковь чтит Вход Господень в Иерусалим, где Христа встречали как Царя и Победителя. С другой стороны этот праздник – скорбный, ведь Христос пришел в Иерусалим пострадать, умереть и воскреснуть. Этот день открывает для верующих дни Страстной Седмицы.В этот день после праздничной Литургии во дворе Свято-Ильинского храма с.Красное состоялась благотворительная ярмарка.В ней приняли участие жители села и района, руководители организаций и отделов, главы сельских поселений,  педагоги, родители, обучающиеся  школ.

  Посетители ее могли купить разнообразные подарки к Пасхе и множество прекрасных вещей ручной работы — резные по дереву иконы, а также постную выпечку (ее расхватали мгновенно).

Поделки ручной работы, сделанные руками детей, педагогов и родителей порадовали всех посетивших ярмарку.

Пасхальные корзинки, яйца-писанки, открытки,  картины, лаковые миниатюры и постная выпечка, мягкие игрушки, подставки-петушки под пасхальные яйца, колокольчики с росписью, шкатулки, украшения, закладки,салфетки …

Все это и другие товары изготовили специально для ярмарки учащиеся школ Красненского района, воспитанники детского дома творчества и самые маленькие участники- воспитанники детского сада «Капелька» и их родители.

Своим радостным настроением с нами поделился настоятель храма, протоиерей Евгений Задорожный: «Вербное Воскресенье было выбрано не случайно для проведения этого мероприятия, — это праздник, в который в храмы идет огромное количество людей для освящения вербы, но этот праздник проходит в дни Великого Поста, когда верующие люди стараются как можно больше вложить духовных и физических сил для творения дел милосердия. В преддверии Страстной Седмицы, завершающей великий Пост, у прихожан и гостей храма была возможность сотворить святую милость, тем самым заботясь не только о нуждающихся детях, но и о спасении своей души».

В целом пришедшие люди с пониманием и сочувствием отнеслись к мероприятию, жертвовали деньги, покупали сувениры, выпечку.

Приход храма благодарит всех тех, кто принял посильное участие в организации и проведении ярмарки, а также отдельную благодарность выражает аминистрации Красненского района ,отделу образования района и всем его структурным подразделениям за организацию ярмарки. Пусть Господь благословит каждого, кто внес лепту в это благое дело!

Участники акции глубоко прочувствовали ее значение, объединившись выполнением одного общего дела.  Дети и взрослые  стали более отзывчивыми, неравнодушными к чужим проблемам. Денежные средства, вырученные во время «Вербной ярмарки», пойдут на лечение тяжелобольных детей, проживающих на территории подведомственной Валуйской епархии.

Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) — христианский праздник, отмечаемый в воскресенье за неделю до Пасхи. Это царское прославление Христа перед Его смертью Церковь вспоминает для показания, что страдания Спасителя были вольными.

На Руси этот праздник давно называется Вербным Воскресением. Название происходит от того, что на этот праздник верующие приходят с ветками, как правило, ивовых растений — вербы, ивы или других деревьев, которые первыми распускаются весной, в ознаменование тех ветвей, которые резали иудеи, встречавшие Иисуса в Иерусалиме.

1 апреля в нашем Свято-Ильинском храме встретили праздник Входа Господня в Иерусалим. Торжество началось со Всенощного бдения накануне в субботу.

После прочтения праздничного Евангелия на середине храма читается пятидесятый псалом, во время которого совершается каждение приготовленных ветвей вербы. Священник читает молитву на освящение вербы и окропляет ветви святой водой.

В воскресенье состоялась праздничная Божественная литургия, на которую пришло большое количество народа, из которых более половины причастились Святых Христовых Таин. По заамвонной молитве было совершенно славление с пением тропаря и кондака в честь праздника Входа Господня в Иерусалим, после чего была прочитана молитва на освящение ваий и торжественное окропление веточек.

Обращаясь к прихожанам, благочинный Красненского округа настоятель Свято-Ильинского храма протоиерей Евгений Задорожный напомнил верующим об обстоятельствах вхождения Господа нашего Иисуса Христа в Иерусалим, ставшего преуготовлением к крестной смерти Спасителя, а также призвал прихожан со вниманием, молитвой и трепетом отнестись к каждому дню грядущей Страстной седмицы , отметив, что постоянное памятование о Господе будет вести нас правильно по жизни, подобно тому, как ведет внутренний навигатор Божьи создания – почтовых голубей – в одном направлении, в сторону дома.

По окончании Литургии отец Евгений прочитал молитву на освящение верб и окропил святой водой принесенные верующими ветви. Какие порой не увидишь вербы на праздничной службе — от тоненьких, красных с белоснежными пушистиками, до больших, светло-желтых, с наметившимися нарядными сережками.

После службы люди шли с веточками с маленькими и пушистыми, как нежные кусочки хлопка почками, веточками – предвественниками Пасхи, шли с особым душевным трепетом, чтобы поставить освященную вербу в святом уголке дома у икон.

На церковном дворе было устроена ярмарка для всех желающих. Очень быстро разошлись испеченные  изделия. Возле храма на столах выставили поделки маленьких и взрослых мастеров – участников благотворительной пасхальной ярмарки для сбора средств в помощь больным детям.

Больше на небе ангелов стало —

Прыгнули дети в рай из пожара.

Снова Россия в слезах безутешных.

Ангел Мария*, моли о нас грешных!

Прим. * Мам, нечем дышать, передай всем, что я их любила: последние переписки погибших в Кемерово детей. Одну из них звали Мария.

Трагедия, случившаяся в торговом центре в Кемерово и унесшая жизни людей, нашла отклик в сердцах миллионов соотечественников и зарубежных друзей. Искренне разделяя чувство скорби и невосполнимой утраты, православные возносят молитвы Господу об упокоении душ скончавшихся, а пострадавшим, скорбящим чтобы по Своей великой милости ниспослал укрепление, утешение и скорейшее исцеление.

Красненский район со всеми россиянами скорбит в связи с гибелью наших соотечественников в страшном пожаре, молитвенно поддерживая родственников погибших.

В день траура в Свято-Ильинском храме совершена панихида по погибшим. Это богослужение собрало под своды церкви верующих прихожан, сочувствующих горю безутешных родных и близких погибших. Они пришли с глубокой скорбью, цветами, белыми воздушными шарами и игрушками.

Благочинный Красненского округа протоиерей Евгений Задорожный в проповеди сказал: «Чем мы, жители маленького района можем помочь в той трагедии, которая обрушилась на всю нашу страну? Прежде всего, молитвой. Мы должны молиться о тех, кто погиб, потерял своих близких, чтобы Господь даровал им силы пережить это горе. Когда мы вместе переносим скорби и тяжкие испытания, всем становится многократно легче».

В завершение службы участники акции памяти вышли на улицу, возложили цветы, игрушки возле импровизированного места скорби и запустили в небо более сотни воздушных шаров, олицетворяющих души погибших.

ЛЕТЯТ, ЛЕТЯТ НА НЕБО АНГЕЛОЧКИ,
ЗДЕСЬ ЧЕЙ-ТО СЫН,
А РЯДОМ ЧЬИ-ТО ДОЧКИ.
РОССИЯ ПЛАЧЕТ, ДЕТОК ПОМИНАЯ…
ПРИШЛА БЕДА, БЕДА ПРИШЛА БЕЗ КРАЯ…
Лежат цветы и плюшевые мишки,
Свечу зажгли родители мальчишки.
В ПОСЛЕДНИЙ МИГ ДЕВЧУШКА ГОВОРИЛА:
СКАЖИТЕ МАМЕ, Я ЕЕ ЛЮБИЛА…

Русская земля издревле славится своей необыкновенной культурой и богатейшей историей. В каждом маленьком уголке нашей Родины можно почерпнуть что-то необычное, берущее за душу и дорогое сердцу. 

Созданный трудами Белгородской администрации, Красненской администрации и Белгородской и Старооскольской епархии, при Храме Рождества Христова в селе Горки Красненского района действует территориальный центр обслуживания инвалидов и престарелых , детей из малообеспеченных семей во имя Святой Блаженной Ксении Петербургской.10 октября 1997года — открытие и освящение  центра.

Приезд Владыки на 10-летия того же центра

Открытие после ремонта Свято-Ильинского храма с.Красное Красненского района-2 августа 2007года.В этот день православные христиане Красненского района отмечали двойной праздник.В день пророка Илии в с.Красное состоялось обновление храма и передача его Русской Православной Церкви.

20 апреля 2010 года, в Покровском храме с.Сетище Красненского района при проведении ремонтно-восстановительных работ произошло возгорание. В течение полутора часов храм выгорел полностью до основания. Тогда это стало общей бедой и для жителей села  и для всего Белогорья. Но только отчаиваться никто не стал, наоборот, случившееся объединило людей в едином желании – восстановить церковь. Сразу же после трагического события администрация района, с благословения владыки Иоанна, приняла решение восстановить храм на своем месте.Освящение стройки храма 2011 год.

В селе Сетище Красненского района  освящен новый храм Покрова Пресвятой Богородицы.29 января 2012 года утром раздался радостный колокольный звон над селом Сетище, созывая его жителей на освящение вновь построенного храма Покрова Пресвятой Богородицы.

В cеле Камызино Красненского района после капитального ремонта состоялось открытие Свято-Духовского храма.Здесь была совершена божественная литургия и освящение храма, которые провели митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн и епископ Валуйский и Алексеевский Савва.

Подведение итогов конкурса и награждение победителей во Всемирный День православной молодёжи уже стали традицией.В итоге 1 место в номинации «Рисунок» занял Павел Ряполов — обучающийся МОУ Камызинская сош Красненского района.Митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн -потрясающе интересный человек. Его обаяние всегда притягивает к нему самых разных людей.Он  тонко чувствует собеседника, любую аудиторию. Общение с ним всегда является школой для любого думающего человека. Он всех поражает  своей энциклопедичностью – глубокими знаниями не только истории христианства, особенно Православия, но и в самых разных сферах.В своих выступлениях он всегда может сказать самое главное, именно то, чего от него народ.

Несколько лет назад  в одном периодическом издании атеистического направления встретилась информация о появлении в селе Горки иконы . Скупые строчки поведали о событиях  далёкого 1923 года с точки зрения борьбы с Церковью . Там не было не имён , да и сам факт практически не описывался . Указывалось только на недопустимость таких явлений в новое Советское время.  Поиски архивных дел, касающихся этого факта  в Белгородском архиве ничего не дали , хотя после образования области , в 1954 году, Воронежский архив передал много материалов о Христорождественской Церкви села Горки в новый архив .  Попытка найти , что либо по этим событиям увенчалась успехом  в Воронежском архиве .  Не известно по каким соображениям , но дело не покинуло его  стены ,  и вот оно у меня в руках .

Причиной образования этого дела стала публикация в уездной газете « Наша жизнь» 7 июля 1923 года .  Привожу полный текст этой статьи , автор которой подписался псевдонимом « Проезжий»

«В селе Горки свершилось чудо, явилась вода в колодце , а потом икона. Духовенство устроило по этому поводу торжественное празднование. Не только из своей волости , но и других волостей , пешком и на подводах стекался народ . Духовенство ликует , кулаки торжествуют , а сельсовет  вместо того , что бы разъяснить тёмному народу его заблуждения – тоже попам содействует ,принимая как говорят, окрестные сёла на торжество . Идёт народ не с пустыми руками , а всё с подношениями , а попу на руку он дом начал строить , так лишний доход пригодится. Надо бы обратить внимание ГПУ и милиции на подобные случаи появления и обновления икон , расследовать их ,и разъяснить народу их истинный смысл»
Следующие страницы этого дела как раз и ведают о бурной деятельности ГПУ и Народной милиции по расследованию случившегося.

Первой на допрос народному следователю попала Кокарева Елена Семёновна . Она поведала ему , что возвращаясь из села Нижнянка , куда ходила за рассадой , захотела пить и  подойдя к месту где на Песках недавно забил родник увидела там двух женщин и двух подростков . Родник действительно бил и вдруг из него всплыла иконка . Об этом случае по возвращении в село она сообщила священнику –отцу Павлу . Отец Павел ( Попов) ,отвечая на вопросы следователя по существу, подтвердил слова Елены Семёновны и дополнительно сообщил , что испросил разрешения у председателя сельсовета Ярмонова Петра Тихоновича на совершение Крёстного хода и освящения воды в роднике . Что в последствии и было торжественно совершено . Показания  председателя сельского совета Ярмонова  идут вразрез с показаниями священника . Он заявил , что крёстный ход не разрешал и никакого явления иконы не было .  Показания ещё двух свидетелей по этому делу созвучны  с показаниями Ярмонова , и дальнейшие страницы повествуют об плавном переходе возбуждённого уголовного дела к его закрытию , о чём следователь сообщает Нарсуду 3-го района Острогожского уезда .

Проанализировав показания свидетелей можно принять решение , что дело спорное и факта появления иконки не было , если бы не крохотный листок следователя , направленный всё тому же суду 3- го района .  Дословно « Препровождаю при сём иконку – вещественное доказательство»

Дальнейшая судьба иконки неизвестна , но в списках работников сельских советов Колбинской волости за 1924 год , Ярмонов Пётр Тихонович уже не значится.

В.Лицуков

20 марта Преосвященный Савва, епископ Валуйский и Алексеевский, посетил муниципальное учреждение социального обслуживания системы социальной защиты населения «Красненский дом милосердия» во имя святой блаженной Ксении Петербургской в с. Горки Красненского района.

Преосвященного владыку сопровождали: благочинный Красненского округа протоиерей Евгений Задорожный, духовник вышеупомянутых социальных учреждений митрофорный протоиерей Михаил Патола, глава администрации Красненского района Полторабатько А. Ф., первый заместитель главы администрации Боева Г.И., директор Красненского дома милосердия Патола О. Я., духовенство Красненского округа.

Преосвященный Савва причастил жителей «Красненского дома милосердия» Святых Христовых Таин и пожелал им телесного и душевного здоровья.

20 марта, в день памяти сорока мучеников Севастийских, Преосвященный Савва, епископ Валуйский и Алексеевский, совершил Божественную литургию Преждеосвященных Даров в храме Рождества Христова с. Горки Красненского округа.

Преосвященному Савве сослужили: благочинный Красненского округа протоиерей Евгений Задорожный, секретарь-референт Преосвященного иерей Вадим Лебедев, настоятель храма Рождества Христова митрофорный протоиерей Михаил Патола, диакон Ростислав Кирьянов, диакон Александр Иванов, диаконы Павел Селиванов и Димитрий Кобзарев.

За богослужением также молились глава администрации Красненского района Полторабатько Александр Федорович и первый заместитель главы администрации Боева Галина Ивановна.

Проповедь по запричастном стихе произнёс диакон Александр Иванов.

По окончании богослужения Преосвященный Савва обратился к пастве с архипастырским словом:«Я поздравляю всех вас с днём памяти 40-ка мучеников Севастийских. Мученики своим подвигом положили как бы второе основание нашей Церкви, после страданий Христа. Подвиг мучеников – это как бы второй фундамент нашей веры, нашего чаяния, нашей надежды.Память и подвиг сорока мучеников Севастийских остался в памяти Церкви на века и до скончания века. Их подвиг, братья и сестры, вдохновляет каждого из нас хранить веру Православную и почитать ее как самую главную в нашей жизни, паче всякого богатства. Более богатства, чем наша Православная вера, ничто не имеется на земле: ни наши денежные сбережения, ни наша собственность, ни квартира, ни машина. Все это приходящее, и мы не сможем взять с собой в Царствие Небесное. А вот наша вера, наша любовь к Богу – это и является тем бесценным богатством, которое никто у нас не может отнять, и которое мы можем предъявить нашему Создателю. Дай Бог, чтобы наша вера была отчасти такая, как у этих воинов. Ведь мы все, братья и сестры, воины Христовы. Но вот молитвами 40 мучеников мы восполняем ту немощь, недостаток сил и мы, как воины, снова идем в перед к своей духовной победе».

14 марта в Лесноуколовском детском саду «Березка» Красненского района состоялась встреча настоятеля храма Рождества Христова иерея Илии Левина с воспитанниками детского сада.

Отец Илия побеседовал с детьми о добре и зле, рассказав для примера сказку.

Дети внимательно слушали священника, активно отвечали на вопросы, задавали вопросы и получали развернутые и в то же время простые и понятные ответы. Для лучшего понимания беседы отец Илия дал детям следующее задание: нарисовать добро и зло.

В конце встречи отец Илия раздал всем детям сладкие подарки.

11 марта, в Неделю 3-ю Великого поста, которая в Православной Церкви также носит название Крестопоклонной, протоиерей Евгений Задорожный отслужил в Свято-Ильинском   храме Божественную литургию. Накануне вечером на всенощном бдении из алтаря на середину храма для поклонения был торжественно вынесен Животворящий Крест Господень.

«Крест – хранитель всей вселенной, крест – красота церкви, крест – царей держава, крест – укрепление верующих, крест – ангелов слава и демонов язва». Так объясняет одно из церковных песнопений значение креста для всего мира. «Тростию креста, обмакнув ее в красные чернила Твоей крови, Ты, Господи, по-царски подписал нам прощение грехов» – говорится в одной из стихир праздника.

«Приидите вернии Животворящему Древу поклонимся…» – зовет сегодня Святая Церковь чад своих к подножию Честнаго и Животворящего Креста Господня. Это Голгофа, перешагнув время, приблизилась к нам, воспоминанием о себе вторгаясь в сознание. Ибо на ней вознесся Крест – иже есть лествица к небесам, и на Кресте – Тот, Кто сказал: «…Я есмь путь и истина и жизнь…» (Ин. 14, 6).

Крест Христов – великая спасительная сила всех земнородных. Он простирается и в долготу всех времен, и в широту по всем местам, высота его до небес, а глубина до бездн адовых.

А сегодня, в день преполовения спасительного постного подвига, Господь снисходит к тем, кто устал и изнемог под бременем поста, даруя им Свою любовь, и силу, и кроткое напоминание, что они еще не до крови сражались с грехом. Господь сегодня напоминает нам и о единственности, непреложности спасительного пути – пути Креста и страданий – и вдохновляет на нем надеждой. Свет Христова Воскресения виден только с Креста.

Животворящее Крестное Древо – Крест Христов – взрощено посреди земли Божией любовью к людям, чтобы погибельный крест – от древа познания добра и зла, взятый в раю на себя человеком своеволием и непослушанием Богу, – претворить в спасительный Крест, вновь отверзающий райские двери.

Крест Христов вознесен над миром со времен спасительных страданий Господа. Но и всякий пришедший в мир человек с рождения наследует крест прародителей своих и неизменно до конца дней несет его по жизни. Земля же – юдоль плача и печали, место изгнания преступившему Божие повеление – полна скорбями и страданиями. Волчцы и терния греховных навыков и страстей, с которыми мы сроднились и услаждаемся, одновременно ранят душу и воспаляют круг жизни.

Как путник, уставший от долгой дороги, отдыхает под раскидистым деревом, так и православные христиане, совершая духовное путешествие в Небесный Иерусалим – к Пасхе Господней, находят в середине пути «Древо крестное», чтобы под его сенью набраться сил для дальнейшего пути. Или как перед приходом царя, возвращающегося с победой, вначале шествуют его знамена и скипетры, так и Крест Господень предваряет Христову победу над смертью – Светлое Воскресение.

При сем поклонении поется песнь:

Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим.

В Красненском районе много уникальных мест, много удивительных людей, прославивших свою малую родину. Каждый из них по-своему оставляет свой след на земле. Но не каждому дано совершить благое дело, благодаря которому имя человека останется жить в веках.8 марта на территории  села Готовье Красненского района  Епископ Валуйский и Алексеевский Савв  совершил чин освящения новопостроенной кладбищенской часовни в честь Святителя Николая.Его Преосвященству сослужили: секретарь-референт Преосвященного иерей Вадим Лебедев,   диакон Ростислав Кирьянов, диаконы Павел Селиванов и Димитрий Кобзарев,благочинный Красненского церковного округа протоиерей Евгений Задорожний, настоятель Свято-Троицкого собора г. Алексеевка иерей Максим Шамрай, настоятель храма в честь Владимировской Божией Матери с.Старое Уколово  иерей Андрей Саламахин.На богослужении присутствовал глава администрации Красненского района Полторабатько А.Ф. , глава администрации Готовского сельского поселения Красненского района Болдырева В.В., благодетель и строитель часовни   местный предприниматель Бугаков А.М., его родственники и местные жители, гости из района.

3 марта, в родительскую субботу, в Свято-Ильинском храме совершено богослужение.

Накануне поминального дня, в пятницу вечером, совершено заупокойное вечернее богослужение – великая панихида, которую совершил благочинный Красненского округа протоиерей Евгений Задорожный.

В субботу Божественную литургию совершил настоятель храма отец Евгений.

По окончании литургии совершена общая панихида.

Родительская 2-я, 3-я и 4-я субботы Великого Поста установлены, чтобы не лишить усопших своего ходатайства на протяжении Великого поста, так как в это время отменяются обыкновенные ежедневные поминовения усопших (сорокоусты и другие частные поминовения), соединенные с полной литургией, которая в Великий пост совершается не каждый день.

Поминальные дни во время Великого поста назначаются на субботы седмиц, поскольку во все остальные дни поминовения усопших (заупокойные ектении, литии, панихиды, третий, девятый и сороковой день по смерти, сорокоусты) в это время не совершаются — по той причине, что ежедневно не бывает полной литургии, с совершением которой связаны эти требы.

Для того, чтобы не лишить умерших молитвы в дни святой Четыредесятницы, и установлены указанные субботы. Они называются Вселенскими родительскими субботами, а сами панихиды, совершаемые в эти дни, — вселенскими панихидами

В Великий пост в этом году родительские субботы совершаются:

3 марта – суббота второй недели поста.

10 марта – суббота третьей недели.

Ежегодно по окончании первой недели Великого поста христиане отмечают праздник Торжество Православия, утвержденный в память о том дне, когда Православная Церковь отстояла право почитания икон и навсегда покончила с ересью иконоборчества. Божественная литургия праздничного дня привела под своды Свято-Ильинского храма с Красное многочисленных верующих, явив настоящее торжество веры. Богослужение совершил благочинный Красненского округа настоятель храма протоиерей Евгений Задорожный. О настоящей победе Православия свидетельствовало и большое количество прихожан, приступивших к Таинству Святого Причастия.

По завершении Литургии отцом настоятелем был совершен чин Торжества Православия. Во время этого чина были возглашены особые прошения о Святой Церкви, а также прочитано исповедание основных догматов православной веры. Затем защитникам Православия была провозглашена «Вечная память». Было пропето также многолетие Священноначалию и всем православным христианам и хвалебная песнь-гимн «Тебе Бога хвалим».

Завершая богослужение, протоиерей обратился к пастве со словом проповеди о Церкви Православной и о ее Богозаповеданном единстве, призвал всех стремиться к истинной вере и благочестию и пожелал, чтобы Господь хранил всех от сетей диавольских, не попустил уклониться от православной веры.

Вступление на Великопостное поприще, когда христианин больше и усерднее молится и аскетически себя в чем-то ограничивает, и есть торжество веры, неотъемлемой частью которой являются и Таинства Церковные.

Освящение колива совершается сегодня, в пятницу 1-ой седмицы Великого Поста по окончании Литургии Преждеосвященных Даров. Эта традиция повелась с древних времен, когда константинопольским христианам в 362 году в первую седмицу святой Четыредесятницы великомученик Феодор Тирон, явившись архиепископу Константинопольскому, повелел употреблять коливо (отварное зерно) вместо оскверненной идоложертвенной кровью пищи на рынках.

Чин освящения совершается по заамвонной молитве. Молитва над коливом предваряется особенным молебном великомученику Федору.

Сам святой был воином в городе Аласии Понтийской области в Малой Азии. Исповедовал христианство. Когда его принуждали принести жертву идолам, он во всеуслышание засвидетельствовал свою веру во Христа Спасителя. За этим последовала темница. Через несколько дней святого снова привели к правителю, но он снова безбоязненно назвал себя христианином, за что осужден на сожжение. Мученик Феодор спокойно взошел на пылающий костер, с молитвой предал свою святую душу Богу. Но тело осталось неповрежденным от огня, святого похоронили Евхаитах, недалеко от Амасии. Это произошло в 306 году. А чудо с его явлением для освящения колива – спустя 56 лет после его гибели.

Великопостная Литургия Преждеосвященных Даров в Свято-Ильинском храме совершена благочинным Красненского церковного округа протоиереем Евгением Задорожным. В своем обращении к прихожанам отец Евгений рассказал об исторической основе данного святого обряда и его нравственном значении в жизни каждого христианина.

Если прийти в храм вечером в один из первых четырех дней Великого поста, то увидишь, что в церкви темно, люди стоят с горящими свечами, звучит строгий и торжественный голос священника… Это читается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского.

В самом начале Великого поста, как тот исходный тон, которым определяется вся великопостная мелодия, Святая Церковь предлагает нам Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Он разделен на четыре части и читается за Великим Повечерием, вечером, в первые четыре дня поста. Его можно описать как покаянный плач, раскрывающий нам всю необъятность, всю бездну греха, потрясающий душу отчаянием, раскаянием и надеждой.

В течение этих дней вечером прихожане приходили в Свято-Ильинский храм, чтобы помолиться на богослужении, за которым читался канон преподобного Андрея Критского.

Именно тогда, когда читается канон Андрея Критского, мы имеем возможность осознать свои грехи и начать новую жизнь. Жизнь, которая будет угодна Богу. Тогда человечество сможет почувствовать благодать, умиротворение и со спокойной душой ждать судного дня.

22 февраля, вечером четверга первой седмицы Великого поста, в Свято-Ильинском  храме с Красное  совершено великопостное уставное богослужение – последний день, когда на первой седмице поста читается покаянный канон Андрея Критского.

Чтение канона совершил благочинный Красненского округа протоиерей Евгений Задорожный. В окончании вечернего богослужения со словом проповеди вышел батюшка Евгений

15 февраля в Расховецком доме культуры Красненского района состоялся Час православной культуры. Преподаватель курса Капустина В.С. и настоятель Свято-Духовского храма с. Камызино  протоиерей Василий Ковач рассказали присутствующим о празднике Сретение Господне.

Дети и взрослые поделились историями празднования Сретения в их семьях. Отец Василий обратил внимание участников мероприятия на важность сохранения традиций русской православной культуры, указал на необходимость быть отзывчивым, милосердным. Оказывать помощь тем, кто в ней нуждается. Такова традиция Прощеных дней.

В праздник Сретения Господня, отмечаемый Русской Православной Церковью и как день православной молодежи, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы с. Сетище  Красненского благочиния  иерей Иоанн Фирис  встретился  с учащимися Сетищенской общеобразовательной школы Красненского района.

После Божественной литургии  настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы с.Сетище иерей Иоанн Фирис пришел в школу, чтобы рассказать детям о смысле праздника Сретения Господня. Батюшка обратился к ребятам с вопросом: «Какое современное русское слово вы можете вспомнить, услышав церковнославянское название праздника – Сретение?» — Встретить, встреча!

Отец Иоанн попросил учеников посчитать, сколько дней прошло от Рождества Христова до праздника Сретения. Священник  рассказал, как на сороковой день от Рождества Спасителя, 15 февраля, произошла встреча Богомладенца Христа со старцем Симеоном Богоприимцем.

Батюшка обратил внимание ребят на то, что у каждого из нас происходит своя личная встреча со Спасителем, и к ней нужно должным образом подготовиться, очистив сердце от зла и власти греха. Примером для всех нас являются святые угодники Божии, которые жили по заповедям Господним и проявляли любовь к Богу и ближним.

Заключительная часть встречи учащихся с батюшкой была посвящена ответам на вопросы ребят. Дети поинтересовались, нужно ли отмечать так называемый День всех влюблённых – День святого Валентина.

Отец Иоанн рассказал, что такого праздника в календаре Русской Православной Церкви нет.

— Как правило, в этот день мы обращаемся лишь к внешним атрибутам проявлений влюблённости: дарим «валентинки», пишем какие-то пожелания и признания… Но это не истинная любовь, а просто дань молодёжной моде, пришедшей к нам с Запада.

Батюшка напомнил ребятам, что пример настоящей любви, способной на самопожертвование, явили нам русские святые благоверные Пётр и Феврония. В современной России в день их памяти – 8 июля – отмечается день семьи, любви и верности, и символ этого замечательного праздника не открытка-«валентинка», а красивая ромашка.

— К сожалению, этот российский праздник не так широко «разрекламирован», как день святого Валентина, но мы, как православные люди, должны помнить о нём и поздравлять своих родных и близких с Днём семьи, любви и верности, — сказал батюшка.

В заключении встречи в честь Дня православной молодёжи батюшка благословил ребят и поблагодарил их за интересные вопросы.

Как всегда наша встреча в школе была очень  живой и содержательной. Дети получили ответы на многие  вопросы, касающиеся веры православной. В  беседе с отцом Иоанном учащиеся больше узнали о Боге, мире и человеке, и это очень хорошо! Такие встречи, как зароненные зёрна в благодатную почву, дадут благодатные всходы, православная беседа, откровенный разговор с батюшкой поможет молодым людям сформировать свое мировоззрение, научиться находить ответы на жизненные обстоятельства в православной вере, и рано или поздно Господь найдет способ просветить их души Своим словом.

Ко Дню Православной Молодежи Священником Красненского благочиния проведена Беседа «О вреде курения,алкаголя и наркотиков«.

Всемирный день православной молодежи отмечается с 1953 года. В этот день, 15 февраля, во всем мире православная молодежь проводит встречи со священнослужителями.

Во время этих мероприятий, как правило, обсуждаются проблемы отношения молодого поколения к православной вере. С каждым годом молодежь более активно участвует в предлагаемых мероприятиях.

В праздник Сретения Господня,  настоятель Свято Троцкого храма села Круглое  Красненского благочиния иерей Вадим Багнетов   встретился с учащимися 7-9 классов Кругловской  школы Красненского района.

Со старшеклассниками была проведена беседа о вреде алкоголизма, табакокурения и наркомании. Раскрывая тему беседы, священник обратил внимание школьников на то, что употребление алкоголя, наркотических и психотропных веществ оказывает чрезвычайно пагубное воздействие на растущий и развивающийся организм человека.

После беседы состоялся просмотр документального антиалкогольного фильма, который сопровождался комментариями священника.

Обращаясь к молодежи, присутствующей на мероприятии, отец Вадим поздравил всех с праздниками Сретения Господня и Днем православной молодежи. Он рассказал о празднике Сретения Господня, отметив, что чем раньше произойдет встреча человека с Богом, тем легче будет выбрать правильный вектор в своей жизни. Душа молодого человека впитывает все как губка, главное, чтобы она впитывала все доброе и светлое. Ведь это как строить дом: правильно выбранный проект, прочно заложенный фундамент. И в молодом возрасте важно правильно и качественно заложить фундамент.

По окончании беседы ребята имели возможность свободно поговорить со священником, задать интересующие их вопросы, касающиеся и личных тем, и общественных проблем, на которые батюшка с удовольствием ответил. Встреча закончилась в тёплой обстановке.

В ходе общения особый интерес  старшеклассников вызвала тема духовной жизни человека. Ученики и учителя внимательно слушали рассказ батюшки, его рассуждения о сложных богословских проблемах. По мнению священника и педагогов, беседа оказалась полезной для школьников. Они выразили желание прийти на встречу со священником в храм.  А в приходе, со своей стороны, всегда готовы с радостью встретить гостей.

Сейчас повсюду проходят масличные гуляния. С одной стороны, это праздник наступающей весны, хорошее время, чтобы сходить в гости, встретится с друзьями и родными, повеселиться..После долгих зимних дней так хочется тепла, радости и нежности. Первый календарный день весны не всегда согревает нас теплом солнечных лучей. Чтобы разбудить природу от зимней спячки, в России существует многовековой веселый, очень шумный и народный праздник – Масленица.

Не найти такого человека в России, который бы не любил этот праздник! Масленицу ждут не только взрослые, но и, с большим нетерпением, дети.

Масленицу праздновали еще наши  прадеды, так как этот задорный и веселый праздник уходит своими корнями в глубину веков. Этот праздник праздновали наши родители и мы, а теперь – и наши дети.

Масленица – это замечательная неделя. Каждый христианин должен сам для себя решить, насколько он может участвовать в масленичных увеселениях, насколько они актуальны в данный момент для его духовной жизни. Общение с родственниками и друзьями за праздничным столом никому не повредит: есть возможность встретиться, постараться понять другого, с кем-то примириться, чтобы вступить в пост с чистой душой и чистой совестью. Масленица предоставляет родителям замечательную возможность подарить детям радость праздника.

В среду, 14 февраля, в Красненской центральной детской библиотеке для читателей 8-12 лет состоялись фольклорные масленичные посиделки «Масленица у ворот, а за нею пост идет» . Из рассказа ведущей — Хозяйки посиделок, ребята узнали, откуда родом праздник Масленица, почему он называется Сырной седмицей, как и почему именно так называется каждый день масленичной недели.Участники мероприятия рассказали всем, собравшимся в зале, о традициях празднования Масленицы. Также ребята напомнили и о Прощеном воскресении и о том, как важно уметь просить прощения за плохие поступки и научиться прощать самому. Дети с удовольствием прочитали зрителям стихи.Какой же праздник Масленицы может обойтись без народных игр и забав? Наш праздник тоже не остался в стороне. Ребята из каждого класса были задействованы в развлечениях: одни играли в ручеек, другие водили  хороводы и, конечно, была веселая эстафета с блинами! Мероприятие не случайно состоялось в среду – этот день носит название Среда – лакомка, и ребятам было предложено угощение: чай, варенье, конфеты, печенье и, конечно же, блины: дрожжевые с яично-масляной обливкой, рулетики из блинчиков в сметанной заливке и блинчики с шоколадно-ореховой начинкой.

Ребята отгадывали масленичные загадки, смотрели мультфильмы, рассказывали о том, как встречают этот праздник в их семьях. В заключение мероприятия ребята получили в подарок памятку «Широкая масленица», из которой все вместе прочитали хороводную песню проводов Зимы.Хорошее и праздничное настроение всех собравшихся стало лучшей наградой для тех, кто готовил эту программу.

Мероприятие подготовлено и проведено сектором по духовно-нравственному воспитанию Красненской  цетральной детской  библиотекой.

Русский народ богат своими святыми угодниками, подвижниками благочестия и веры. Эти святые люди, которых мы прославляем и о которых молимся, рождены в нашем русском народе, нашими русскими матерями и отцами. Поэтому к ним особенная любовь от нас, соотечественников. Но эта любовь распространяется не только на нашу земную жизнь. В первую очередь эта любовь распространяется на жизнь в Царствии Божием, и они, нынешние граждане Неба, предстательствуют пред Престолом Божиим, чтобы мы с вами, граждане земли, научились любить Бога так, как полюбили они и явили любовь к Богу через любовь к своим ближним.

Блаженная Ксения Петербургская, выражая любовь к своему мужу, пошла на подвиг юродства. В этом подвиге она, нося его имя, одеваясь в его одежду, олицетворяла продолжение его жизни здесь, на земле, прося у Господа, чтобы он, ушедши в вечность без христианского благословения, получил прощение и благословение Божие войти в правду Божию. 

Мы с вами, живя на земле, часто беспечно относимся к своей жизни, не думая, что наша жизнь когда-то может прекратиться, особенно когда мы молоды, имеем много сил, думаем, что придёт время старости, и я покаюсь, исправлюсь, стану добродетельным христианином, который будет жить по заповедям Божиим. Но смерть не спрашивает, когда она приходит в наш дом и когда забирает нас из этой жизни. Каждую литургию мы молимся о том, чтобы Господь не лишил нас христианской кончины, не лишил покаяния. Нам нужно быть внимательными, стараться так устраивать свою жизнь, чтобы мы не оказались в ситуации, когда стоим на пороге смерти, а душа наша наполнена мешком камней. Такая душа настолько нас тянет к земле, что не даёт вознестись на небо. Если сами мы не таковы, то наши ближние могут быть такими. Когда их не станет, нам будет очень горько, что они ушли в иной мир без достойного христианского приготовления. Мы будем просить о том, чтобы за них молились, будем подавать о них записки для поминания за литургией, на панихиде. Но всегда будет звучать вопрос: что мы сделали при их жизни, чтобы они сподобились действительно христианской памяти? Говорили мы с ними о Боге, о Христе, молились ли о них, призывали ли к христианской жизни, рассуждали ли с ними о Евангелии, о значении христианского спасения? Или вся наша жизнь с ними была наполнена бесконечными выяснениями отношений, кто прав или виноват, кто важнее, выяснениями разных обстоятельств в жизни, искания какой-то правды жизни? Всё было бы гораздо проще, если бы мы больше говорили о любви, о прощении, молились бы с ними, призывали их к молитве, рассуждали бы вместе Евангелие вместо того, что бы обсудить кого-то из людей. Когда мы будем отстоять на расстоянии времени от этих возможностей, тогда мы поймём, что ничего и делать-то сложного не надо было – просто выполнять евангельский закон о любви. Когда мы говорим о том, что надо подставить вторую щёку, если тебя ударяют по первой, это означает, что надо уступать, проявлять любовь, являть христианскую душу. Не нужно будет тогда таких подвигов, которые заставят нас терпеть мороз и холод, бесконечную нужду. Многие говорят: молюсь за своих родственников, а покоя мне нет. Это состояние тяжести остаётся именно из-за того, что в жизни мы стараемся доказать свою правоту, не слушаем и не понимаем своих близких. Всё это происходит из-за отсутствия в нас любви.
Хотелось бы , чтобы в нашей жизни в отношениях с нашими близкими не осталось таких сложных моментов, чтобы мы всегда заканчивали разговор со своими близкими любовью Христовой. Любовь Христова будет между нами тогда, когда бы будем говорить о ней. Старайтесь использовать данное вам время для этого, старайтесь свою душу и душу своих близких подготавливать к тому, чтобы мы сподобились увидеть правду Божию. Будем молиться блаженной Ксении, чтобы её молитвами и милостью Божией мы не были бы лишены христианской кончины, христианского ухода из жизни, чтобы мы были готовы исправить свою жизнь, стали добрыми христианами, чтобы наша жизнь была наполнена мыслями о спасении, о приближении ко Христу. Это очень важно, важнее всего остального, что мы считаем необходимым в своей жизни. 

27 января , в канун Недели о мытаре и фарисее, в Свято-Ильинском храме  села Красное Красненского района прошло архиерейское богослужение.

Возглавил Божественную Литургию Преосвященный Савва епископ Валуйский и Алексеевский. Сослужили Преосвященному благочинный Красненского округа протоиерей Евгений Задорожный , секретарь-референт владыки иерей Вадим Лебедев , диакон Ростислав Кирьянов, протодиакон Виталий Богданов, диаконы Павел Селиванов и Димитрий Кобзарев.

На богослужении также присутствовали: глава администрации Красненского района Полторабатько А. Ф., первый заместитель главы администрации Боева Г. И..

Песнопения Божественной Литургии исполняли певчие на клиросе Свято-Ильинского храма.

За богослужением молились представители структур административной власти района, начальники отделов, директора , многочительные прихожане ,паломники с окрестных населенных пунктов,дети.

По окончании Божественной Литургии епископ Савва поздравил всех собравшихся с праздником и обратился к прихожанам со словами проповеди.

«На пороге Великого поста, этого благодатного путешествия по глубинам покаяния и примирения с Богом, этого сурового странствия по пути воздержания и усиленного делания молитвы, мы слышим притчу Господа нашего Иисуса Христа о мытаре и фарисее (Лк.18:10-14).

Веками слова этой притчи указывали православным христианам на то, как нужно строить свою молитвенную жизнь, какое необходимо иметь сердечное устроение, чтоб молитва наша стала не просто набором красивых и благочестивых клише, а настоящей, животворящей связью грешного человека со Святым Богом. «Всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 18:14) – говорит нам Спаситель. Мы видим, что грешный и нечистый мытарь, вор и пособник врага в глазах иудеев вышел из Храма оправданным, а фарисей, учитель благочестия и пример для подражания – отошел осужденным от лица Господня.

Суть притчи заключается в том, что не нужны Господу наши земные регалии, звания и достижения, не смотрит Он на лицо человека, а зрит прямо в сердце. Поэтому презренный людьми, но смиренный пред Богом мытарь Ему приятнее, чем гордый от осознания своей праведности и человеческой славы фарисей. Мы стоим у порога Святой Четыредесятницы, где каждый из нас должен пережить спасительное духовное перерождение, обновление – из гордеца стать смиренным. Наше смирение, усиленное молитвами и подвигами воздержания, откроем нам горизонты новой, настоящей духовной жизни во Христе – но для этого сначала нужно принести Господу свое сердце, закаленное и укрепленное подвигами верности Евангелию . Будем заботиться о том, чтобы почаще заботиться о своей совести, и стараться сразу отсевать все греховные помыслы. И если мы будем иметь дух сокрушения, смирения и покаяния и понимать что перед Богом мы ответим за свои поступки. То только тогда будем иметь не только на устах, но и в сердце горячую молитву: «Боже, милостив: будь ко мне, грешнику!»».

После проповеди Преосвященннейший Владыка призвал на молящихся Божие благословение и пожелал всем мира и спасения души.

Также в этот день Преосвященный Савва совместно  с главой администрации Красненского района Полторабатько А. Ф., первым заместителем главы администрации Боевой Г. И., заместителем главы администрации муниципального района – председателем комитета по социальной политике  Николаевой А. И ., благочинным Красненского округа протоиереем Евгением Задорожным посетили Красненскую районную больницу.

Как известно, человек, попавший в больницу, вырван из привычного окружения, страдает сам и видит рядом страдания ближнего. В таких ситуациях люди особенно нуждаются в духовной и моральной поддержке, утешении и совете, которые всегда являются напоминанием того, что Бог есть Любовь.

В сопровождении главного врача больницы Овчинниковой Н.В. Владыка прошел по палатам, пообщался с медицинским персоналом, пациентами.В холле терапевтического отделения Преосвященный Савва совершил молебен  и причастил приготовившихся к причастию больных.

Сестры милосердия подготовили тяжелобольных  людей  паллиактивного отделения к Таинству Причастия.Здесь Владыка посетил страждущих и медперсонал, обратился к ним со словом утешения и причастил лежачих больных.Перед отъездом он благословил собравшихся.

Пресс-служба Красненского благочиния

(50)

« Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им,,

ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам:

кто.не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него».

( Мк. 10, 13- 15 ).

Дети – цветы жизни. Красивые слова, за которыми скрывается не только глубокий смысл, но и долгий кропотливый труд по воспитанию из маленького человечка, настоящего христианина, достойного наследника Вечных Благ. На приходе Свято-Духовского храма села Камызино ведется духовно-нравственная работа по воспитанию подрастающего поколения. К сожалению в наш быстротечный век родители не всегда имеют возможность привести своё чадо в храм Божий, поэтому этот пробел восполняют учителя. Настоятель храма протоиерей Василий Ковач , несколько раз в год проводит богослужения специально для учителей и учеников.

В эти дни в храме многолюдно.На Божественной литургии присутствуют обучающиеся  школ ближайших  сел. Ребята с большой радостью откликаются на призыв настоятеля храма отца Василия поучаствовать в богослужении в этот святой день

Одно из них было отслужено 22 января, где все вместе и учащие и учащиеся у святой Чаши, «едиными усты и единым сердцем», вознесли молитвы о даровании наставникам мудрости, а детям послушания и успехов в учении. Батюшке в этот день сослужил настоятель храма Владимирской иконы Божией Матери села Староуколово протоиерей Андрей Саламахин.

Вместе с  учителями после исповеди с благоговением дети приняли Святое Причастие. Для многих из них это произошло в первый раз. Удивительно то, что причастились все присутствовавшие в храме.  Отец Василий подробно рассказал школьникам о значении причастия в жизни христианина. В конце литургии после напутственных слов батюшка всем раздал Евангелия.

В свои школы ребята вернулись немного уставшими, но радостными.

23 января благочинный Красненского округа протоиерей Евгений Задорожный побывал с традиционным Крещенским визитом в Красненской больнице.

Он поздравил всех находящихся на излечении больных, а также дежурный персонал с Крещением Господним , пожелал Божьего благословения, здоровья, радости и удачи в благих начинаниях. Затем окропил всех присутствующих  Святой  водой.

Существует добрая традиция — в день Крещения Господня окроплять святой водой свои жилища. Администрация Красненского детского сада «Капелька» с.Красное в этот день пригласила священнослужителя  – благочинного Красненского церковного округа настоятеля Свято-Ильинского храма протоиерея Евгения Задорожного.

Отец Евгений совершил праздничный водосвятный молебен и окропил здание детского сада, поздравляя всех с Богоявлением. Святая вода или, как ее принято называть, Агиасма- – это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия, и эту благодать в день Крещения приняли на себя воспитанники и руководство дошкольного учреждения

Священнослужитель прошел по всем помещениям с пением Крещенского тропаря, окропил Святой водой детей и воспитателей, стены детского учреждения.

Взрослые и дети радостно встречали батюшку, который поздравлял их с великим праздником, желал телесного и душевного здравия, духовного возрастания.

19 января православные христиане отмечают один из двенадцати главных христианских праздников – Крещение Господне, или Богоявление.

В этот день в Свято-Троицком храме с.Круглое  началось торжественное праздничное богослужение, которое сослужил  настоятель храма иерей Вадим Багнев.

Прихожане храма собрались в эту ночь для совместной молитвы. Батюшка поздравил прихожан с Крещением Господним, рассказал о Евангельском событии Богоявления и его значимости для каждого из нас.

В завершении Литургии прихожане смогли набрать святой воды. Именно в день Богоявления сила благодати особенно касается наших сердец, а освященная вода обладает особыми свойствами: спасать человека от грехов, болезней и даровать благодать.

Нельзя забывать, что освященная вода — это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия, и которая требует к себе благоговейного отношения. При благоговейном отношении святая вода не портится многие годы. Хранить ее следует в отдельном месте, лучше рядом с домашним иконостасом.

19 января 2018 года в праздник Крещения Господня настоятель храма в честь Владимировской Божией Матери с. Старое Уколово иерей Андрей Саламахин посетил, получателей социальных услуг, проживающих в отделении для престарелых и инвалидов с. Новоуколово  «Красненский дом милосердия». Батюшка окропил Крещенской водой всех проживающих в отделении.  Отец Андрей пожелал всем крепости духа, здравия душевного и телесного, ценить мир, который мы имеем над нашим небом и стараться терпеть все жизненные невзгоды.

Каждый год 18 января люди устремляются в церковь, чтобы набрать освященной воды, а многие страждущие обрести здоровье спешат искупаться в источнике несмотря на крещенские  морозы В канун праздника Крещение Господне на памятнике природы роднике «Рубленый» село Готовье было многолюдно. Здесь проводилось Крещенское водосвятие.

Благочинный Красненского округа настоятель Свято-Ильинского храма протоиерей Евгений Задорожный освятил воду родника, окропил всех святой водой.

В России на Крещение принято освящать воду, в том числе на естественных водоёмах. Освящённая в Крещение вода считается целебной.Богоявленская или крещенская вода считается великой святыней, исцеляющей душу и тело. Самые смелые христиане в этот день окунаются в освященную ледяную воду  три раза с головой, чтобы  отдать дань тому благу, которое дал нам Иисус Христос, своей смертью искупив все грехи человечества.Для каждого из нас это еще одна  возможность приобщиться к светлому и чистому, ведь праздник Крещения Господня, источающий невероятное тепло и святость, учит нас истине.

Жители близлежащих сёл и местные жители заполняли ёмкости чистой родниковой водой.

В белом, блистающем, как снег, облачении , а этот цвет символизирует Божественный свет — освящающий и преображающий, благочинный Красненского округа протоиерей Евгений Задорожный в дни Крещенского Сочельника и Богоявления совершает Чин Великого освящения воды.

Такое освящение совершается только в эти два дня в году – 18 и 19 января по новому стилю, и в течение всего года Святой водой пользуются как величайшей святыней, необъяснимые свойства которой пытаются исследовать многие ученые.

Кстати, история праздника явно указывает на то, что сначала Крещение и Рождество были единым праздником, и назывался он Богоявление. И только с конца IV века Крещение Господне стало отдельным празднуемым событием. Теперь у обоих праздников есть Навечерие — Сочельник, со строгим постом и своими традициями.

18 января, в Навечерие Богоявления, Крещения Господня, в Свято-Ильинском храме с.Красное совершено уставное богослужение – Царские часы Крещенского сочельника, вечерня с Божественной литургии.

По окончании литургии в Крещенский сочельник в память о Крещении Господнем, освятившем естество водное, совершается чин Великого освящения воды. Ещё в 1667 г. Московский Собор постановил совершать двукратное водоосвящение — в Навечерие и в самый праздник Богоявления. Церковь в молитвах умоляет Господа прийти и освятить воду для того, чтобы она получила благодать избавления, благословение Иорданово, чтобы она была источником нетления, разрешением недугов, очищением душ и телес, освящением домов и «ко всякой пользе изрядна».

Но, уходя из храма, многие прихожане обсуждали свое предстоящее погружение в роднике «Рубленный»с.Готовье, которое состоится сегодня 17-00. Кто- то собирается погрузиться в прорубь, или иордань, в который раз сам, а кто – то – впервые со своими родственниками и знакомыми.

В эти святочные дни, по всем селам Красненского района проходят митинги, посвященные 75-ти летия освобождения района от немецко-фашистских захватчиков.

Ежегодно, 18 января, красненцы отмечают день освобождения района от немецко-фашистских захватчиков. В честь этой даты во всех населённых пунктах проходят митинги памяти.

В райцентре праздник состоялся у братской могилы, где покоится прах более пятисот солдат и офицеров, которые погибли при освобождении красненской земли. На площади собрались представители трудовых коллективов ряда организаций и учреждений, очевидцы тех  к воинскому захоронению, чтобы почтить память освободителей.

Настоятель Свято-Ильинского храма благочинный Красненского округа протоиерей Евгений Задорожный отслужил заупокойную литию по убиенным воинам, а собравшиеся почтили минутой молчания память тех, кто погиб при освобождении района, и возложили еловую гирлянду, венки и живые цветы к подножию братской могилы.

14-17 января такие митинги прошли в селах Красненского района. Традиционно в них приняли участие духовенство красненского благочиния.

Святая Церковь призывает всех нас сохранять память о павших воинах из рода в род. Давайте же следовать этому призыву и не забывать, что ушедшие от нас люди живы, пока мы помним о них. Будем достойны памяти тех, кто сложил головы за нашу мирную жизнь. Помоги нам всем Господь.

13 января 2018 года на базе МОУ «Красненская средняя общеобразовательная школа имени М.И.Светличной», с целью вовлечения учащихся в научно-исследовательскую и познавательную деятельность в области истории и культуры православия, духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения на основе взаимодействия образовательных учреждений и Красненского благочиния, состоялось значимое событие — районный конкурс-игра «Знаток православной культуры-2018». На мероприятии присутствовал благочинный Красненского округа настоятель Свято-Ильинского храма протоиерей Евгений Задорожный, который поздравил школьников с Рождественскими праздниками и пожелал командам достойно представить свои школы в конкурсе-игре.

В муниципальном конкурсе приняли участие обучающиеся 8-10  классов района. Конкурс-игра на знание православной культуры традиционно проводится в форме брейн-ринга.  

Вопросы игры были посвящены следующим темам: «Православие в русской культуре», «Крещение Руси», «Начало славянской письменности»,  «Священное писание», «Многообразие жанров древнерусской литературы»,  «Храмовое зодчество», «Богослужение», «Основные таинства Церкви»,  «Святость земли Русской», «Православная икона», «Монашество – высшее проявление христианства».

Команды показали глубокие знания по основным темам конкурса – игры. Победителем конкурса стала команда МОУ «Красненская сош имени М.И.Светличной» «Факел веры», капитан команды Глотова Наталья,  руководитель — учитель православной культуры Гончарова Людмила Николаева.

Участие в этом конкурсе — это не только знакомство с историей православной культуры, но и большой положительный опыт в жизни каждого из ребят. Эта игра, безусловно, запомнится всем надолго, она останется и в воспоминаниях, и в сердцах участников.

С 4 века христиане празднуют событие, о котором сказано в Евангелии от Луки — обрезание Господне, совершившееся на восьмой день после рождения Иисуса Христа. И теперь празднование этого события совершается на восьмой день после праздника Рождества Христова — то есть 14 января по новому стилю. Обрезание Господне считается великим праздником Православной Церкви. Обрезание для древних иудеев определяло принадлежность к Богоизбранному народу. Необрезанный не был посвящен Единому Богу, Творцу и Создателю всех, считался иноверным, недостойным приносить Богу жертву, недостойным к Нему обращаться. Ветхозаветное обрезание было прообразом христианского крещения.

14 января Православная Церковь празднует Обрезания Господня . В Свято- Троицком храме села Круглое была отслужена Божественная Литургия.

День Обрезания совпадает с днем памяти одного из самых известных святых, святителя Василия Великого архиепископа Кесарийи (Каппадокийской). Поэтому в этот день, всегда служится Литургия его имени. Василий Великий родился около 330 г. в Кесарии. В семье свт. Ва-силия к лику святых причислены мать Эмилия (память 1 января), сестра Макрина (память 19 июля), брат Григорий (память 10 января). В Афинах Василий Великий приобрел все доступные знания. О нем говорили, что «он так изучил все, как другой не изучает одного предмета, каждую науку он изучил до такого совершенства, как будто не учился ничему другому. Философ, филолог, оратор, юрист, естествовед, имевший глубокие позна-ния в медицине, – это был как корабль, столь нагруженный ученостью, сколь сие вместительно для человеческой природы». В 370 г. Василий был возведен епископом на Кесарийскую кафедру. Он прославился своей свя-тостью, глубоким знанием Священного Писания, великой ученостью, тру-дами на благо церковного мира и единства. Болезни от юности, труды уче-ния, подвиги воздержания, заботы и скорби пастырского служения исто-щили силы святителя, и 1 января 379 г. он преставился ко Господу, будучи 49 лет. Церковь тотчас стала праздновать его память. Современник Васи-лия Великого, епископ Амфилохий (память 23 ноября) так оценил его за-слуги: «Он принадлежит не одной Кесарийской Церкви, и не в свое только время, не одним соплеменникам своим был полезен, но по всем странам и градам вселенной и всем людям приносил и приносит пользу, и для хри-стиан всегда был и будет учителем спасительнейшим».

По окончании Божественной Литургии настоятель храма иерей Вадим Багнетов произнес проповедь, в которой он рассказал прихожанам о житии святителя Василия Великого и о прообразовательном смысле праздника Обрезания: «Мы исповедуем веру в Господа Иисуса Христа, воплотившегося и вочеловечившегося.

И если праздник Рождества, это праздник Его воплощения, то праздник Обрезания – праздник Его вочеловечения. Совершенный человек, это не только биологическое, и общественное, но еще и непременно – религиозное существо. Человек обязан знать не только своих братьев по плоти, но и своего Небесного Отца. И поэтому отсчет христианской эры начинается не с Рождества, а именно с Обрезания, с восьмого дня после Рождества Христова.

От юности Христа возлюбил еси, блаженне, и Тому Единому работати пламенне вожделев, непрестанною молитвою и трудом в пустыни подвизался еси, умиленным же сердцем любовь Христову стяжав, избранник возлюблен Божия Матери явился еси. Сего ради вопием ти: спасай нас молитвами твоими, Серафиме, преподобне отче наш.

(Тропарь преподобному Серафиму Саровскому)

Сегодня Русская Православная Церковь чтит память преподобного прозорливого старца, знавшего о последнем русском царе, который его прославил, основателя Дивеевской обители – Серафима Саровского.

Торжества по случаю празднования этого великого святого Руси развернулись не только в его обители, созданной для девиц и вдовиц, но и по всей России.

.Божественную Литургию в честь дня памяти святого протоиерей Евгений совершили вСвято-Ильинском храма с.Красное.

Иногда спрашивают христиан, мол для чего ходить в храм, зачем исповедоваться и причащаться, ведь есть более короткие пути. Да. Но более короткие пути ведут в противоположную сторону от Царствия Небесного. Мы же исполняем завет, который оставил преподобный Серафим Саровский – цель человеческой жизни, как он говорил, обожение человека, стяжания Духа Святаго. А где мы это можем сделать? Где можем познать Бога? Помните, как сказано в Священном Писании о познании нашего праотца Адама его второй половины? Когда познал Адам Еву – только соединившись с нею. То есть познать Бога, мы можем, соединившись с Ним. А это происходит в церковных таинствах. И только в храме мы можем исповедовать грехи, которые обуревают каждого из нас, попросить Бога отстать от них. Ведь мало покаяться – надо еще и исправиться. А в нашей ли силе исправиться? По большей части нет. По благодати Божией это возможно. Путь, который показали нам святые, преподобные, указывает, что для человека достижима тропа перехода в мир иной не к бесу, а ко Господу. Под горку всегда легче, но поднимаясь на гору ко Господу, в нашем восхождении поможет сам Господь. Нам так кается, что наши скорби и болезни, ниспосланные Богом, предназначены не для нас, мы ищем в этом какой-то элемент несправедливости, начинаем роптать. Мы не радуемся жизни. Во времена египетских подвижников был такой авва Аполос. В его монастыре жили 5 тысяч монахов, 500 из которых были совершенны.

То есть они творили всяческие чудеса: кто исцелял, кто пророчествовал, каждый имел свой Дар Благодати Святого Духа. Отличительной чертой этих монахов была радость, не было ни одного унылого. Русская поговорка «Нам ли быть в печали?» говорит о том, что в любой ситуации с нами Бог, только при одном условии – что мы не ропщем. Преподобный Серафим Саровский не роптал, был также радостен, как и те египетские монахи. А забот и скорбей у него было гораздо больше, чем у нас. А он каждому человеку говорил: «Радость моя, Христос Воскресе!» Будем жить понимая, что с нами рядом Христос. Какое тогда ворчание, брюзжание и ругательство? Благодать тогда быстро покинет нас, а если роптать не будем, тогда как и преподобного Благодать будет сопровождать нас. У каждого свой путь в Царствие Небесное, и этот путь человек должен пройти сам. Говорить, что у кого-то легче или тяжелее – неправильно. Надо за все благодарить Бога. Как говорили апостолы «всегда радуйтесь» — это самый короткий путь для достижения Царствия Небесного. А оно внутрь нас есть. Если мы унылы, ворчуны, не достигли Царствия Небесного, значит в нашей духовной жизни что-то не так. Будем подражать преподобному в его восприятии каждого человека, которого он принимал с искренней любовью, тогда в наши сердца войдет та самая Пасхальная радость!

Издревле на Руси было принято проводить дни после Рождества Христова свято. Именно поэтому период от Рождества до Крещения и называется святками. Что значит «свято»? Посетить одиноких, утешить страждущих, помочь больным, пожертвовать личным временем и своим комфортом ради ближнего… Принести дар рождённому Христу.

В селе Староуколово Красненского района среди жителей сложилась добрая традиция проведения праздника «Святочные посиделки», вот и сотрудники Красненского комплексного центра социального обслуживания организовали праздник для пожилых людей и инвалидов, находящихся на обслуживании под названием «Бабушкины пироги». Проходило мероприятие в домовладении радушных супругов Острецовых Николая Ивановича  и  Татьяны Николаевны.

Социальные работники подготовили к этому празднику развлекательную программу, в которой все собравшиеся  с большим желанием и задором  участвовали в конкурсах, обрядах,  пели песни.
Пожилые люди делились воспоминаниями, как отмечали традиционные народные праздники их родители, бабушки, какие проводились обычаи, обряды и гадания на Святки и Рождество. Все присутствующие получили море радости, хорошего настроения и положительных эмоций.
А праздник продолжился за чаепитием с пирогами.

11 января христиане вспоминают страшные события, произошедшие в Вифлееме сразу после рождения Иисуса Христа. Правящий в то время царь Ирод, испугавшись вести о родившемся Спасителе, который, как многие тогда считали, станет царем Иудеи, приказал убить всех новорожденных, надеясь, что среди них окажется и рожденный Христос. В итоге погибли около 14 тысяч новорожденных, а имя царя стало нарицательным. Маленькие дети, ставшие первыми мучениками за Христа, считаются покровителями младенцев. В этот день православные молятся о предотвращении абортов, а также приносят покаяние те, кто когда-либо их совершал.

По уже сложившейся традиции 11 января, в день памяти Вифлеемских младенцев, служится покаянный молебен Господу Богу, Пресвятой Владычице и святым мученикам 14000 младенцам Христа ради в Вифлееме убиенных.

В Свято-Ильинском храме, как и во храмах и монастырях Русской Православной Церкви, был отслужен покаянный молебен о нерожденных из-за абортов детях и прощении тех, кто к этому причастен. Молебен служил благочинный Красненского округа протоиерей Евгений Задорожный. После молебна  отец  произнес слова назидания:
Память вифлеемских младенцев должна особенно почитаться всеми людьми, населяющими нашу страну, потому что нигде в мире не погибает во чреве матери столько младенцев, сколько у нас. Каждый четвертый убитый ребенок приходится на Россию, Белоруссию, Украину. Убивают самых беззащитных — еще не рожденных.

10 января 2018 года Правящий архиерей Валуйской и Алексеевской епархии  Преосвященнейший Савва по сложившейся, доброй традиции совершил очередной пастырский визит в»Красненский дом милосердия»во имя святой блаженной Ксении Петербургской с.Горки, где совершил молебен и вручил детям и всем жителям дома милосердия  рождественские подарки.Посещение этого учреждения  архиерем Саввой совершается постоянно, и пожилые люди с радостью ждут его слов утешения, ободрения и наставления в духовном делании.

Преосвященного Савву сопровождали: благочинный Красненского округа протоиерей Евгений Задорожный, духовенство района: настоятель храма Рождества Христова  митрофорный  протоиерей Михаил Патола  с.Горки, настоятель храма в честь Владимировской Божией Матери с.Старое Уколово  иерей Андрей Саламахин , настоятель храма Сошествия Святого Духа с.Камызино протоиерей Василий Ковач; секретарь-референт Преосвященного иерей Георгий Душкин, иерей Андрей Михалев, диаконы Ростислав Кирьянов и Павел Селиванов.

На молебне также присутствовали: глава администрации Красненского района Полторабатько А. Ф., первый заместитель главы администрации Боева Г.И., директор Красненского дома милосердия Патола О.Я., казаки станицы Красненская Белгородского казачьего отдела.

По окончании молебна Его Преосвященство обратился  ко всем жителям дома милосердия с праздничной проповедью.Владыка Савва поздравил собравшихся с наступившими Рождественскими днями — временем великой радости духовной.

Каждый раз, празднуя это событие, мы рождаемся со Христом и Он рождается в нашем сердце. Господь приближается к нам, когда мы каемся в совершённых грехах. И, когда мы живем со Христом, мы радуемся и утешаемся, мы чувствуем всю полноту жизни.

Архипастырь молитвенно пожелал, чтобы Господь посетил нас свыше своей благодатью и мы приблизились бы к Спасителю и жили жизнью Христовой, жизнью Евангельской, тем учением, которое принес на землю Христос Спаситель.

10 января  в храме Рождества Христова с.Горки состоялось соборное служение духовенства Красненского благочиния. Возглавил Божественную Литургию благочинный Красненского округа  протоиерей Евгений Задорожный. Ему сослужили настоятель храма Рождества Христова  митрофорный  протоиерей Михаил Патола  с.Горки, настоятель храма в честь Владимировской Божией Матери с.Старое Уколово  иерей Андрей Саламахин , настоятель храма Сошествия Святого Духа с.Камызино протоиерей Василий Ковач.

Как правило, такие богослужения совершаются на святках сразу после Рождественского праздника и на Светлой пасхальной седмице после Пасхи.

Глубокий смысл соборности нашей церкви является зримо в такие дни. Священство, обычно молящееся на своих приходах, собирается вместе. Творится совместная молитва, все по очереди произносят литургийные возгласы, читают тайные священнические молитвы, а затем, по пресуществлению Святых Даров, как одна большая семья, причащаются их общей чаши Тела и Крови Христа Спасителя.

Завершая богослужение, отец благочинный поздравил настоятеля храма, духовенство и прихожан с Рождеством Христовым.

В ответном слове  митрофорный протоиерей Михаил Патола, настоятель храма, от имени духовенства и прихожан поблагодарил протоиерея Евгения Задорожного за совместное богослужение.

Кругловские и  ново-солдатские прихожане  после многодневного поста ночным богослужением встретили светлый праздник Рождества Христова.

В ночь на 7 января в Свято-Троицком храме с.Круглое состоялось праздничное Рождественское богослужение. Множество прихожан собралось вместе, чтобы разделить радость евхаристического общения в Святую ночь.

Под елочными ветвями таинственно мерцал огоньками вертеп, а Вифлеемская звезда указывала на икону Рождества Христова, и люди преклоняли перед ней колена, испрашивая милости Спасителя.Богослужение состояло из Великого навечерия, утрени и Божественной литургии.

В этот день было  много исповедников всех возрастов, причастившихся Святых Христовых Таин.

По окончании богослужения настоятель храма иерей Вадим Багнетов  зачитал Рождественские послания Святейшего Партиарха и Правящего Архиерея Валуйской и Алексеевской епархии епископа Саввы.

Обращаясь со словами приветствия к собравшимся,  отец настоятель сказал:

— Сердечно приветствую всех с Великим праздником Рождества Христова. События пришествия в мир Божественного искупителя Господа Иисуса Христа есть свидетельство близости Бога к человеку. Христос приходит обновить падшее человеческое естество и повести нас за собою к своему небесному отцу.  От души желаю всем мира, тепла, благоденствия и твёрдой веры всем нам, кто пришёл сегодня поклониться Богомладенцу Христу к вифлеемским яслям. 

Рождество Твое Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащии, звездою учахуся, Тебе кланятися Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока: Господи слава Тебе.

Рождество Христово является одним из самых красивых и торжественных христианских праздников. Во всем христианском мире Рождество всегда отмечалось с особым благоговением. В этот день повсюду стоят украшенные елки, символизируя евангельское древо, горят свечи, подобно тем, которые горели в вифлеемском хлеву.

Тысячи верующих собираются в рождественский сочельник в храмах для того, чтобы открыть свое сердце Богу, исповедовать грехи, встать на путь истинный и в этот радостный и светлый праздник находиться рядом с Господом, в его доме на земле — Русской Православной Церкви.

Приготовления к празднику в Свято-Ильинском храме начались задолго до торжеств. На территории храма украсили елки, поставили вертеп, который светился разноцветными огнями.

В 23 часа началась праздничная Божественная литургия, которую возглавил благочинный Красненского округа протоиерей Евгений Задорожный.

В ночь с 6 на 7 января , в праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа  настоятель Свято-Ильинского храма  совершил  череду рождественских богослужений ― великое повечерие, утреню и Божественную литургию святителя Василия Великого.

Под торжественное песнопение певчих на клиросе  храм  собрал под свои высокие расписные своды  православных христиан.На протяжении богослужения певчии  радовали прихожан своими проникновенными песнопениями, в храме царила атмосфера братства, любви и радости.

Множество верующих пришли в эту ночь в храм, чтобы прославить родившегося Иисуса. Среди молившихся во время ночной Литургии были казаки станицы Красненская Белгородского казачьего отдела. Дух Рождества, –  это то самое настроение, которое определяется внутренним состоянием человека по осеняющей нас благодати, когда человек ощущает тихую радость, умиротворение, спокойствие в понимание того, что рожденный Богомладенец спасет каждого из нас.

На утрене, перед помазанием молящихся, было зачитано Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям и всем верным чадам Русской Православной Церкви, а по запричастном стихе Литургии было оглашено Рождественское послание Преосвященного Саввы, епископа Валуйского и Алексеевского. Пo oкoнчaнии cлyжбы пpиxoжaнe пoздpaвляли дpyг дpyгa с праздником и pacxoдилиcь пo дoмaм к пpaздничнoмy cтoлy.

5 января, в последнюю пятницу накануне Рождества Христова, в Свято-Ильинском храме с.Красное совершено уставное богослужение – Царские часы. Богослужение совершил благочинный Красненского церковного округа протоиерей Евгений Задорожный.

Часы — это краткое богослужение, установленное Церковью для воспоминания некоторых событий священной истории, связанных с бытием ветхого человека, а также предстоянием Христа на суде Каиафы, сошествием Святого Духа на апостолов, распятием Спасителя, Его крестной смерти. Молитвенную основу часов составляют псалмы (на каждом — по три), а также песнопения текущего дня — тропари и кондаки.
Однако трижды в год установлены особенные чинопоследования часов, которые в богослужебных книгах называются великими, а в народе — царскими. Народное название произошло от древней традиции Византии: на этих часах в кафедральном соборе был обязан присутствовать сам Император, для того оставлявший все государственные дела. Россия восприняла традиции церковных служб от Византии, и наши благоверные государи неукоснительно следовали этому правилу.

Сегодняшнее чинопоследование совершается накануне праздников Рождества и Крещения, в так называемые сочельники (6 и 18 января), и посвящаются этим священным событиям, а также в Великую Пятницу — ради Страстей Господних. Помимо псалмов, на каждом часе (а совершаются они подряд, с первого по девятый) читается паремия — отрывок из Ветхого Завета, содержащий пророчество о воспоминаемом дне, текст из Апостола и Евангелия. Кроме того, поются особые тропари. Нет сейчас в России благоверных государей, но царские часы не престают быть таковыми. Ведь в храмах Своей благодатью присутствует Царь Небесный. Не забудем же о великих часах, ибо именно с них начинается празднование Рождества и Крещения, и ими предваряется Пасха.
Если какой-либо из сочельников попадает на субботу или воскресенье, как это получилось в новом 2018 году, то царские часы переносятся на предшествующую пятницу, и в этот день не бывает литургии.

«Владыко Господи Боже наш, Источниче жизни и безсмертия, всея твари видимыя и невидимыя Содетелю, времена и ле́та во Своей власти положивый и управляяй всяческая премудрым и всеблагим Твоим Промыслом!

Благодарим о щедротах Твоих, яже удивил еси на нас в мимошедшее время живота нашего.

Молим Тя, всещедрый Господи, благослови венец наступающаго лета Твоею благостию.

Подаждь свыше благая Твоя всем людем Твоим, здравие же, спасение и во всем благое поспешение.

Церковь Твою Святую, град сей и вся грады и страны от всякаго злаго обстояния избави, мир и безмятежие тем даруяй.

Тебе, Безначальному Отцу, со Единородным Твоим Сыном, Всесвятым и Животворящим Твоим Духом, во Едином Существе славимому Богу, всегда благодарение приносити и Пресвятое Имя Твое воспевати да сподобиши.

Слава Тебе, Богу, благодателю нашему во веки веков!»

Этой молитвой на начало нового года завершилось молебное пение, совершаемое по окончании воскресной Литургии в Свято-Ильинском храме Красненского благочиния.

Этот день посвящается памяти святых отцов – всех тех святых отцов, кто был родственником Иисуса Христа по плоти. И здесь уместно вспомнить, что такое род. Для чего-то нам дается знание о благочестивых родах, так же, как и о их противоположности, где из поколения в поколение передается колдовство. И, внимание, Господь этот род не пресекает. Почему? Господь ждет.Господь ждет. У Него нет настоящего, прошлого, будущего, Он вне времени. Он знает, что в этом роду родится какой-то праведник, который будет вымаливать свой род. Или наоборот, Господь пресекает род на корню.

Как важно каждому в своем роде стараться сохранять и накапливать святость, чтобы эта святость, словно генетически передавалась потомкам, приумножаясь в их добрых делах

Даже Евангельское повествование сегодня вспоминает земную родословную нить Спасителя. Это вполне характерно для людей востока, а вот в России эта традиция познания своего рода насильно утрачивалась на протяжении многих лет. Теперь далеко не все знают своих прадедов, не все имеют возможность их помянуть по имени. Тем не менее, молитва за род связывает усопших и живых во едино и в этой жизни, и в вечности.

Обращаясь к прихожанам батюшка отметил: «Мы, накануне Нового года, возносим ко Господу нашему Иисусу Христу мольбы благословить наш земной путь в грядущее время. Мы благодарим Бога за год прошедший, за радости и трудности, за добрые встречи и надежды. Мы просим у Всевышнего сил и бодрости, физического и духовного здоровья, благополучия. Сердечно желаю Вам, дорогие братья и сестры, встретить и провести Новый 2018 год от Рождества Христова в добром здравии. Мира Вам и щедрости душевной, помощи и благословения Божьего на все благие свершения».

28 декабря, в селе Польниково, Красненского сельского поселения состоялась торжественная церемония открытия модульного здания фельдшерско-акушерского пункта, укомплектованного по ГОСТу. При финансовой поддержке Белгородского фонда развития региона в кратчайшие сроки было возведено модульное здание фельдшерско-акушерского пункта, в котором будет оказываться первичная медико-санитарная помощь населению.

Открывая мероприятие, глава администрации Красненского района Александр Федорович Полторабатько отметил, что здравоохранение – одна из важнейших сфер, направленных на повышение социального благополучия общества. Поэтому основными приоритетами развития отрасли является совершенствование инфраструктуры здравоохранения.

Всякое доброе начинание в районе не обходится без благословения церкви, поэтому благочинный Красненского округа настоятель Свято-Ильинского храма протоиерей Евгений  Задорожный пожелал жителям села, чтобы святые защищали их от всех болезней.

На территории Готовского поселения в с.Вербное Красненского района  есть «памятник природы» родник «Рубленый». Он является визитной карточкой нашей территории. Молва о роднике идёт издавна. О нём много написано статей, стихов, сняты репортажи. О полезных своствах этой чистой, волшебной воды, «утоляющие» жажду путники, передают из уст в уста. Своими целебными свойствами родник славится уже более 250 лет. По легенде  в семье офицера в отставке Ефимия Дурова заболел сын. В этот час по деревне блуждала нищенка и зашла в избу Дурова, хозяин щедро угостил ее. Нищенка дала Ефимию совет о том, как вылечить сына и велела отнести малыша к святому источнику на крутой горе, окропить тело младенца и напоить его водой по 3 ложки дважды в день (утром после молитвы и вечером перед ней). На 8-й день произошло чудо – малыш смог самостоятельно вставать и передвигаться, а еще через неделю он совсем поправился.

По сложившейся уже традици на Крещение 18 января ежегодно проводится фестиваль «Очищение души и тела», где проводится водосвятие и можно в Святую ночь окунуться в купели.Жители ближайших  сел  прибывают на родник семьями, набрав воды, отстоят службу с горящими свечами. Благочинный Красненского  церковного округа протоиерей Евгений Задорожный освещает  воду родника, набранные ёмкости присутствующих, окропляет всех святой водой.

На сегодня родник благоустроен: стоит молельня, где можно помолиться, купель, где можно окунуться, есть лавочки, на которых можно отдохнуть, на стенде можно прочесть стих о роднике, увидеть фотографии родника в разные годы, изучить анализ воды, сделанный в Смоленской лаборатории.

Надеемся, что тропа к святому роднику никогда не зарастёт, и святая вода принесёт пользу всем жаждущим.

Настоятель храма Владимирской иконы Божией Матери села Старое Уколово  протоиерей Андрей Саламахин посетил отделение для престарелых и инвалидов с. Новоуколово  «Красненский дом милосердия» для того, чтобы исповедать и причастить, проживающих в нем получателей социальных услуг. Батюшка Андрей  пожелал каждому проживающему в доме милосердия терпения, уважения, доброты друг к другу, а сотрудников поблагодарил за создание и поддержание в учреждении чистоты и порядка, ощущение «домашнего уюта» и заботы о каждом подопечном.

Сегодня почитается один из самых великих святых Церкви – Николай Чудотворец. Из всего сонма угодников Божиих Святитель Николай пользуется особенной любовью православного народа. В честь его было построено много храмов, само имя его часто встречается в христианских семьях. Обычно на этот праздник детям дарят подарки или сладости, потому что в народе и в памяти церковной сохранилось предание о доброте и милости святого, великого архиерея Божия Николая из древнего города Миры земли Ликии, что находится на территории современной Турции.

19 декабря, в день памяти святителя и чудотворца Николая, Мир Ликийских чудотворца, в Свято-Ильинском храме совершена торжественная Божественная литургия.

И вот уже открылись Царские врата, виден алтарь. Слышится позвякивание кадила, батюшка движется по храму, в воздухе чувствуется благовонный дым ладана. Это действие при всей своей простоте является одним из самых глубоких и многозначительных моментов православного  богослужения и напоминает нам о тайне сотворения мира, скрытой от человеческих глаз и понимания.

Под звуки церковного песнопения прихожане погружаются в духовную глубину повествований Священного Писания, посвященных сегодня одному из великих православных подвижников – Святому Николаю, архиепископу мир Ликийских, Чудотворцу.Особенно радостно в этот день было за причастников, взрослых и детей, которых тоже было достаточно в день святого Николая.

Богослужение совершил благочинный Красненского округа протоиерей Евгений Задорожный.После окончания Литургии отец Евгений обратился со словом проповеди, где рассказал о качествах и заслугах святителя перед Богом.В настоящее время Николай Чудотворец вдохновляет и нас. Вдохновляет нас к вере, к подвигу, благочестию, соблюдению заповедей Божиих, вдохновляет к доброте, жертвенности, к неосуждению, к тому, чтобы мы имели мудрость и размышляли о смысле своей жизни и своего значения на земле, к тому, чему призвал нас Бог.

По завершении богослужения батюшка  Евгений дарил  подарки   детям,  поздравил всех с праздником и вручил  каждому прихожанину  сладости.

Дети приходят в этот мир со светлым сердцем , смотрят на жизнь широко распахнутыми глазами. Им все интересно, они стремятся все познать . Детская душа как чистый лист бумаги, что в нем «напишешь», то потом и «прочтешь», и воспитание детей это нелегкий труд , а когда детей не дин и не два, а целый детский сад, то труд этот нелегок в двойне. Воспитатели детского сада «Улыбка» с.Камызино прикладывают все свои силы, умение, талант для этого Они стараются дать детям не только дошкольное развитие , но и духовное воспитание. В этом для них первым и главным помошником стал протоиерей отец Василий Ковач, настоятель Свято-Духовского храма с.Камызино. Он частый гость у ребят в детском саду. Дети с интересом встречают священника. Батюшка читает им детскую Библию, в доступной для детей форме рассказывает о вере в Бога, о том что это значит, о любви к Богу, о любви к ближним. В детских глазах светится неподдельный интерес и понимание. Батюшка снова и снова приходит к ребятам, проповедует слово Божие. Какие «семена» обронишь в детские сердца, такие «ростки» они и дадут. Воспитатели камызинского детского сада со священником отцом Василием стараются «сеять» разумное, доброе, вечное.

17 декабря, в неделю 28-ю по Пятидесятнице, памяти вмц. Варвары и мц. Иулиании, прп. Иоанна Дамаскина, в Свято-Ильинском храме совершена Божественная литургия. Благочинный Красненского церковного округа протоиерей Евгений Задорожный  совершил воскресное богослужение.

В завершение литургии совершено краткое молебное пение, затем отец Евгений сказал слово проповеди. Священник поздравил прихожан с днём памяти великомученицы Варвары и зачитал строки Евангелия сегодняшнего дня, которое повествует о 10-ти прокажённых, которых исцелил Иисус Христос, и из них только один возвратился, вознося славу Господу, благодаря Его за исцеление. «Святая Церковь учит нас быть благодарными Богу за все Его благодеяния», — сказал священник. Протоиерей отметил, что во всех жизненных обстоятельствах каждый получает пользу или вред согласно своему душевному устроению. Ведь Господь не может никому навредить, всё, что даётся человеку – делается для его же блага. Человек со своей свободной волей может выбирать путь либо добра, либо зла. «Бог ставит человека в те условия, которые благоприятны для спасения, и мы должны со смирением всё принимать… Кто скорби будет принимать со смирением и благодарением, то Господь таких удостоит наследием Царства Небесного».

На торжественном открытии 15 декабря глава администрации Красненского района Александр Федорович Полторабатько отметил, что открытие офиса семейного врача послужит сохранению здоровья местных жителей и поспособствует расширению социальной инфраструктуры не только Камызино, но и всего района. Офис семейного врача построен в рамках реализации социального проекта Белгородской области «Управление здоровьем», Красненский район в 2016 году активно включился в его реализацию. Офис оснащен современным медицинским оборудованием и укомплектован автотранспортом.

Прикрепленное население к данному офису составляет 1688 человек, из них 309 детей. В красивом, современном здании расположены кабинет семейного врача, кабинет здорового ребенка, процедурный, смотровой кабинеты, манипуляционная, дневной стационар, выделены зоны ожидания, фитозона. Семейный врач теперь может на месте проводить необходимые анализы, а также снимать электрокардиограмму. На церемонии открытия присутствовали: глава администрации Красненского района Александр Федорович Полторабатько, начальник отдела капитального строительства Белгородского областного фонда поддержки ИЖС Ейст Вячеслав Валерьевич,настоятель Свято-Духовского храма села Камызино протоиерей Василий Ковач, глава администрации Камызинского сельского поселения Александр Николаевич Фарафонов, и.о. главного врача ОГБУЗ «Красненская ЦРБ» Овчинникова Надежда Викторовна, семейный врач Рахманин Иван Александрович, учащиеся общеобразовательной школы, жители и гости села.                Все участники церемонии в выступлениях обратили внимание на важность и значимость нового медицинского учреждения и пожелали здоровья всем собравшимся.

Донести до паствы живоносное слово

Главная нравственная проблема сегодня – отсутствие любви, основанной на традиционных духовных истинах, о которых и напоминает митрополит Макарий. Ещё святитель Игнатий в XIX веке отмечал следующее: какой социум — такая и Церковь. Подтверждение этого можно наблюдать и сегодня: это и распространенное неуважение к личности, и стадность, и отсутствие искреннего морального осознания собственной жизни, и коммерческое влияние, и ряд других факторов — это социальные проблемы, возросшие на церковной почве. Именно о нравственном осмыслении жизни говорит митрополит Макарий в своих работах. Его труды составляют абсолютно цельную систему взглядов и жизненных принципов. Остается надежда на то, что творения знаменитого архипастыря всегда будут востребованы и принесут добрые духовные плоды на его родной земле. С момента своего возникновения человечество ищет ответ на вопрос: что такое окружающий мир и каким должно быть отношение к нему?.. Существует ли взаимосвязь между всем сущим и в чем она заключается?.. Духовные труды митрополита Макария призваны помочь в этом, ведь их суть состоит в размышлении над самыми разными жизненными явлениями.

Литературная деятельность владыки Макария была весьма плодотворной. Среди его творений широкой известностью пользуются: «Православно-догматическоеБогословие, том 1», «Православно-догматическое Богословие, том 2», «История Русской Церкви», «Введение в православное богословие», «Слова и речи», «Руководство к изучению христианского, православно-догматического богословия».

Своей жизнью митрополит Макарий подтверждает слова другого великого пастыря, Антония Сурожского: «Мне кажется, что мы могли бы начать с чего-то очень простого и доступного каждому из нас. Что, если бы мы услышали Христов голос, говорящий нам — как Он говорит в евангельских рассказах много раз. Без Тебя — ничего не могу сделать: будь

моими глазами, видящими ближнего; будь моим слухом, воспринимающим его зов, мольбу, крик; будь моими ногами, спешащими к нему на помощь; будь руками моими, дающими ему то, что нужно… Мы могли бы тогда прислушаться к жизни и попробовать услышать не тот громкий гомон земной, который нас глушит, а те голоса, которые поднимаются в мольбе, в тоске, в радости, и отозваться на них. Мы могли бы спешить к Богу и к людям одновременно…»1

Уже в раннем христианстве формируется особая дисциплина практического богословия — гомилетика (греч. homiletike — искусство общаться с людьми, беседовать).

Наследие митрополита Макария является значимым, так как поднимает актуальную проблематику в духовных отношениях. Главной задачей митрополита стало: донести до паствы живоносное слово. Владыка Макарий сумел показать, как гармонично соотносятся существущие догматы и евангельские заповеди. Тем самым он сумел объединить догматику и этику в сознании человека. Не умаляя ценности догматов самих по себе, как выражающих в богоприличных словах Откровение Божие, митрополит раскрыл их нравственный смысл, показав, что убедительной и жизненной мораль может быть, только если она основана на христианстве. Его наставления приведены в «Словах и речах» — о христианстве: «…если развивается человечество, при своей неизменности, то развивается и Христианство, но только не частными лицами, а св. Церковию, руководимою Духом Святым; что если усовершается человечество, то только в умственном отношении и материальном, а в нравственном отношении может усовершаться единственно при пособии Христианства, которое и само, будучи неусовершимо в существе, может усовершаться в нас. Не о том мы должны помышлять и заботиться, чтобы изменять, развивать и усовершать

нашу святую веру, а о том, как бы нам самим, при помощи ея, измениться к лучшему, развиваться и усовершаться, как бы нам из худых и порочных соделаться добрыми и благочестивыми, отвыкнуть от нашей гордости, сребролюбия, честолюбия и других страстей и украситься христианским самоотвержением и христианскою любовию к Богу и ближним, как бы нам восходить по духовной лествице все выше и выше, от совершенства к свершенству, пока, наконец, не взойдем на самое небо и не повергнемся пред престолом Всесовершеннейшаго»2.

Об отношении к смерти: «…Если, таким образом, каждый из нас будет жить, как следует, если иноки будут соблюдать обеты своего иночества, а все христиане обеты своего крещения и христианския обязанности: то, будьте уверены, что и для нас день смерти соделается днем радости и торжества. С радостию мы оставим мир, полный греха и бедствий, и отойдем в другой мир, к которому постоянно стремились. С радостию проводят нас наши ближние, бывшие свидетелями нашей благочестивой жизни и нашей святой кончины. С радостию и любовию встретят нас на небеси праведники, ангелы, сама Царица небесная, сам Господь Бог. Да сподобит Он всех нас такого блаженного успения, молитвами Пресвятыя Богородицы! Мы должны чтить ангелов, как существа, совершеннейшия нас и по природе и по нравственным совершенствам, как верных слуг Вседержителя, поставленных к Нему в особенной близости. Мы должны призывать ангелов в своих молитвах, как наших хранителей и благодетелей, как наших предстателей прфд Богом и благодарить за все их попечения о нас. Мы должны подражать ангелам в святости, как нашим старшим братьям, и заботиться о том, чтобы и на земле исполнялась воля Отца нашего небеснаго, как она исполняется на небеси. В частности каждый из нас должен стараться, чтобы придти в ближайшее общение с своим ангелом-хранителем, чтобы понимать его благия внушения, открывать ему свои нужды, пользоваться его невидимою помощью, не огорчать его своими грехами, напротив радовать его и воздавать ему за все

его заботы о нас добрыми делами и постоянным преуспеянием в благочестивой жизни. Такое отношение наше к духам безплотным, без сомнения, будет угодно и им самим и общему нашему Владыке и Отцу»3.

Об искуплении митрополит оставил такое мнение: «Вся тайна нашего искупления смертию Иисуса Христа состоит в том, что Он, в замен нас, уплатил своею кровию долг и вполне удовлетворил Правде Божией за наши грехи, котораго мы сами уплатить были не в состоянии; иначе, – в замен нас, исполнил и потерпел все, что только требовалось для отпущения наших грехов»4. В творениях одаренного митрополита мы видим его взгляд на человека и Бога: человек свободен в своем духовном творчестве, любовь к ближнему приближает его к спасению. Вместе с тем, спасение не возможно вне общения и Церкви. Церковь – это не просто организация, это то, что мы строим внутри, основа духовной семьи. Истинная свобода состоит в служении ближнему, любви к нему и евангельским истинам.

Закономерно, что сама судьба человека зависима от его отношения ко всему, что есть на планете, например, бездумная трата природных ресурсов может привести к исчезновению человечества. Люди ответственны за многое, происходящее во Вселенной. Ответственность – это определенная власть, для правильного применения которой нужна мудрость. Ее средоточием на протяжении веков является Писание, которое способно вдохновить на создание других духовных творений, в том числе и наставлений. Человек не просто лично отвечает, но несет нравственную ответственность за себя и за Церковь, за свои отношения с Богом и ближними. Основа таких отношений — доброта, порядочность, искренность, незакрытость какой бы то ни было идеологией, христианское рвение — всё это составляет евангельскую нравственную жизнь. Безусловно, что она чрезвычайно востребована сегодня; и это то, что привлекает к образу и учению Макария не только христиан, но и людей, небезразличных к своей

душе. Осмысление этого естественно побуждает к ответственности за свою жизнь перед самим собой, Богом и людьми. Только личная, свободная и уважительная к себе ответственность может по-настоящему реализоваться в любовь к Богу и ближнему.

В данной работе была предпринята попытка раскрыть жизненные проблемы настоящего пастырства и духовного служения Богу, показать красоту и глубину подлинных христианских отношений, лучше понять посредством этого мировозрение и отношение к Богу самого автора.

Используемая литература:

1. Антоний, митрополит Сурожский. «Проповедник должен говорить о том, что является его опытом Бога» // Труды. Т. 1. М.: Практика, 2002. С. 955. 2. Цит.по: http://lib.pravmir.ru/library/book/3598.

4. Цит.по:Догматическое богословие. Т. 2. с. 148.

10 декабря — празднование иконе Божией Матери «Знамение.

В этот день в Свято-Ильинском храме была совершена Божественная литургия, которую совершил  благочинный Красненского церковного округа протоиерей Евгений Задорожный. Прихожане храма, верующие прикладывались к иконе с молитвой Божией Матери о помощи и в надежде на заступничество Пречистой Девы — помиловать всех нас и людей страны нашей Российской в нынешнее непростое время.

После литургии было совершено молебное пение и славление празднику.

По его окончании отец Евгений обратился к присутствующим со  словом, поздравив всех с праздником.

 Всего за победу упорно и с воодушевлением боролись 8 команд учащихся 8-10 классов.

Конкурс на знание православной культуры традиционно проводится в форме брейн-ринга. Команды садятся за столы, ведущий задает вопрос и дает старт, а ребята на скорость дают на него ответ. За правильностью ответов следит компетентное жюри из педагогов и духовенства, которое оценивает смекалку, эрудированность, творческое начало, интеллектуальный багаж игроков .
Как всегда, вопросы конкурса были весьма непростыми, приходилось хорошо подумать и даже подискутировать. Они разнились тематикой — начиная от знания устройства храма, церковных праздников, имен святых, подвижников православия и заканчивая продолжением сложных цитат из книг, подкованностью в сфере истории государства и Церкви, богословских трудов и святынь христианского мира.
Командам, несмотря на соревновательный дух, удалось создать дружеский и молитвенный союз православной молодежи, который объединяет истинное чувство соборности, общего доброго дела.
В итоге победителем стала команда нашей школы «Факел веры», капитан  команды Волокитин Кирилл, руководитель учитель православной культуры Гончарова Л.Н.

Участие в этом конкурсе — это не только представление своей школы и знакомство с историей православной культуры, но и большой положительный опыт в жизни каждого из этих замечательных ребят. Эта игра, безусловно, запомнится всем надолго, она останется и в воспоминаниях, и в сердцах участников.
Катехизатор  Задорожная Таисия Ивановна поздравила школьников с великолепно пройденным конкурсом и пожелал команде-победительнице достойно представить свою школу, свой район в Белгороде, чтобы Господь дал для этого и должной мудрости, и настойчивости, и целеустремленности.

Декабрь месяц, как и январь, достаточно насыщен православными праздниками и один из таких отмечается вначале месяца, а именно 4 декабря. Называется он Введение Пресвятой Марии во храм Господень, а в народе он назывался проще — Праздник зимы. Именно в этот день Святая Мария в трехлетнем возрасте начала свое служение Богу. В славянской культуре 4 декабря символизировало не только это священное событие, но и начало зимы, её вступление в свои права.

В церквях с этого дня начинается усиленная подготовка к Рождеству и в храмах можно услышать такие песни, как «Христос рождается». Как и во все праздники проводится торжественное Богослужение, на котором рассказывают о Марии.

В холле  «Красненский дом милосердия», в честь праздника Введение Пресвятой Марии во храм Господень, митрофорный протоиерей Михаил Патола отслужил молебен о здравии работников и получателей социальных услуг.

21 ноября праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Это День Ангела каждого православного христианина. В этот день мы вспоминаем Ангелов — служебных духов, сотворенных Богом прежде сотворения человека. Они наделены разумом, свободной волей и большим могуществом.                                       Настоятель Свято-Ильинского храма протоиерей Евгений Задорожный совершил праздничную Божественную Литургию. После  богослужения отец Евгений  поздравил всех прихожан с праздничным днем, отметив что порой мы сами не замечаем, как наш заступник и все небесные силы бесплотные защищают нас от всякого зла.

Ежегодно во всем мире вспоминают жертв дорожно-транспортных происшествий. Цель Всемирного дня памяти жертв ДТП, который отмечается 19 ноября, заключается в том,  чтобы почтить память погибших и выразить соболезнование членам их семей, а также еще раз обратить внимание всех людей на необходимость соблюдать правила дорожного движения.                           19 ноября 2017 года, в день памяти жертв дорожно-транспортных происшествий, в Свято-Ильинском  храм с. Красное, были совершены поминальное богослужение о погибших в ДТП, а также молебено здравии всех участников дорожного движения.

На заупокойную службу собрались люди помолиться о упокоении  своих родственников, близких и знакомых. Благочинный Красненского округа протоиерей Евгений Задорожный в своем слове к собравшимся назвал одну из причин этих трагедий на дорогах – отсутствие любви к ближним.  Когда мы в повседневной суете и погоне за призрачным успехом в делах, забываем о Боге, забываем уделить немного времени для молитвенной помощи своей душе, мы теряем любовь к себе и своим ближним, забываем о бесценной ценности жизни.

На панихиде вместе с прихожанами о упокоении душ, погибших на дорогах людей, молились представители Красненского ГИБДД .

Многими красотами прославлена ты, земля Родная: озёрами многими славишься, реками и источниками месточтимыми, горами, крутыми холмами, высокими дубравами, чистыми полями, дивными зверями, разнообразными птицами, селеньями славными, садами монастырскими, храмами Божьими. Всем ты преисполнена, Родина…

 Располагается в 15 км. от города Нового Оскола на правом берегу реки Оскол при впадении в неё реки Холок. Старинное русское село Холки расположено между райцентрами Белгородской, Воронежской и других областей, городами Чернянка и Новый Оскол. Пещеры монастыря находятся на террасе одного из меловых холмов, входящих в состав небольшого хребта, который некогда называли Жестовыми горами.

 Здесь с XI-XII веков находилось древнерусское поселение – Холковское городище. Жителями городища  Холки были не только древние русичи, но и потомки алано-болгар. По-разному объясняют ученые и краеведы происхождение названия села Холки. Одни считают, что оно получило его от старинной речки Холок. По мнению других, село обязано своим названием меловым холмам, у подножия которых оно расположено. Эти холмы, уверяют поэтичные местные жители, похожи на гривы трех лошадей, повернутых мордами на восток.

Древнерусское поселение — Холковское городище датируется XI-XIII  веками, как пограничная крепость Черниговского княжества.  По одной из научных версий в этих местах произошла встреча дружин князя Игоря Святославовича и дружины князя Трубчевского и Курского Всеволода в 1185 году перед походом на половцев, описанная в знаменитом произведении древней литературы «Слово о полку Игореве».

Главная достопримечательность Холок — подземный монастырь с его таинственными пещерами.   Холковские пещеры состоят из келий, подземной церкви и коридоров. Длина коридоров около 126 метров.

В октябре  обучающиеся 3 «А» класса Красненской школы совершили экскурсию в Свято-Троицкий Холковский мужской монастырь.

 

При въезде на территорию монастыря ребята   увидели скульптурную группу, на которой изображён киевский князь Святослав  Игоревич  верхом на коне. Его конь попирает упавшего воина, который держит в руке щит. На щите изображена «звезда Давида».

 

Экскурсия началась с рассказа  монаха  об истории  создания Холков-Царев-Николаевского Троицкого мужского монастыря.  Затем ребята побывали в надвратном Храме преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских, прошли по подземным ходам и подышали благодатным воздухом, посетили Свято – Троицкую подземную церковь, поднялись на Владимирскую колокольню, построенную в честь князя Владимира  — крестителя Руси. С холмов монастыря  полюбовались живописной панорамой реки Оскол и посетили наземную церковь иконы Донской Божьей Матери.

8 ноября в Свято-Ильинском храме  с. Красное Красненского района молитвенно отметили Престольный праздник. Божественную литургию в этот день совершил  настоятель храма протоиерей Евгений Задорожный. В завершение Литургии было совершено славление святому великомученику Димитрию Солунскому.

Святой великомученик Димитрий Солунский был сыном римского проконсула в Фессалониках. Его родители были тайными христианами. Димитрий уже достиг совершеннолетия, когда умер его отец. Император Галерий Максимилиан, вступивший на престол в 305 году, вызвал юношу к себе и, убедившись в его образованности и военно-административных способностях, назначил на место отца проконсулом Фессалоникийской области. Главная задача, возложенная на молодого проконсула, состояла в обороне города от варваров и истреблении христианства. Приняв назначение, Димитрий вместо того, чтобы устраивать гонения и казни христиан, стал открыто учить жителей города христианской вере и искоренять языческие обычаи и поклонение идолам.

Когда Максимилиан узнал, что вновь назначенный им проконсул — христианин, и многих римских подданных обратил в христианство, гневу императора не было предела. Возвращаясь из похода в Причерноморье, он решил вести армию через Фессалоники, чтобы расправиться с солунскими христианами. Узнав об этом, Димитрий заблаговременно повелел раздать свое имение нищим, а сам предался посту и молитве, готовя себя к принятию мученического венца. Император вошел в город, и Димитрий перед ним смело исповедал себя христианином и обличил неправду и суетность римского многобожия. Максимилиан приказал заключить исповедника в темницу. На рассвете 26 октября (8 ноября по новому стилю) 306 года в подземную темницу святого узника явились воины и пронзили его копьями. Тело святого великомученика Димитрия было выброшено на съедение диким зверям, но солунские христиане взяли его и тайно предали земле. При святом равноапостольном Константине над могилой святого Димитрия была воздвигнута церковь. Сто лет спустя, при строительстве нового величественного храма, на этом месте были обретены нетленные мощи святого мученика. На Руси почитание святого Димитрия Солунского началось сразу же после Крещения. В его честь строились храмы и монастыри. На иконах он изображается в воинском облачении, с копьем и мечом.

4 ноября в нашей стране отмечается государственный праздник — День народного единства. Этот праздник имеет богатую многовековую историю и с каждым годом приобретает все больший размах и популярность. Сегодня День народного единства подчеркивает сплоченность всего народа вне зависимости от вероисповедания, происхождения и положения в обществе. Праздничное мероприятие, посвященное Дню народного единства, началось с торжественного митинга на центральной площади с. Красное, который продолжился концертом «Россия единством сильна». Концертная программа подчеркнула единство не только людей, имеющих отношение к творчеству, но и всех земляков, россиян. Артисты порадовали гостей патриотическим настроем, подарили свою любовь, позитив, радость и отличное настроение. Приятно отметить сплоченность нашего населения, ведь на празднике собралось около 300 человек. Зрители в добром расположении духа, ярко, эмоционально поддержали выступления артистов, с благодарностью аплодировали участникам концерта. Возведя этот день — 4 ноября — в разряд государственных праздников, современная Россия еще раз показывает, что помнит и чтит свою историю, чем по праву отдает дань героям своей земли.

Казанская икона Божией Матери считается покровительницей земли русской, что подтверждается многими историческими фактами. Издревле православные люди молились ей, просили помощи и поддержки в самые тяжелые времена для России.Из множества икон Богородицы, почитаемых в Русской Православной Церкви, ни одна не распространена в таком количестве списков, как Казанская. К ней чаще всего обращают взоры в бедах, болезнях и тяготах.В этот день в Свято-Ильинском храме  можно было  увидеть семейные пары с детьми, которые исповедовались и причащались, а также просили помощи у заступницы нашей перед Казанской иконой Божией Матери.

Любовь к умершим родственникам возлагает на нас, ныне здравствующих, святую обязанность – молиться о спасении их душ. По словам священника Николая Успенского, «…молясь об усопших родственниках, мы доставляем им единственное благо, которого жаждут их души, – помилование от Господа». Помимо частных поминовений усопших, Святая Церковь установила общие поминовения. Дни особого общего поминовения усопших называются родительскими субботами. В эти дни поминаются все от века умершие христиане.28  октября, Церковь Христова чтит память всех от века усопших, совершая поминовение Дмитриевской родительской субботы. В Свято-Ильинском храме будет совершаться богослужение с поминовением всех усопших православных христиан с 8.00. Приглашаем всех почтить память близких

Богослужение совершено в Свято-Ильинском храме с.Красное. Божественную литургию отслужил благочинный Красненского церковного округа протоиерей Евгений Задорожный.
По окончании литургии отец Евгений совершил молебное пение перед почитаемым образом Божией Матери Иверская.
В заключение богослужения протоиерей поздравил всех с днём празднования почитаемого образа Богородицы – Иверской, рассказал об истории появления в разных монастырях и храмах списков этой иконы, являющейся Вратарницей, «…чтобы наш народ, обращаясь к Божией Матери, Благой Вратарнице, отверзающей райские двери, испрашивал покрова и защиты себе, и научился бы, обращая свой призыв к Богородице, направлять пути к наследию Царствия Небесного, к райским дверям, научился бы жить благочестиво, свято, что позволило бы ему иметь ключ от этих дверей, вводящих в рай, в вечную жизнь.» Ключом нашего спасения в христианской жизни является стяжание благодати Духа Святого. Это невозможно без покаяния, исправления собственной жизни, без внимательного отношения ко всему, что мы делаем: к общению, работе, служению, нашим обыденным обязанностям, к тому, как мы встаём и ложимся, как принимаем пищу, общаемся с ближними, совершаем молитву. Во всём есть то, что может быть нам в осуждение или во спасение. Очень важно, чтобы мы были внимательными и рассудительными людьми. Мы все надеемся на то, что Матерь Божия заступится за нас перед Своим Возлюбленным Сыном, Господом нашим Иисусом Христом. Но для этого необходимо нам утверждаться в вере, православном христианском благочестии. Без этого мы ложные христиане и живём не для спасения, а для осуждения в вечной жизни, погибели. Очень важно, чтобы мы это понимали.

В малом зале «ЦКР «Радужный» в рамках православного клуба «Родничок» состоялась беседа «Иверская икона Божьей Матери» . В начале мероприятия ребятам рассказали об истории и значении этого православного праздника, о приметах, обычаях и поверьях, связанных с иконой. Далее был продемонстрирован небольшой фильм, рассказывающий о том, что по преданию Святой Горы Афон, образ Божьей Матери, известный как Иверская икона, впервые явил свои чудеса.

По благословению настоятеля Свято-Ильинского храма протоиерея Евгения Задорожного 22 октября ребята, обучающиеся в воскресной группе при Храме, пришли, чтобы продолжить изучение основ Православия.

 Отец Евгений поздравил воспитанников воскресной группы с началом учебного года и пожелал всем успехов в обучении.

 Надо отметить, что ребята с нетерпением дожидались начала нового учебного года в воскресной группе Храма. Им очень нравится узнавать о Боге, изучать Святое Писание, постигать азы Православной веры.

 В начале занятия дети немного повторили все изученное ими ранее, ответили на вопросы преподавателя воскресной группы матушки Таисии о символах Православия.

Затем матушка рассказала о митрополите Макарии Булгакове: «Знают все взрослые,знают ребята-земля белгородская наша богата лесами,полями и реками быстрыми,людьми православными с душами чистыми.Земля белгородская чтима святыми,историю храма мы помним и ныне,Знакомое имя память хранит: Макарий Булгаков-митрополит. Философ,историк и богослов-Макарий оставил нам много трудов.Историю церкви для нас написал,чтоб люд православный ее изучал.»

 По окончанию занятия ребята пили чай со сладостями, так любимыми детьми, и продолжали разговор о вере, о Боге.

Благодаря тесному сотрудничеству учителей и настоятеля Свято-Духовского храма с.Камызино отца Василия, в Камызинской школе Красненского района сложилась добрая традиция. В каждый понедельник, до начала занятий ,  все ученики приходят в храм,где отец Василий служит молебен и обращается к ребятам с проповедью. Учит правильно креститься, ставить свечи, готовиться к причастию, рассказывает о необходимости исповеди. Учит Закону Божьему. Ребята внимательно слушают своего наставника, с охотой посещают храм. Так же отцом Василием взято за правило-причащать учеников в Чистый Четверг, день Иоана Крестителя. Но и на этом духовной становление ребят не заканчивается, учителя и священник пошли дальше и часто приглашают отца Василия в школу.При встрече с учениками он обсуждает разные жизненные ситуации и проблемы. Предлагает ребятам самим найти решение, подсказывает выход. Отец Василий обращается к ребятам с притчами, спрашивает их толкование ,объясняет, как правильно, если они не поняли. Ученики с удовольствием принимают участие в этих встречах .Много полезного и важного для себя выносят ребята из общения с отцом Василием . Так же,настоятель-частый гость на школьных мероприятиях: 1 сентября,последний звонок,выпускной бал, никогда не обходятся без отца Василия, его напутственных слов и подарков ребятам. Насколько важно в этом мире найти себя и своё предназначение, выбрать свой жизненный путь и духовное воспитание играет одну из главных ролей. Об этом помнят учителя Камызинской школы и настоятель храма, поэтому совместно заботятся о становлении подрастающего поколения.

27 СЕНТЯБРЯ : ВОЗДВИЖЕНИЕ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ. В ДЕНЬ ВОЗДВИЖЕНИЯ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ У ХРИСТИАН ЕСТЬ ПОВОД И ДЛЯ СКОРБИ ,И ДЛЯ РАДОСТИ. ИИСУС ХРИСТОС БЫЛ РАСПЯТ НА КРЕСТЕ И СТАДАЛ ЗА НАШИ ГРЕХИ,НО ЭТОТ КРЕСТ БЫЛ ДАРОВАН ЛЮДЯМ ДЛЯ УТЕШЕНИЯ,КАК ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ ОГРОМНЕЙШЕЙ ВЕРЫ,КАК СИМВОЛ ХРИСТИАНСТВА.             Воздвиженье — один из двунадесятых праздников, установленный в память обретения святой Еленою Креста, на котором был распят Иисус Христос.По легенде это произошло в 326 году, когда в результате раскопок на месте Голгофы  была найдена пещера Гроба Господня, а неподалёку от неё были обнаружены три креста. Крест, на котором был распят Иисус Христос был определён тогда, когда больная женщина получила исцеление, прикоснувшись к одному из крестов. Другая версия утверждает, что от прикосновения животворящего креста воскрес умерший, которого несли по улице для погребения.

Накануне вечернее Богослужение в Свято-Ильинском храме совершил протоиерей Евгений Задорожный.

Служба вечером преисполнена особенного торжества. Кульминация вечернего Богослужения – вынос Креста, который теперь покоится на центральном аналое и доступен для поклонения. Вынос Креста – как воспоминание о тех событиях, произошедших более чем полторы тысячи лет назад. Как и тогда, священнослужитель возглавляющий службу выносит Крест высоко над головой, подобно Патриарху Макарию.

Утром, в Свято-Ильинском храме Божественную литургию отслужил протоиерей Евгений Задорожный, который обратился к молящимся по окончании Богослужения с такими словами:«Каждый из нас несет свой собственный крест. Безропотным его несением и проявляется доверие и любовь к Богу. Каждому дается крест именно такой, какой он сможет понести. К счастью, у нас есть многочисленные примеры безропотного несения своих крестов теми людьми, которые ныне прославленные в лике святых и, конечно же, сам Спаситель.Я желаю, чтобы каждый из нас, вдохновляясь примерами Спасителя и святых угодников Божиих также безропотно несли каждый свой крест и всю жизнь свою сопрягали с заповедями Божиими. Чтобы каждый, кто увидит нашу жизнь, наши добрые дела прославляли Господа».

Дорогая матушка Таисия!

Примите в этот день наши самые теплые поздравления с Днем рождения!!!

Пусть Ваша доброта и сопереживание согревают и объединяют как можно больше людей!

Пусть мысли о детях будут радостными, без печалей, огорчений и страха!

Искренне желаем Вам семейного благополучия, здоровья Вам, Вашим родным и близким, Вашим детям.

Божией помощи во всех Ваших добрых начинаниях, здоровья, любви и добра!

Пусть хранит Вас Господь и Матерь Божия на многая лета!

В четвегрг 21 сентября 2017 года, в праздник Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, благочинный Красненского округа настоятель Свято-Ильинского храма протоиерей Евгений Задорожный совершил Божественную литургию .Отец Евгений поздравил многочисленных прихожан храма и гостей с  праздником – Рождества Пресвятой Богородицы и обратился к ним со словом о празднуемом событии – которое важно для спасения каждого человека.

«Красненский дом милосердия» во имя святой блаженной Ксении Петербургской после летних каникул возобновляет свою работу в воскресной школе.С детьми  занимается диакон Александр Иванов. 14 воспитанников слушают диакона они хотят  больше узнать о вере, о  Боге, об устройстве человеческой души и вообще духовного мира.

15 сентября 2017 года,  в рамках реализации проекта «Управление здоровьем» в Новоуколово в торжественной обстановке открыто капитально отремонтированное здание, где расположились два офиса семейного врача. Здесь созданы необходимые условия для работы медперсонала и оказания многопрофильной амбулаторной помощи населению. Всякое доброе начинание в районе не обходится без благословения церкви, поэтому настоятель Богородицкого Храма  А.Саламахин провел молебен с освящением всех помещений, и  пожелал жителям села, чтобы святые защищали их от всех болезней.

На торжественном открытии медучреждения глава администрации района  А.Ф.Полторабатько отметил, что всё это сделано для того, чтобы люди получали медицинскую помощь в комфортных условиях и шаговой доступности.

6 сентября в зале заседаний Валуйского Епархиального управления прошло собрание отдела по культуре и взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Валуйской епархии, которое возглавил пресс-секретарь Валуйской епархии протоиерей Димитрий Готовкин.

На собрании обсуждались вопросы корректной работы сайтов благочиний, выход в свет епархиальных печатных изданий, сбор исторических сведений о храмах епархии и прочие вопросы.

Пресс-служба Валуйской епархии

27 августа в Свято-Ильинском храме села Красное состоялся традиционный молебен на начало нового учебного года.  Богослужение совершил благочинный Красненского церковкого округа настоятель храма  протоиерей Евгений Задорожный. В этот день в храме собрались ученики и их родители, учителя  школы, чтобы испросить у Господа даровать им благословение на предстоящий учебный год.  Дети приходили  не только помолиться об успешной учебе, но и под руководством взрослых подготовились к принятию Святых Тайн,поэтому,пришли к Литургии, были исповеданы и получили причастие.После Божественной Литургии, состоялся молебен на начало учебного года.  Звучали особые молитвы о призвании на собравшихся «духа премудрости и разума, отверзению ума и уст к приятию добрый учений».

Во время молебна каждого ученика окропляют святой водой и дают напутствие на новый учебный год. В Евангелии от Матфея написано: «знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него». Молебен каждому из нас нужен, прежде всего,  чтобы настроиться на правильный лад. И перед началом учения или преподавания, вспомнить, что все в руках Божиих.С давних пор покровителем всех учащихся считается преподобный Сергий Радонежский. Первоначальная неспособность к учебе была для него испытанием веры, которое он успешно преодолел. В каждом храме перед иконой этого святого возносятся молитвы о ниспослании помощи в учебе и горит множество свечей. Кроме того, нам и самим не следует забывать об усердии в учении, поскольку Господь помогает только тогда, когда видит наши усилия. Протоиерей Евгений пожелал всем помощи Божией в предстоящей учебе и трудах и окропил присутствующих святой водой. На память прихожане получили иконки.

14 августа в Красном отпраздновали Медовый Спас. В этот день, Происхождения (изнесения) Честных древ Животворящего Креста Господня, в Свято-Ильинском храме совершено праздничное богослужение.Божественную литургию отслужил благочинный Красненского церковного округа настоятель храма протоиерей Евгений Задорожный.По завершении литургии совершено молебное пение Кресту Господню. 

В праздник Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня  Церковь вспоминает как в Константинополе, начиная с IX века, в августе, ежегодно выносили часть Животворящего Древа (дерева) Креста, на Котором был распят Иисус Христос, из домовой церкви византийских императоров, где он весь год хранился, в храм святой Софии. Здесь совершали освящение воды, а потом святыню носили по городу — в течение двух недель. При этом служились специальные богослужения — литии (греч. — «просьба, усердное моление»),  «для освящения мест и отвращения болезней». Начало августа — самое жаркое и самое неблагоприятное время в смысле эпидемий. Крест, на Котором был распят Христос — это не только орудие казни. Это еще и святыня, через Которую произошло спасение всего человечества, избавление его от смерти. Верующие заметили, что святыня — Крест, на котором был распят Христос, при усердной молитве, спасает, избавляет от болезней. Поэтому традиция, возникшая в Константинополе в IX веке, с ХII-ХIII веков  утвердилась во всех Церквях. Сегодня, в Медовый спас, после Божественной Литургии служится чин малого освящения воды. Вместе с освящением воды освещают и мед. Отсюда народные названия праздников — «Первый, медовый спас», «Мокрый спас», «Спас на воде». В день Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня в храмах в центр выносят Крест — святыню христианства.

9 августа 2017 года, в день памяти Святого великомученика Пантелеимона,благочинный Красненского церковного округа настоятель Свято-Ильинского храма протоиерей Евгений Задорожный совершил Божественную Литургию. За Богослужением молились жители и гости села. В своем слове отец Евгений поздравил всех собравшихся с праздником и пожелал, чтобы Святой Пантелеимон своим молитвенным предстательством перед Богом помогал им исцелять свои души посредством покаяния, исповеди, причастия и других церковных таинств, постоянного посещения храма Божия и проведения благочестивой и богоугодной жизни.
По окончании Литургии был отслужен молебен Святому великомученику и целителю Пантелеймону и совершен Крестный ход.«Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас!»

                      Сегодня Святая Церковь чтит память одного из величайших пророков Божиих – Илию.Почтить память пророка Божия в день престольного праздника, который каждый год торжественно отмечается в нашем храме, собрались прихожане. С раннего утра колокольный звон Свято-Ильинского храма оповестил окрестности о престольном празднике Пророка Илии и пригласил верующих на литургию. Прихожане постарались подготовиться к торжеству: все убранство храма вычищено на генеральной уборке, а иконы Пророка Илии в иконостасе и на амвоне украшены красивой флористической работой из роз.

2 августа, в Красненском благочинии состоялся двойной праздник: престольный – день Святого пророка Божьего Илии и 10-летний юбилей возрожденного храма.

 В день празднования памяти пророка Божия Илии, Преосвященный Савва, епископ Валуйский и Алексеевский, совершил Божественную литургию в Свято-Ильинском храме с. Красное.

Преосвященному Савве сослужило духовенство Красненского благочиннического округа: настоятель храма протоиерей Евгений Задорожный, протоиерей Василий Ковач, иереи Андрей Саламахин Илия Левин, Иоанн Фирис, а также секретарь-референт Преосвященного иерей Георгий Душкин и диакон Ростислав Кирьянов.Владыка поздравил богомольцев с днем памяти святого пророка Божия Илии и обратился к присутствующим с архипастырским словом, в котором еще раз напомнил что «Бог не забывает тех кто любит его, Бог всегда пребывает с теми, кто живет по заповедям Его, кто стремиться исполнить волю Его.»По окончанию Божественной Литургии совершено окроплением молящихся святой водой. Как всегда, больше всех радовались дети, когда на них попадали брызги святой воды, а взрослые с особым праздничным настроением подпевали певчим.

Сердечно благодарим всех, принявших участие в праздничном торжестве! Многая лета всем прихожанам, гостям по молитве дивного угодника Божия Пророка Илии! Да будем хранимы молитвами святого и дивного Пророка Божия Илии! Святой пророче Божий Илие, моли Бога о нас!

Поскольку день 2 августа является не только престольным праздником для Ильинского храма, но и «Днём села» для с. Красное, Перосвященный Савва посетил торжественные мероприятия, проводившиеся на стадионе с. Красное в этот день, а также выступил с поздравлениями и добрыми пожеланиями в адрес красненцев. Наш район один из самых молодых и стремится в будущее, а это значит, что впереди у нас — новые важные  достижения и яркие  перспективы! И мы многого сумеем достичь, ведь наш район населяют талантливые и энергичные люди.

21 июля, в день явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани, в Свято-Ильинском храме с.Красное прошел церковный праздник. Ранним утром настоятель и благочинный Красненского округа протоиерей Евгений Задорожный совершил молебен с водосвятием Божией Матери. За молебном молились прихожане храма. Божественную литургию и  Таинство исповеди совершил священник храма.Отец Евгений в своей проповеди говорил о великой милости Матери Божией ко всем нам, о Ее заступничестве и молитвах за всех христиан, за нашу страну. О необходимости соборного единения всех верующих людей в служении Богу и ближним, в отличие от разделения, культа себялюбия и потребления, насаждаемым в современном мире.Казанская икона Божией Матери помогает всем притекающим к Её всеблагой помощи. Именно Ей благословляют молодых к венцу, именно с Нее, озаряемая светом неугасимой лампады, с любовью и кротостью смотрит на подрастающих детей всеблагая Божия Матерь. Без преувеличения можно сказать, что в каждом доме нашей бескрайней Родины найдётся список этой чудотворной иконы. Потому что, Казанская икона Божией Матери помогает в житейских трудностях, невзгодах, не отказывая никому — словно постоянно распахнуто окно в мир добра и любви.

12 июля 2015 года — в День славных и всехвальных первоверхных апостолов Петра и Павла, в Свято-Ильинском  храме состоялось праздничное Богослужение. Протоиерей  Евгений Задорожный совершил Божественную Литургию.По окончании Литургии отец  Евгений окропил верующих святой водой, сердечно поздравил причастников дня сегодняшнего, прихожан с праздником и обратился к прихожанам со словом проповеди, в котором объяснил верующим значения праздника апостолов Петра и Павла.Протоиерей особо подчеркнул достоинства апостолов: простоту и твердость Петра, горячую ревность Павла и объединяющую их веру, рассказал прихожанам о том, почему Святая Церковь так прославляет этих великих мужей, понесших самый тяжелый труд служения Богу – апостольство. С какой великой честью и достоинством они приняли это благое дело, дав многократный плод своего служения – распространение по всей земле Церкви Христовой.

Батюшка пожелал всем с твердостью и верой нести свой крест, своими делами и поступками свидетельствовать другим об Истине, стремиться к высокому идеалу христианской жизни, пример которой подают нам святые славные и всехвальные апостолы Петр и Павел.

Сегодня Православная Церковь отмечает день иконы Божией Матери «Троеручица».История чудотворного образа Божией Матери «Троеручицы» тесно связана с судьбой защитника Православия и почитания святых икон преподобного Иоанна Дамаскина. В 717 году византийский император Лев Исавр начал лютые гонения на почитателей икон. Иконы сжигали, разбивали, а их защитников предавали мукам и смерти. Лишь за пределами византийских земель, в мусульманском Дамаске, еще продолжали открыто почитать иконы благодаря заступничеству святого Иоанна, занимавшего должность советника у правителя города. Однако вскоре преподобный Иоанн был обвинен императором в государственной измене и оклеветан перед местным халифом. Было велено отсечь у него кисть правой руки и повесить ее на городской площади для устрашения. К вечеру, когда утих гнев правителя, преподобный ходатайствовал перед ним и, взяв отсеченную руку, затворился в своей келлии. Святой долго и слезно молился перед иконой Божией Матери, приложив отрубленную кисть к суставу и прося Владычицу исцелить руку.

В тонком сне Пресвятая Богородица явилась етмечаему, принеся радостную весть об исцелении руки, которой он отныне должен был пользоваться для прославления имени Божия. Проснувшись, преподобный ощупал руку и увидел ее целой и невредимой. Тронутый чувством глубокой признательности Небесной Владычице за Ее милость, святой Иоанн составил благодарственную песнь Матери Божией «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь», которая в позднейшей богослужебной практике стала использоваться  как  задостойник в литургии святого Василия Великого:

О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь,
Ангельский собор и человеческий род,
Освященный Храме и Раю Словесный,
Девственная похвало. из Неяже Бог воплотися
И Младенец бысть, прежде век Сый Бог наш.
Ложесна бо Твоя Престол сотвори.
И чрево Твое пространнее небес содела.
О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, слава Тебе.

Также, желая  оставить память о произошедшем чуде, святой приложил к нижней части иконы, через которую получил исцеление, сделанную из серебра руку, отчего этот образ и получил название «Троеручицы».Икона Божией Матери «Троеручица» защитит от врагов, угрожающих благополучию в доме, и всех живущих в нем. Ей молятся, прося об исцелении и желая здоровья близким. Образ способствует росту благосостояния. Перед иконой молятся об исцелении, особенно, от болей рук или их увечий. По молитве избавляет от тоски и горестных мыслей. Образ Божией Матери «Троеручица» покровительствует тем, кто занимается ремеслами.

Без сомнения, каждая икона имеет свою историю – короткую или длинную, но всегда удивительную, поражающую Божественной волей и Промыслом о нас немощных. Каждая из них не спроста названа «окном» в другой мир, поскольку несет в себе неизмеримый источник святости, через который всем с верою и мольбою приступающим подается духовное укрепление.

Но есть ряд икон, которые выделяются из общего списка святынь за особую силу чудотворения – будь то многочисленные исцеления или неоднократные проявления защиты и попечения о землях и, конечно же, населяющих их народах. Их часто так и называют – чудотворные иконы.

И первые в этом списке — различные образы Божией Матери, коих насчитывает порядка семиста. Пречистая покрывает нас Своей материнской заботой, стараясь уберечь от бед и напастей, вымаливая род человеческий пред престолом Господним. Её иконы, появляясь в разных местах, освящают Своим присутствием необъятные территории земли, утешая молящихся.

Причем, касательно России, иконы Пречистой часто самообретались, то есть не по воле человека, а появлялись чудесным образом по воле Божией благоволением Самой Богоматери. И примеров этому достаточно. Вспомним и образ Казанской Божией Матери, и Курской-Коренной, и Феодоровской. Царица Небесная являлась в самые ответственные годы Руси, умиряя смуту, защищая от врагов, благословляя Отечество Земное.

Празднуемый сегодня образ Тихвинской иконы Божией Матери, так же как и многие из чудотворных икон, неразрывно связан с Россией. Судьба этой иконы-странницы, по преданию — современницы Самой Пресвятой Богородицы, не может не поражать человеческое сознание. Она словно символ несокрушимости Православной веры и хранительница православного благочестия.

Написанная апостолом Лукой эта святыня пребывала в Иерусалиме до V века, после чего перенесена в столицу православного мира – Константинополь. Там для неё был выстроен храм, который получил название Влахернский.

м православный люд, но не потерпела охлаждения благочестия и умножения грехов. За 70 лет до падения Византии, икона покинула пределы Царьграда, распространив свой покров над молодым православным государством – Русью.

Икона явилась над серверными водами Ладожского озера, далее, перемещаясь с места на место, благословляя русские земли, осталась ненадолго в городе Тихвине. В последствии там устроен мужской монастырь. С того времени русский люд обрел особое заступничество и покровительство Пречистой Матери, получая дары исцеления.

Эта икона удивительным образом проявила себя и во время борьбы с внешним врагом в VII веке. Тогда, шведы, заняв приступы к Новгороду, при осаде монастыря, видели приближающиеся на подмогу русским несметные полчища войск, а потому со страхом обратились в бегство.

Почти пять веков эта святыня озаряла север Руси, принимая бесчисленных паломников, прибегающих к целительной силе иконы.

Но… Наступили годы безбожного лихолетья. Пречистая не потерпела богоборчества и в годы Великой Отечественной войны покинула Россию. Сохранилось пророчество, что Тихвинская вернется в Россию после долгого отсутствия, и здесь уже останется до последних времен, переживая трудные времена борьбы добра со злом.

Святыня вернулась к нам из Америки в 2004 году. Заступница проявила свою милость, помогая преодолевать эту брань, воодушевляя русский люд на хранение православной веры и неотступности следования за Христом.

В честь празднования иконы, благочинный Красненского церковного округа протоиерей Евгений Задорожный  вознес молитвы за Божественной Литургией, прося Пречистую о покровительстве России.

Сегодня День семьи, любви и верности – праздник, которому нет еще и 10-ти лет. Это такой общенародный праздник. А на церковном календаре сегодня — День памяти святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских. Это давний праздник, православные его давно знают, и почитают этих святых – покровителей семьи, прошедших многие испытания, чтобы создать образец христианской семьи. Первое из них пришлось выдержать молодому князю, чтобы вопреки условностям света исполнить волю Божию и жениться на дочери древолаза. К сожалению, и сегодня многие ищут себе человека «по параметрам», забывая о том, что на самом деле нужно человеческой душе. Яко благочестиваго корене пречестная отрасль был еси,/ добре во благочестии пожив, блаженне Петре,/ тако и с супружницею твоею, премудрою Феврониею,/ в мире Богу угодивше, и преподобных житию сподобистеся./ С нимиже молитеся Господеви/ сохранити без вреда отечество ваше,// да вас непрестанно почитаем.      По традиции праздник был открыт молебном  святым покровителям семьи – Петру и Февронии Муромским. Молебен совершил благочинный Красненского церковного округа протоиерей Евгений Задорожный в Свято-Ильинском храме.По окончании богослужения о. Евгений вышел к прихожанам со словом проповеди. В своих наставлениях настоятель коснулся темы семьи. «Семья – домашняя церковь. Как Церковь Христова построена на любви Господа к своему творению, так и семья должна быть создана на любви. Любовь значит жертвенность. Апостол Павел говорит: «Друг друга тяготы носите, и так исполните закон Христов»…  Жизнь поминаемых сегодня Церковью святых князей Петра и Февронии Муромских – яркая иллюстрация того, для чего создан человек. Они своей жизнью показали, какова же цель создания христианской семьи, брака – совместное шествие в Царствие Небесное. Без взаимопомощи, поддержки, жертвенности в семейных отношениях этот путь будет невозможен…  Пётр и Феврония были счастливы в браке. Чтобы мы испытывали радость со-бытия, каждый из нас должен стремиться к Источнику этой радости, Источнику бытия – Господу и Творцу нашему. Если муж будет стремиться жить по заповедям Божиим, стремиться к Богу, также и жена, то они будут ближе и друг ко другу… Так супруги будут единомысленны. Однако это достигается трудом. Трудности надо преодолевать с любовью, приходить к общему согласию с помощью смирения, любви…» Протоиерей затронул тему отношений взрослых и детей в семье,  а также тему гражданского брака, когда есть только видимость семьи, но нет ответственности друг за друга. Священник призвал всех не только носить имя христианина, не только верить в Бога, не просто ходить в храм в положенное время, исполняя то, что говорят нам правила, но и жить по- христиански, выполняя заповеди Божии дома, в семье, среди людей нецерковных. «Христианство – это жизнь. Нельзя дышать через раз или принимать пищу через день. Также быть верующим невозможно в отдельные часы, только когда приходим в храм, приступаем к таинствам. Нужно последовать Христу. Христианин – тот человек, который слова Бога воплощает в своей жизни, внимательно слушает Святое Евангелие. Конечно, для этого нужно трудиться, преодолевая себя, свои страсти. 

Христианство-это труд…  Мы не одиноки на этом пути. Господь всегда близок. В день Петра и Февронии,  святых, благоугодивших Богу на этом пути, пусть каждый, придя в свою семью, помнит о том, что для счастья необходимо быть послушным Богу, носить тяготы друг друга, быть терпеливым, ведь мы все несовершенны. 

Богу слава, в Святей Троице поклоняемому, Отцу и Сыну и Святому Духу во веки веков. Аминь. 

С праздником!»

8 июля в России отмечается праздник «День семьи, любви и верности». Он объединяет миллионы людей вокруг традиционных духовных ценностей. День святых Петра и Февронии, покровителей семьи и брака, получил государственную поддержку и официальный статус праздника в 2008 году. Петр и Феврония Муромские — православные святые, которые личным примером продемонстрировали прочный семейный союз и прожили свою жизнь в любви и верности. Уже стало доброй традицией в этот праздник «День влюбленных по-русски» чествовать супругов-юбиляров и лучшие семьи. И вот уже в который раз в этот светлый праздник славили семью, живущую в мире и согласии. 7 июля 2017 года в 14.00 в Центре культурного развития «Радужный» состоялось праздничное мероприятие, посвященного Дню семьи, любви и верности. Перед входом всех прохожих и гостей мероприятия приветствовали молодые люди из молодежного движения «Молодая Гвардия – Единая Россия» и волонтеры. Они раздавали всем ромашки – символ праздника. На праздничное мероприятие были приглашены жители района, коллективы организаций и учреждений района и молодые семьи. Глава района Полторабатько Александр Фёдорович поздравил присутствующих и вручил медали «За любовь и верность» семьям Ивана Ивановича и Марии Семёновны Оскольских, которые в прошлом году отметили «Бриллиантовую свадьбу», Василия Ивановича и Федосьи Афанасьевны Гребёнкиных, которые прожили в любви и согласии, рука об руку 55 лет, Николая Ивановича и Клавдии Александровны Новиковых семейное счастье, которых вот уже 44 года зиждется на любви, взаимопонимании и уважительном отношении друг к другу.

В праздник Рождества Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна благочинный Красненского округа протоиерей Евгений Задорожный  совершил праздничную Божественную литургию в Свято-Ильинском храме.В завершение литургии совершено молебное пение святому Предтечи и Крестителю Господню Иоанну.В проповеди после богослужения отец Евгений  поздравил прихожан с праздником, рассказал историю празднования Рождества Иоанна Предтечи и призвал всех стараться исполнять призыв Предтечи Христова Иоанна о покаянии, о необходимости творить дела любви и милосердия и воздерживаться от всякого зла. Это и есть «плоды, достойные покаяния» (Мф. 3: 8).

Рождество Иоанна Предтечи – один из христианских праздников, установленный в честь рождения сына у престарелых родителей – праведных Захарии и Елисаветы, впоследствии ставшего Крестителем Спасителя, Предтечей Его прихода в мир.

Кроме того, Иоанн Креститель состоял в кровном родстве с Иисусом Христом, жил в пустыне аскетом, проповедовал, совершал священное омовение в покаяние иудеев, которое в последствии назовется Таинством Крещения.

Среди христианских праздников Рождество Предтечи и Крестителя Господня Иоанна занимает особое место. Для верующих разных стран библейские события, связанные с этим святым, имеют огромное значение. Пророку посвящено церковью самое большое количество памятных дат. Это единственный святой, чьё рождество отмечается в церковном календаре как праздничный день. Святыни, связанные с Крестителем, хранятся не только в католических соборах и православных храмах, но даже в мечети. В настоящее время рождество Предтечи Иоанна отмечается во всех христианских странах, в некоторых, имея статус государственного праздника.

Рождество Иоанна Предтечи относится к числу великих праздников и празднуется за шесть месяцев до дня рождения Христова 7 июля и, конечно же, всегда приходится на Петров пост.

Из Новозаветной истории известно, что святой праведник оказался обезглавлен по приказу царя Ирода, который поддался просьбе дочери его сожительницы Иродиады, угодившей его своим танцем. Это событие вспоминается ежегодно 11 сентября на день Усекновения главы Иоанна Предтечи. В память скорбного события установлен строжайший пост – запрещено есть не только мясную и молочную пищу, но и рыбу.

 Предвидя Сына Божья встречу
С неверной паствою Его,
В мир послан был Пророк Предтеча,
Чтоб та поверила в Него.
Он проложил Христу дорогу,

И в день, когда Его крестил,
Как то угодно было Богу,
О Его Сыне возвестил.
Его отец святой Захарий,

Елисавета, его мать,
Дитя рожденья долго ждали,
И то дано было познать.
Им Гавриил, святой архангел,

Сошедший с неба прямо в Храм,
Провозгласил: «Я – Божий ангел,
Сын ваш – Креститель Иоанн!»
Не внял Захарий предсказанью

О провозвестнике Христа
И был подвергнут наказанью –
Его постигла немота.
Так вышло: мать, родив Пророка,

Оставив мужа одного,
В пустыне скрылась с ним до срока,
Укрыв от Ирода его.
Не выдав места пребыванья,

Обретший голос наконец,
Захарий принял все страданья
И мученический венец.
А Иоанн же вышел к людям

В известный Богу день и час,
Узнав, что он – Креститель будет
Того, кто мир от смерти Спас.

Ольга ФОМИНА

Источник: Православный собеседник № 28 (253) от 2 июля 2017 (19 июня)

Наступила та дата, которая каждый год возвращает нашу память к 1941 году, в день, когда для миллионов жителей нашей огромной страны рухнули все планы на будущее, перевернулось и поникло все перед зловещим словом «война».Самая короткая ночь – ночь мужества, воли, бесстрашия. И не было в мире темнее и короче этой тяжелой июньской ночи. С этого рокового утра медленно и тяжело потянулись страшные и суровые 1418 дней и ночей Великой Отечественной войны.Война разрушала и ломала все на своем пути. 1710 городов и поселков, свыше 70 тысяч сел и деревень. 18 миллионов человек, замученных в концентрационных лагерях. 27 миллионов сыновей и дочерей, отдавших свои жизни ради нашей страны и нашей Победы. Вечная память нашим героям! Господи, спаси и сохрани нашу страну Россию от всякого зла и войны!!!

12 ИЮНЯ. НАЧАЛО ПЕТРОВА ПОСТА

Каждый пост – это военный поход. Мы выступаем против врага, чтобы отвоевать у него если не всю, то хотя бы часть нашей территории.О какой территории идет речь? О территории нашей души. Эта территория оккупирована врагом со времени падения Адама. До его падения враг не имел доступа к душе человека, не имел над ней никакой власти. Адам был свят и совершен, он был царем всего творения. Но после падения враг получил власть над ним, и душа Адама была захвачена в плен, оккупирована. Этот плен распространился и на все Адамово потомство – на весь человеческий род. От рождения все люди получают душу, плененную врагом. Преподобный Макарий Великий говорит, что со времени падения Адама в душе каждого человека живет тайно и скрытно зло, которое понуждает человека творить грех, а люди думают, что творят его по своему разуму и воле. Конечно, души разных людей оккупированы врагом в разной степени, потому что к общему для всех первородному греху каждый из нас прилагает еще личные грехи, умножая этим права и власть диавола над своей душой. Итак, смысл поста заключается в том, чтобы отвоевать у врага часть нашей души. Для этого нужно очистить душу от греха и нечистоты, потому что именно через них диавол получает власть над душой. Во время поста нужно постараться с Божией помощью избавиться от зависти, жадности и злопамятности, от гнева, раздражительности и сквернословия, от чревоугодия и пьянства, от разгула похоти, от самомнения, тщеславия и человекоугодия. Если мы хоть в какой-то мере избавимся от этих страстей, то освободим из плена часть нашей души, и на тех территориях, где раньше царствовали грех и злые духи, будет обитать Благодать Божия. По словам преподобного Макария, Царь Христос посылает тогда отмстителей в город души, связывает мучителей и поселяет там полк святых духов. Но для того, чтобы отвоевать у врага даже и малую часть нашей души, требуется упорная брань. При спокойной жизни и расслаблении у нас ничего не получится. Всем известно: победы без борьбы не бывает. Не напрасно говорит Евангелие, что Царствие Божие силою берется и употребляющие усилие достигают его. Именно с этой целью и установлены Церковью посты, – чтобы мы могли побороться, победить и отнять у врага часть его власти над нами. Человек, который каждый пост по силам трудится и ведет духовную брань, постепенно освобождается от власти врага. Душа его мало-помалу просветляется и становится местом пребывания и храмом Святого Духа. И об этом нам непременно нужно помнить – ведь мы, христиане, как раз и призваны стать таким храмом. Ради этого мы должны прилагать усилия и подвизаться. Аминь.

Священник Иоанн ПАВЛОВ

Источник: Православный собеседник № 25 (250) от 11 июня 2017 (29 мая)

6 июня группа паломников из  Красненского благочиния вместе со священником отцом Владимиром  совершила поездку в Москву, к святым мощам Николая Чудотворца, пребывающим в Храме Христа Спасителя с 21 мая по 12 июля.

Перед выездом богомольцы приняли участие в молебне «о путешествующих».Благочинный Красненского округа настоятель Свято-Ильинского храма протоиерей Евгений Задорожный  благословил всех перед отъездом и окропил Святой водой всех присутствующих.

В ходе поездки богомольцы посетили Храм Христа Спасителя — кафедральный собор Русской Православной Церкви.

Красненцы, так же, как и многочисленные паломники из самых разных уголков  страны, смогли  приобщиться благодати, источаемой от мощей всемирно почитаемого угодника Христова. Святитель Николай почитается нашим народом как верный помощник в самых скорбных и безвыходных ситуациях, как покровитель стремящихся жить чисто и целомудренно, как защитник твердо хранящих правую веру и апостольское предание, завещанное нам от отцов, трудившихся на ниве Господней прежде нас.

Собор хранит еще такие святыни, как частица Ризы Господней, Гвоздь Креста Господня, частица Ризы Пресвятой Богородицы, Глава святителя Иоанна Златоуста, Глава святителя Григория Богослова, мощи свт. Василия Великого и другие святыни.

Затем паломники посетили Покровский женский ставропигиальный монастырь, у Покровской Заставы.
Покровский монастырь бережно хранит мощи святой Матроны, к которым стекаются ежедневно сотни верующих. Длинные очереди выстраиваются из людей, приехавших приложиться к мощам святой, принести живые цветы, помолиться и попросить у Матронушки помощи.

Красненцы поклонились мощам святой блаженной Матроны Московской, великой русской святой, по молитвам которой совершается множество чудес и исцелений.

Для многих красненцев приобщиться к святыням всегда было заветной мечтой, которая милостью Божией, осуществилась.

              Суббота Троицкая — время размышлений,

Успокоения мы просим для родных,

Мы чтим простой закон, святой и древний:

Поминовение усопших — долг живых.

Пусть по сердцу воспоминанья бритвой,

Страдания нас делают сильней,

Наполним день осознанной молитвой,

Мир от нее становится светлей.

 Неутешна и безгранична должна была быть наша скорбь об умирающих наших близких, если бы не даровал нам Господь жизнь вечную.Бессмысленна была бы наша жизнь, если бы она кончалась со смертью. Какая польза тогда от добродетели, от добрых дел? Правы тогда говорящие: «Станем есть и пить, ибо завтра умрем!» (1 Кор. 15, 32). Но создан человек для бессмертия, а Своим воскресением Христос разверз врата Небесного Царства, вечного блаженства, в Него веровавшим и праведно жившим. Земная наша жизнь — подготовление к будущей, и смертью нашей заканчивается та подготовка. «Человеку надлежит однажды умереть, потом же суд» (Евр. 9, 27). Оставляет тогда человек все свои земные попечения, распадается тело, чтобы вновь восстать в общее воскресение. Но душа его продолжает жить и ни на миг не прекращает своего существования.Родительская (Троицкая, вселенская, духовская) суббота – это день особого поминовения усопших, несущий в себе духовный и очень глубокий смысл. Церковь говорит о том, что Святой Дух сошел на землю в день Пятидесятницы для того, чтобы научить, освятить и привести людей к вечному спасению. Поэтому, Церковь призывает всех людей в родительскую субботу совершить поминовение для того, чтобы очистить все души спасительной благодатью Святого Духа.Вселенская родительская суббота совершается лишь дважды в год: в субботу перед мясопустной неделей, неделей воспоминания о Страшном Суде и в субботу после отдания Вознесения Господня и перед днем святой Пятидесятницы. В таком расположении вселенских поминовений усопших имеется глубокий литургический смысл. Ибо поминовения усопших совершается именно в дни воспоминания о Втором пришествии Христа и о предначертанном судьбами Божиими Страшном Суде, Суде Божественной правды, но и любви и человеколюбия. Божественное нелицеприятие поразительным и необъяснимым образом будет соединено с человеколюбием.Это поминовение усопших ведет свое начало со времен апостольских. Как об установлении мясопустной Родительской Субботы сказано, что «Божественные отцы прияли ее от священных апостолов», так можно сказать и о происхождении Троицкой Субботы. В словах св. ап. Петра, произнесенных им в день Пятидесятницы, есть важное указание на начало обычая поминовения усопших в день Пятидесятницы. Апостол в этот день, обращаясь к иудеям, говорит о Воскресшем Спасителе: Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти (Деян. 2, 24). А постановления Апостольские повествуют нам о том, как апостолы, исполняясь Духом Святым в Пятидесятницу, проповедовали иудеям и язычникам Спасителя нашего Иисуса Христа, Судиею живых и мертвых. Поэтому Святая Церковь издревле призывает нас совершать перед днем Пресвятой Троицы поминовение всех от века усопших благочестивых праотец, отец, братий и сестер наших, т. к. в день Пятидесятницы запечатлелось искупление мира освятительной силой Животворящего Пресвятого Духа, которая благодатно и спасительно простирается, как на нас,живущих, так и на умерших. Как в Мясопустную субботу, представляющую как бы последний день мира, так и в Троицкую, представляющую собой последний день Церкви Ветхозаветной перед раскрытием во всей силе царства Христова в День Пятидесятницы, Православная Церковь молится о всех усопших отцах и братиях. В самый же праздничный день возносит о них, в одной из молитв, воздыхание ко Господу: «Упокой, Господи, души рабов Твоих, прежде усопших отец и братий наших, и прочих сродников по плоти, и всех своих в вере, о них же и память творим ныне».«Вси помолимся Христу, творяще память днесь от века мертвых, да вечнаго огня избавит Я, в вере успошия и надежде жизни вечныя». (Канон утрени)
То есть смысл церковно молитвы состоит в том, чтобы умолить Господа об избавлении усопших, которые неизбежно в своей жизни согрешали, но сохраняли веру и надежду на милосердие Божие, от вечного огня преисподней, огня геенны огненной. В эти дни Церковь являет особое молитвенное дерзновение к Богу об усопших, на что указывает текст канона утрени, в котором перечисляются самые разные случаи смертельных исходах из земной жизни, разные случаи внезапной смерти от стихийных бедствий, от нападения зверей, которые преимущественно совершаются по особому промыслу Божию как наказание за тяжкие преступления, совершенные человеком, так и средства спасительного очищения от грехов. «Умерший Божиим прещением, смертных громов всяких с небесе изнесенных, земли разседшейся, морю возшумевшуся, вся верные Христе упокой» (Канон утрени, песнь 9-я).И Церковь молит от освобождении от временных «огнем искушений» тех, которые этого заслужили по разным причинам. То есть Церковь Христова нас предупреждает о том, что после исхода из этой земной жизни человек продолжает свою жизнь в ином состоянии, но оно зависит от нашей земной жизни, от степени посвящения ее Богу.До тех пор возможны еще перемены в состоянии душ, особенно через приношение за них Бескровной Жертвы (поминовение на литургии), а также и по другим молитвам.Пока человек жив, он способен каяться в грехах и творить добро. После смерти эта возможность исчезает, но остается надежда на молитвы живых. Господь Иисус Христос неоднократно совершал исцеления больных по вере их близких. Жития святых содержат множество примеров того, как по молитве праведников облегчалась посмертная участь грешников, вплоть до их полного оправдания. Если же молитва совершается о человеке, уже помилованном Богом и находящемся в райских обителях, она все равно не останется напрасной, а обратится на благо молящемуся. Как говорил святитель Иоанн Златоуст: «Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц — нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им и нам получить обетованные блага». 

О Троицкой родительской субботе

Их долги – твоя забота,

Благо, можно отдавать.

В день родительской субботы Помяни отца и мать.

Помолись за панихидой О любимых и иных.

Впрочем, что теперь обиды – В мире вечном не до них.

Милость Божья не оставит, Разумеющий поймет.

Кто-то и тебя помянет В дни родительских суббот.

3 июня, в Троицкую поминальную субботу, Преосвященный Савва, епископ Валуйский и Алексеевский, совершил Божественную литургию и панихиду в Свято-Троицком храме с. Круглое – накануне престольного праздника храма.

Преосвященному Савве сослужили: благочинный Красненского округа протоиерей Евгений Задорожный, настоятель Свято-Троицкого храма протоиерей Владимир Ватыляк, серкетарь-референт Преосвященного иерей Георгий Душкин, иерей Александр Ильяшенко и диакон Ростислав Кирьянов.

По окончании Божественной литургии и панихиды, Преосвященный Савва обратился к пастве с архипастырским словом о усопших и жизни вечной.

Вознесение Господне — это один из двенадцати двунадесятых праздников, которые посвящены ключевым событиям евангельской истории. В этот день мы вспоминаем события, произошедшие через сорок дней после того, как Иисус Христос был распят на кресте и воскрес. После Воскресения Спаситель не один раз являлся своим ученикам, укрепляя их веру и готовя к сошествию Святого Духа на них — к Пятидесятнице. В день Вознесения Господь собрал апостолов в Вифании, на горе Елеон. Христос благословил их и — как был, во плоти — вознесся на небо.

В этот момент, Он дает апостолам последние наставления: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мк. 16: 15-18).

В этот Господский праздник,благочинный Красненского округа настоятель Свято-Ильинского храма, протоиерей Евгений Задорожный совершил Божественную литургию.

По заамвонной молитве священник обратился к богомольцам со словом поздравления :» Желаю вам помощи Божией в вашей жизни, в укреплении веры православной, в проповеди о своей вере и словом, и делом, в утверждении вечных и неизменных христианских ценностей в жизни нашего народа.»

22 мая Православная Церковь почитает память святителя Николая, Мир Ликийских Чудотворца.Никола Летний – так в народе называют празднуемое сегодня событие перенесение мощей в итальянский город Бари в конце XI века одного из самых почитаемых святых по всему христианскому миру – святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских. Не даром его давно прозвали Чудотворцем за помощь, казалось бы, в самых безвыходных жизненных ситуациях.

В этот день в Свято-Ильинском храме совершена Божественная литургия.Божественную литургию совершил благочинный Красненского округа настоятель Свято-Ильинского храма протоиерей Евгений Задорожный . В завершение литургии о. Евгений зачитал обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по случаю принесения в пределы Русской Православной Церкви мощей святителя Николая Чудотворца.

Богослужение окончилось молебным пением перед иконой святителя Николая Чудотворца.

Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая. Отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Тропарь святителю Николаю Чудотворцу

Паломники со всей России почтили в острогожском селе Терновое память старца Спиридона. В пятницу, 19 мая, в храме Святого великомученика Георгия Победоносца собрались более тысячи верующих из Острогожского, Каменского, Репьевского районов, а также Алексеевского и Красненского районов Белгородской области.

В этот день паломники Красненского района собралиль около Свято-Ильинского храма с.Красное,чтобы  совершить паломническую поездку   в храм  Святого великомученика Георгия Победоносца в с.Терновое Острогожского района и почтить память старца Спиридона.

Старец Спиридон не имел никакого духовного звания, но всю жизнь упражнялся в молитве и посте с юных лет. За чистоту сердца Господь одарил его благодатными дарами прозорливости и целительства. Люди стали видеть в нем своего заступника и утешителя. По его молитвам получали благодатную помощь и исцеления.

На утренней праздничной службе в Терновом было так многолюдно, что пришлось отворить двери храма, чтобы даже те, кто не смог войти внутрь и молился на улице, услышали праздничные песнопения. Торжественное богослужение провел епископ Россошанский и Острогожский  Андрей.После торжественного богослужения верующие с хоругвями, иконами и большим портретом старца Спиридона в сопровождении епископа Андрея и духовенства прошли крестным ходом к местному кладбищу, расположенному недалеко от храма. Там, на могиле старца, епископ совершил заупокойную литию. Из источника, который выкопали когда-то по благословению старца, каждый верующий набрал себе воды.

Закончилась поездка трапезой, которую устроили местные жители, наперебой зазывая в свою палатку за поминальным угощением. Ведь сельчане знают, кто поучаствует в приготовлении поминальной трапезы, у того и дети здоровы и в огороде все растет.

Старец Спиридон умер в 1929 году, но слава о его делах каждый год собирает в Терновом множество верующих.

В Красненской школе в рамках работы по  духовно-нравственному  воспитанию обучающихся, на основе знакомства с православными ценностями,  была организована  встреча школьников с благочинным по Красненскому округу настоятелем Свято-Ильинского храма с.Красное протоиереем Евгением Задорожным.    Темой встречи стали вопросы нравственного состояния подрастающего поколения: чрезмерное увлечение компьютерными играми и интернетом, непослушание родителям, распространение вредных привычек у подростков.

Во время беседы батюшка обсуждал со школьниками вопросы, посвящённые темам семьи, нравственности и здорового образа жизни. Отец Евгений отметил важность  подобных встреч с ребятами, именно в тот момент, когда у них начинается переходный возраст из отрочества в юношество, возникает много вопросов, касающихся отношений в семье, с окружающими, вопросов личной жизни.

На простых и ярких примерах протоиерей объяснил детям православное понимание извечных вопросов человеческого бытия: что есть добро и зло, что такое совесть, какую роль она играет в жизни каждого человека. Батюшку выслушали с громадным интересом. В итоге, беседа прошла живо и интересно, обучающиеся задавали вопросы, чувствовалось, что беседа затронула их сердца, это было понятно и по реакции аудитории. Без истинной любви невозможно настоящее  счастье. Поэтому я желаю вам в будущем строить свои отношения на тех нравственных основах, которые раскрывает нам православная традиция. Помните, что ошибку совершить легко, а вот исправить её трудно или даже невозможно. От вашего нравственного выбора зависит не только личное благополучное будущее, но и будущее нации и всей страны! Ведь залог её успешного развития и процветания – в крепкой благополучной семье! – такими словами напутствовал отец Евгений старшеклассников в заключение беседы.Молодые люди выразили желание проводить подобные встречи с батюшкой в будущем, ведь у них осталось еще очень много вопросов, которые бы они хотели обсудить.

В православном церковном календаре можно найти несколько дат особого поминания умерших. Одним из таких дней, установленных Церковью, – 9-ое мая – день победы в Великой Отечественной войне. Как поется в известной песне, это «праздник со слезами на глазах». «Праздник» – потому что мы победили оккупантов, и «слезы» – потому что эта победа досталась дорогой ценой. Десятки миллионов воинов и мирного населения положили свою жизнь, чтобы приблизить май 1945-го. Самой большой благодарностью им за эту жертву является молитва. Да упокоит милостивый Господь их души!Именные записочки на благодарственный молебен о Даровании Победы в сочетании с записками о упокоении всех, живот свой за веру и Отечество положивших…

Праздничный день 9 мая в Свято- Ильинском храме  начался с  молитвы. После Литургии отслужены сразу и молебен, и лития. Далее череду праздничных мероприятий открыло масштабное шествие колонны Бессмертного полка, в котором приняли участие жители района, пожелавшие отдать дань памяти родственникам и землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны.«Бессмертный полк» песнями военной тематики встречал духовой оркестр.
Завершилась акция на центральной площади села, где начался торжественный митинг — реквием, посвященный празднику Великой Победы. На площади множество людей, большинство из которых с табличками своих родных, погибших в годы войны. Бессмертный полк. Словно высящийся лес портретов  и бездонным океаном памятных имён. Вот зачем мы приходим на парад. Каждый приносит с собой частицу памяти о своем роде, словно время стирается в этот день. Наши герои вместе со своими приемниками проходят победоносным маршем в День долгожданной Победы. Дань памяти, знак глубокой признательности за подвиг самопожертвования во благо страны, за жизнь следующих поколений свободной страны.Торжественно, трепетно. Забывать нельзя. Наверное, поэтому некоторые в этот день одевают форму времен Великой Отечественной, словно подчеркивая верность памяти падших воинов, либо одевают её детям.

СЛАВА ТЕБЕ ВЕЛИКИЙ НАШ СОЛДАТ НИЗКИЙ ПОКЛОН ТЕБЕ И ЗА  ПОБЕДУ СПАСИБО ТЕБЕ ЧТО МЫ ЖИВЕМ И ЖИВУТ НАШИ ДЕТИ И ВНУКИ  УЖ  72 ГОДА ПОМНИМ МЫ ГОРДИМСЯ ….

Вы все в памяти нашей ВЕТЕРАНЫ ВОЙНЫ… Той далекой и сильной… той СОВЕТСКОЙ страны. Тихо голову склоним… Просто все помолчим… За ПОБЕДУ спасибо, вам любимым, родным. Пока мы помним и чтим сами и учим этому наших детей, наши бабушки и дедушки будут жить!

5 мая ранним утром от памятника воинской славы села Красное  состоялся торжественный митинг, посвященный автопробегу в рамках военно-патриотической акции «Звезда Победы» посвященной 72-й годовщине Победы в Великой Отечественной Войне.С приветственным словом выступил и благочинный Красненского округа протоиерей Евгений Задорожный, кропя автомобили участников автопробега, машины сопровождения ГИБДД: «Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с наступающим праздником – Днем Победы. Участникам автопробега желаю духовной крепости, душевного здоровья и благословение Господа Бога в пути.Маршруты автопробега проходили по местам боевой славы сельских поселений Красненского района. В автопробеге приняли участие руководители и работники организаций, предприятий, волонтеры и общественные организации.

Ветераны Великой Отечественной войны вспомнили о тех печальных событиях и поздравили собравшихся с 72 — годовщиной Великой Победы. В этот день на всех памятниках воинской славы жители района почтили светлую память погибших минутой молчания.

Низкий Вам земной поклон за спасение, отчего края, за избавление Родины от врагов!

28 апреля по уже сложившейся доброй традиции в Центре культурного развития «Радужный» состоялся IX фестиваль православной культуры «Пасхальным звоном поют колокола».

Фестиваль начался с выставки работ декоративно – прикладного творчества духовно – просветительских и культурно – образовательных центров. На выставке можно было увидеть различные поделки пасхальной тематики: яйца, разукрашенные  бисером и росписью, тематические панно и символические фигурки, куличи печёные и многое другое.

С приветственным словом к присутствующим обратился настоятель Свято-Ильинского храма, благочинный Красненского округа – протоиерей Евгений Задорожный.

Программа фестиваля состояла из концертных номеров 10 духовно – просветительских и культурно – образовательных центров Красненского района и детских коллективов художественной самодеятельности «Аленький цветочек» (руководитель Н.Польникова) и «Звуки радуги» (руководитель Ю.Завьялова).

Фестиваль православной культуры —  знаменательное событие района  наглядно демонстрирующее, что не утрачиваются духовные основы малой Родины, утверждаются ценности истиной православной веры.

Пятница светлой седмицы

Душу мою успокой,

Чистой прохладной водицей

Всю с нее скверну омой

21 апреля , в пятницу Светлой седмицы, в день празднования иконы Божией Матери «Живоносный Источник»,  в Свято-Ильинском  храме состоялась соборная служба клириков Красненского благочиния.

В богослужении приняли участие благочинный Красненского церковного округа протоиерей Евгений Задорожный , настоятель Свято-Троицкого храма протоиерей Владимир Ватыля с.Круглое, настоятель храма в честь Владимировской Божией Матери с.Старое Уколово  иерей Андрей Саламахин , настоятель храма Сошествия Святого Духа с.Камызино протоиерей Василий Ковач.

По окончании Божественной литургии был отслужен водосвятный молебен и совершен Крестный ход вокруг храма.

Воскресение Христа – это основа нашей веры, это нерушимая опора в нашей земной жизни. Своим Воскресением Христос дал людям постигнуть истинность Своего Божества, истинность Своего высокого учения, спасительность Своей смерти. Воскресение Христа – это завершение Его жизненного подвига. Иного конца не могло быть, ибо это прямое следствие нравственного смысла Христовой жизни. «Если бы Христос не воскрес, – говорит апостол Павел, – то напрасна и проповедь наша, тщетна и вера ваша» (см. 1 Кор.15:14). Но Христос воскрес и совоскресил с Собою всё человечество!

Спаситель принёс на землю людям совершенную радость. С Воскресением Христа человеку открылся новый мир святости, истины и блаженства. Новая жизнь открылась для человека. Ему дана возможность умереть для греха, чтобы воскреснуть со Христом и с Ним жить. Радость пасхальная – это радость о преображении (изменении) всей нашей жизни в жизнь нетленную, в стремлении нашем к неумирающему добру, к нетленной красоте. Христос воскрес! – и да возрадуется душа наша о Господе. Христос воскрес! – и исчезает страх перед смертью. Христос воскрес! – и наши сердца наполняются радостной верой, что вслед за Ним воскреснем и мы. Праздновать Пасху – это значит всем сердцем познать силу и величие Воскресения Христова. Праздновать Пасху – это значит стать новым человеком. Праздновать Пасху – это значит всем сердцем и помышлением благодарить и прославлять Бога за неизреченный дар Его – дар воскресения и любви.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

16 апреля 2017 года  получатели социальных услуг и работники МБСУСОССЗН «Красненский дом милосердия», как и все Православные Христиане всего мира, отметили великий праздник Пасхи.

В храме Рождества Христова с. Горки, Красненского района митрофорным протоиреем отцом Михаилом была проведена Божественная Литургия. Перед чином освящения кулича и паски в Храм был привезен благодатный огонь, где все прихожане получили возможность зажечь свечи и забрать их с собой, тем самым принеся частичку света в свой дом.

Отец Михаил после освящения пасок прихожанам, Крестным ходом с благодатным огнем, освятил кулич и пасхальные яйца у каждого получателя социальных услуг, живущего в учреждении.

В храме Гроба Господня в Иерусалиме в Великую субботу, накануне Пасхи, произошло традиционное схождение благодатного огня.

В храме собрались тысячи паломников из разных стран, в том числе делегация Фонда Андрея Первозванного, которая ближе к полуночи доставит огонь к патриаршему пасхальному богослужению в храме Христа Спасителя в Москве.

Великая пятница, или Великий Пяток, — самый скорбный день в истории человечества. В этот день верующие вспоминают страдание и распятие Спасителя. Христос умер за каждого из нас, за наши грехи, и все мы причастны к этой смерти. Ведь именно о нас с вами Иисус Христос «тужил и скорбел» в саду Гефсиманском в преддверии страданий.И только любовь, сострадание и милосердие к человеку, желание освободить его от неминуемой вечной гибели дало Ему силы вынести эти страшные муки. Ведь до смерти Христа, рай со времен Адама за наши грехи был закрыт для всех людей, включая праведников.14 апреля в Свято-Ильинском храме с. Красное была совершена Вечерня с выносом плащаницы и Чин погребения.
Во время богослужения был совершен Крестный ход с пением погребального «Святый Боже…». Святая Плащаница была обнесена вокруг храма.
В конце вечерни при пении тропаря «Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое», из алтаря на середину храма для поклонения верующим была перенесена Святая Плащаница с изображением погребения Христа.
Плащаница будет находиться на середине храма в продолжение трех (неполных) дней, напоминая этим трехдневное нахождение Иисуса Христа во гробе.
Все богослужения Великой Пятницы и Великой Субботы начинаются и завершаются не в алтаре, как обычно, а перед Плащаницей.
В этот день в Свято-Ильинском храме служил благочинный Красненского церковного округа протоиерей Евгений  Задорожный.Эта удивительная служба не оставила ни одного человека равнодушным к тому, что происходило.

Сегодня вечером, в Великий четверг, совершается служба 12-ти Евангелий. Это необычное богослужение дает возможность перенестись сквозь минувшие в лету века, оказаться рядом со Спасителем в последние дни Его земной жизни, начиная с Гефсиманского сада, где у Христа выступил кровавый пот, до самой смерти – крестного распятия.

Почему 12? Потому что каждый час этого дня совершаются важные моменты в жизни и Спасителя нашего Иисуса Христа, и всего человечества.

Прихожане за этим богослужением стоят с заженными свечами, внимательно прислушиваясь к словам священников, читающих Священное Писание.

Многие из верующих не погасят этих свечей после последнего Евангелия, а принесут их в свои дома, где по благочестивому обычаю сделают пламенем этой свечи небольшие крестики над каждой дверью. Этой же свечей зажгут лампаду перед иконами.Мы прослушали Страстные Евангелия, что же можем извлечь для себя из этого глубокого повествования?

Господь своей земной жизнью исполнил все, что говорил. Вся его жизнь до самой смерти – живой пример христианской жизни. Помните заповеди Блаженств, оставленные Христом?

Они поются за каждой Божественной Литургией, пелись и сегодня: «Блаженны нищие духом, яко тех есть Царствие Небесное». То есть счастливы те, кто не считает себя каким-то высоким, знатным, кто смирен своим сердцем, своими помыслами. Посмотрим на себя. Внешне может и не превозносимся, а внутри всяко бывает…

Последняя из заповедей звучит: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь тогда, потому что велика ваша награда на небесах.»

Господь не хулил своих мучителей, Он молился за них. Нам это трудно представить. Его предают, Его невинно судят, заплевывают, бьют тростью, казнят, прибивая ко кресту, а Он молится за них. Вот она – высшая справедливость Божия.

Слава Тебе, Господи! Какой светлый ныне у нас день! Сколько причастников Святых Христовых Таин! Радуйтесь, блаженные души: Господь в вас! Радуйтесь тем паче, что сподобились мы причаститься ныне, когда установлено самое Таинство. Ныне Господь причастил святых апостолов, и велел им установить во Святой Церкви такое же причащение. Святые апостолы установили. Вот мы и причащаемся пречистого Тела и пречистыя Крови Господа во исцеление души и тела.
Кто причащается, тот приобщается Христу Господу. Кто же приобщается Ему, тот живет истинной жизнью; а кто не приобщается, тот не живет истинной жизнью. Посмотрите вы на деревья. На каждом дереве есть много ветвей, больших и маленьких; всякая ветка, которая держится на дереве, жива, зелена, имеет листья, дает в свое время цвет и плод; какая же ветка отломится от дерева, та сначала завянет, потом совсем высохнет и умрет. Отчего ветка зелена, жива, цвет и плод дает? Оттого, что она держится на дереве, в котором много сока; она пьет этот сок, питается им и живет. Отчего ветка засыхает и умирает? Оттого, что она отпадает от дерева, не получает из него сока; без сока же нечем ей питаться и жить: она и умирает.
Что ветки на дереве, то все мы, христиане православные; и что само дерево, то Господь и Спаситель наш. Мы тогда только истинно живем и истинный плод приносим, когда соединены бываем с Господом нашим Иисусом Христом. Так сказал Сам Он: «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода… Кто не пребудет во Мне, извергнется вон… и засохнет» (Ин. 15; 5-6). Как ветка, соединенная с деревом, берет из него сок и тем живет, так и мы, когда соединены с Господом, приемлем от Него силы и жизнь, и живем; а когда не соединены с Господом. — не живем, хоть и кажемся живущими… Святое Причастие похоже на прививку у садовников. Видели вы, как прививают деревья? Берут веточку, вкладывают ее под кору другому дереву и завязывают; она начинает брать соки из того дерева и срастается с ним; так и мы через Святое Причастие берем от Господа силы, как бы соки из дерева, и срастаемся с Ним или соединяемся, и начинаем жить Его жизнью, жизнью истинной.
Благодарите же Господа, причастившись Святых Его Таин, зная, какое великое благо вы чрез это получили. За нынешнее причащение благодарите, и будущего причащения желайте и, помышляя о нем, говорите: «Когда-то придет пост, чтобы нам еще поговеть и причаститься?» Чем чаще кто причащается, тем ближе бывает ко Господу, тем ему лучше бывает, и сам он лучше становится. Работающий лучше работает, хозяин лучше хозяйничает, начальник лучше начальствует, всякому лучше бывает и всякий лучше становится от Святого Причащения, живее, добрее, умнее. Так и с вами будет; только смотрите, сами себе не повредите чем-либо недобрым: не обижайте никого, не ссорьтесь, будьте кротки, воздержны, трудолюбивы, начальству послушны, страх Божий имейте, часто молитесь и всякому добру прилежите. Много помощи от Святого Причастия тому, кто после причащения не позволяет себе делать ничего худого, а только об одном добром думает и одного доброго желает. А кто после Святого Причастия сделает недоброе, тот портит и уничтожает силу его, тот опять отделяется от Христа Спасителя, подобно тому, как ветка отламывается от дерева. Через Причастие он привился ко Христу, а через какое-либо дело недоброе опять отпадает от Него; такому Причастие не в причастие.
А зачем это и на Страстной седмице установлено причащаться? Затем, между прочим, чтобы причастники помнили страдания Господа и всячески боялись причинять Ему новые страдания по принятии Его в Святых Таинах. Ведь Господь и теперь еще продолжает страдать. Только тогда страдал Он от неверных иудеев, а теперь страдает от христиан, которые по Святом Причастии не стараются жить по-христиански. Когда причащаемся, Господа в себя принимаем. Сердце наше становится храминой для Господа. Через говение и покаяние храмина наша стала чиста и убрана, и Господу в ней покойно. Но если потом начнет кто думать о худом, желать худого или делать худое, то тем причиняет беспокойство Господу. Ему прискорбно будет пребывать в таком сердце, или Он будет страдать в нем. Озаботьтесь же доставить Господу утешение. Господь утешается всем чистым, святым, истинно добрым. Будьте смиренны, миролюбивы, друг друга не огорчайте, нуждающемуся помогайте, над другими не превозноситесь: и Господу покойно в вас и радостно. За это Он и нас наградит радостью, и всякое вам утешение подаст.

В конце шестой недели Великого поста, перед началом особенно строгой Страстной седмицы, отмечается важнейший религиозный праздник – Вход Иисуса в город Иерусалим. Славяне еще называют его Вербным воскресеньем или Неделей Цветоносной.

Социальные работники Камызинского сельского поселения устроили своим подопечным поездку в Свято-духовский храм села Камызино. В этот день в храме проходила праздничное Богослужение с освещением веточек вербы.

Верба распустилась, в храме ждут чудес.
Благодать спустилась с голубых небес.
В сердце растворится звон колоколов,
Солнце заискрится в злате куполов.                                                                                                                     9 апреля, в праздник Входа Господня в Иерусалим, в Свято-Ильинском храме Красненского  района состоялось праздничная Божественная литургия, которую совершил настоятель храма протоиерей Евгений Задорожный .На литургии в храме Красненского благочиния  с отцом Евгением молились много верующих со своими семьями.Большенство прихожан приступили к Таинствам покаяния и Святого Причастия Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа. Был отслужен водосвятный молебен и освящены вайи(вербы). И мы, держа в руках первые распускающиеся весною ветви, прославляем Спасителя как Победителя смерти; потому что Он воскрешал умерших и в этот самый день входил в Иерусалим для того, чтобы умереть за наши грехи и воскреснуть и тем спасти нас от вечной смерти и вечных мук. Ветка служит знаком победы Христа над смертью и должна напоминать нам о будущем воскресении всех нас из мертвых.Освященную вербу православные христиане хранят весь год в красном углу как великую святыню, привлекающую в дом благодать Божию, сохраняющую домочадцев от действия нечистой силы, укрепляющую на пути несения спасительного жизненного креста.

Вербное воскресенье еще называют Входом Господним в Иерусалим. Вскоре после воскрешения Лазаря, за шесть дней до еврейской Пасхи, Иисус Христос совершил торжественный вход в Иерусалим, чтобы показать, что Он есть истинный Христос Царь и идет на смерть добровольно.

После богослужения состоялось освящение верб, традиционно совершаемое на этот праздник.После поздравления благочинный обратился ко всем со словами проповеди, в которой рассказал историю и духовный смысл праздника и призвал усилить пост и молитву в предстоящие дни Страстной Седмицы, дабы встретить в радости Светлое Христово Воскресение. В воспоминание грядущих спасительных страданий Христовых, в воспоминание того, как торжественно встречали Господа Иисуса Христа – Победителя смерти и ада, сегодня мы за этим служением держим в руках ветви вербы и пальмы. Вербы, потому что в России она первой распускается. На востоке нет вербы и этот праздник не называют Вербным воскресением. Это русское название. Поэтому держа в руках ветви деревьев, вспоминаем как встречали Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа при входе в Иерусалим. Поздравляю всех вас с Праздником! Храни всех вас Господь Своей благодатию и человеколюбием! Желаю вам всегда быть с Богом, всегда быть со Христом и, особенно, в грядущие Святые Великие дни Его страданий.

26 МАРТА : ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ СЛАВИТ ПРЕПОДОБНОГО ИОАННА ЛЕСТВИЧНИКА.В 4-е воскресение Великого Поста Церковь Христова празднует память преподобного Иоанна Лествичника, автора известной во всём христианском мире книги «Лествица». Мнение Церкви об этом сочинении необыкновенно высоко. «Лествица» по своему духу и высоте слова приближается к Священному Писанию, эта книга является шедевром святоотеческой мысли и духовного опыта. «Лествица» по праву именуется учебником монашеской жизни. Многие поколения христианских подвижников руководствовались изречениями преподобного Иоанна Лествичника в духовной борьбе за спасение своей души. Монашество всегда было и останется «светом для мирян», уделом самых ревностных последователей Христа Спасителя.По завершении богослужения благочинный Свято-Ильинского храма протоиерей Евгений Задорожный поздравил прихожан с праздником и обратился к ним со словом назидания.

В пятницу четвертой седмицы Великого поста в Свято-Ильинском храме с.Красное Красненского района было совершено вечернее заупокойное богослужение.

В субботу, 25 марта 2017 года, протоиерей Евгений Задорожный совершил Божественную литургию.

По окончании литургии была совершена панихида, за которой возносились молитвы об упокоении душ «всех от века усопших православных христиан».

По завершении богослужения отец Евгений поздравил прихожан с праздником и обратился к ним со словом назидания, в котором особое внимание обратил молитве за упокой души усопших христиан: «Часто люди не знают, как помочь душе ушедших близких, какой долг они должны выполнить перед умершими. Самое простое, что может сделать даже неосведомленный человек в память об усопших, — это помянуть их в молитве Господу, поставить свечку в церкви за упокой. Молитвы за упокой имеют особое значение для души.

Молитва об упокоении – это в какой-то степени продолжение жизни умерших. Ведь они уже потеряли возможность действовать и не могут самостоятельно обратиться к Богу с просьбой о помощи, а их близкие дают им эту возможность, молясь и совершая добрые дела в память об усопших».

Помяни родителей своих,
Ведь сегодня снова их суббота.
Дочь ли ты, или скорбящий сын,
Им там так важна твоя забота…
Подойдя к Христу, свечу поставь,
Помолись им в поясном поклоне:
Тем, кто смог тебя так
воспитать,
Чтоб ты помянуть их был
достоин.
Ждут они той весточки твоей,
Огонька, что ты зажжёшь рукою…
Ты своих родителей согрей,
В этот день особенной любовью.
Смотрят они вдаль, ища тот блик,
И качают молча головами:
Почему ж так долго не летит,
Этот свет, что ждут они годами?
Глядя на чужие огоньки,
Те, что зажжены, увы, другими,
Думают:быть может ты забыл?
Или что-то вдруг с тобой
случилось?
Не забудь их. Дочь ты или сын,
Ведь сегодня только их суббота;
ПОМЯНИ РОДИТЕЛЕЙ СВОИХ:
Им там так важна твоя ЗАБОТА…

Накануне дня памяти Сорока мучеников Севастийских в Свято-Ильинском  храме  прихожане вместе с детьми   дружно лепили и выпекали «жаворонков».

На праздничной службе после Божественной литургии Преждеосвященных Даров настоятель храма протоиерей Евгений Задорожный поздравил детей и взрослых с праздником, рассказал историю возникновения дня памяти 40 Севастийских мучеников   одаривал «жаворонками» всех прихожан.Замечательная традиция с каждым годом привлекает всё больше и больше желающих сотворить маленькое чудо. Ведь сделанные с душевным теплом прихожанами«птички» дарят людям радость и напоминают всем о добрых традициях старины.

21 марта в Свято-Ильинском храме  была совершена Божественная литургия Преждеосвященных Даров памяти святых 40-ка мучеников, в Севастийском озере мучившихся.

По окончании богослужения протоиерей Евгений Задорожный обратился к молящимся со словом назидания, раскрывая в нём историю праздника и призывая к подражанию святым мученикам в добром свидетельстве неотступности своей веры.

Яко необоримую стену и источник чудес… молим Тя: мир граду Твоему даруй, и душам нашим велию милость» (тропарь).Святая Церковь, прославляя ныне, в день праздника Знамения Божией Матери Пречистую Приснодеву «яко необоримую стену и источник чудес», взывает к ней: «молим Тя, мир гряду Твоему даруй и душам нашим велию милость» (тропарь). Со всем усердием и сердечным умилением помолимся Ей, братие и сестры, словами молитвы сегодняшнего праздника: О, Пресвятая и преблагословенная Мати Сладчайшего Господа нашего Иисуса Христа! Припадаем и поклоняемся Тебе… воспоминающе дивное знамение Твоего заступления Новгороду… Смиренно молим Тя… и нас немощных и грешных сподоби Твоего Матернего заступления. Спаси и сохрани, Владычице, страну нашу, Церковь святую и всех нас, припадающих к Тебе с верою и любовью и умиленно просящих со слезами Твоего заступления!…                        

В России есть традиционные блюда, которые готовились к определенному дню. «Жаворонки» – к дню памяти Сорока мучеников Севастийских – это 22 марта по новому стилю, «лествица» (лесенка из теста) – к дню памяти святого Иоанна Лествичника (4-я Неделя Великого поста), а на крестопоклонной неделе (третья Неделя Великого Поста) пекли кресты из теста. И жаворонков, и кресты, и лествицы освящали в храме, потом ели.

Лествицы, кресты и жаворонки

Треть стакана растительного масла, треть стакана воды, две ложки меда, ржаная мука – до замеса пластичного теста.

Вымесить тесто, раскатать тонкими колбасками и сформовать лествицы-лесенки. Количество ступенек не имеет значения.

Для жаворонков тесто разделяем на шарики размером со среднее яблоко, шарик раскатываем, затем из него делаем колбаску. Заворачиваем колбаску в узелок и из одного кончика формируем головку жаворонка, а из другого – хвостик.

«Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим», — покаянно поет Церковь в Крестопоклонную неделю (воскресенье), которая приходится на середину Великого поста.

Уже половина Поста прошла. Казалось бы, устали, надо передышку дать денек, другой, но на центр храма выносится Святое Распятие. А выносится Крест для укрепления каждого из нас, в воспоминание жертвы, которую принес за нас Христос. Мы этому Кресту поклоняемся. А нас обвиняют, что мы поклоняемся орудию казни. Нет! Мы поклоняемся орудию нашего спасения.«Крест – хранитель всей вселенной, крест – красота церкви, крест – царей держава, крест – укрепление верующих, крест – ангелов слава и демонов язва» — поется в стихире (стихира — в православном богослужении означает гимнографический текст строфической формы, обычно приуроченный к стихам псалма) праздника.Господь добровольно взял на себя крест. А мы все жалуемся, глядя на свои страдания. А должны понимать, что этими скорбями нам Господь дает возможность выстрадать свои грехи здесь на земле. Один подвижник сказал удивительные слова: «В Раю не распятых людей нет». То есть, если мы несем достойно свой крест, распинаемся Христу, то тогда у нас есть еще возможность попасть в Небесные Обители. Но, а если хотим здесь сладко пожить, кого-то предать, чтобы занять его место, пододвинуть, оклеветать, украсть, что угодно сделать, то как мы в Рай-то заявимся? Как мы там будем соответствовать?После сошествия Христа во ад, откуда Он вывел всех праведников. Они попали в Небесные Обители, но прежде них туда был направлен благоразумный разбойник. А за что же бывший убийца удостоен чести пребывать там, куда помещаются праведники? За то, что грех свой он исповедал, раскаялся в нем и понес наказание за него здесь на земле, своей крестной казнью выстрадал грех. Так и мы должны понести наказание за свои грехи.

Уходят наши старики, Пожить бы им ещё немного, Чтобы отдать им все долги И поклониться бы им в ноги. Но неоплатны те долги, Цена здесь- только человечность, Так будем Памяти верны И пронесём их образ в Вечность. Растут уж правнуки у вас, Все ваши гены повторили, И скажем честно, без прикрас, Мы любим их, как вас любили. И не прервётся жизни нить, Ведь прорастают всходы снова, Не будем же, друзья, грустить, Мы повторимся в жизни новой. Чтобы закончить все дела, Чтоб выполнить свои задачи, Которые так нелегки! Так Бог велел,-нельзя иначе! Пусть Память светлая живёт О вас в веках,- вы не забыты! Душа, мы знаем, не умрёт, Врата во все миры открыты. Мы лишь желаем, чтобы там Вы были бы поближе к Богу, Чтоб успокоил души вам И указал к нему дорогу.                                          Вторая, третья и четвертая субботы Великого поста — дни всеобщего поминовения всех «в надежде воскресения и жизни вечной» усопших в Господе. По слову Иисуса Христа, мы должны любить ближних, как самих себя, и в молитвенной памяти о усопших проявляется самая величайшая, совершенно бескорыстная и сокровенная наша любовь. И эта любовь очень дорога умершим, потому что мы приносим им, беспомощным, помощь. В дни Великого поста обязанностью каждого истинно верующего человека является благотворительность и милосердие. Через них мы показываем Господу, что тоже достойны Его милосердия и благотворения. Одним из таких деяний, наиболее важным для нас, является поминовение умерших. Испрашивая у Бога прощения за прегрешения наших близких, друзей, родственников во время их земной жизни, мы сами получаем надежду на прощение наших собственных грехов после смерти.Если мы на деле а не на словах любим своих родственников; если мы действительно являемся христианами, законом которых является любовь к ближнему, мы должны молиться за души наших родных и близких, подавать милостыню для их спасения. Только в наших силах смыть с них оставшиеся грехи и открыть им дорогу в Рай. И их поминовение — наша прямая и непосредственная обязанность.

К молодому празднику России — Дню православной книги, успевшему обратить на себя внимание со времен своего утверждения в 2009 году, тщательно готовятся различные организации и учреждения, не говоря уже церковном сообществе.

Но когда они объединяются, получается вдвойне интересней. От того и цель праздника, а она заключается в непосредственном привлечении россиян к истории, к чтению духовно-нравственной литературы, достигается с легкостью.Праздник выпадает на дни Великого поста. В это благодатное время люди стараются больше внимания уделять своему духовному состоянию, творению добрых дел на благо ближних, чтению, раздумьям, посещению культурных учреждений. Ежегодно в День православной книги проводятся экскурсии, конкурсы, творческие встречи.14 марта, в День православной книги, в Красненской районной детской библиотеке  прошла выставка- мероприятие, в котором приняли участие методист по духовно-нравственному воспитанию населения — Задорожная Таисия Ивановна , учащиеся Красненской школы . «Где еще говорить о книгах, как не в их многочисленном окружении? -говорит матушка Таисия. — А с собой взяла тот самый Апостол, только в современном издании, конечно же, который сотни лет назад первопечатник Иван Федоров со своим помощником Петром Мстиславцем выпустили в свет. Детям важно было увидеть эту книгу, попытаться прочитать строчку, вторую на церковно-славянском языке. Между прочим, получилось у большинства».Говорилось об истории печатного слова на Руси, о православной литературе, подвиге святых новомучеников Церкви Русской. Матушка Таисия рассказала всем о знании, которое дает книга. Она отметила особое значение, которое играет для молодежи православная литература, Божественного знания, которое Бог дает человеку, если мы обращаемся к Библии, учимся на примерах жизни святых, подчеркнула важность для молодых людей умения отличать полезную информацию от вредной. Все присутствовавшие смогли ознакомиться со старинной псалтирью, богослужебной книгой Апостол,  другими книгами, принесенными матушкой.Кроме того, вниманию участников встречи предложен обзор  выставки «Через книгу — к духовности». Из него школьники узнали много интересного из истории православной книги, познакомились с известными произведениями Древней Руси, духовной музыкой, а также с литературой, посвящённой истокам и традициям православной культуры и искусства.

Праздник православной книги Это день не просто праздник, Праздник книги православной. Книга учит быть добрее И задуматься о главном. Сколько взрослых, ребятишек Смогут новое открыть, Жизнь святых примером служит, Учит верить и любить. Добрый пастырь нам откроет Мир, где слово роль играет. Несмотря на дни с нагрузкой, Много батюшка читает. Мы не видим равнодушных, Праздник радует сердца, Согревает наши души. Хвалим Господа – Творца! Мудрые слова «Ученье свет, а не ученье тьма»,- Мы знаем эти мудрые слова. Но что в себе увидеть мы должны, Конечно, свет — есть пища для души. Бывает от забот и кругом голова, Замри на миг, и посмотри на мир Увидишь жизнь прошла. Для нас примером в жизни стал Не сонный человек. А тот, кто в жизни что-то знал, Достойно прожил век. С крещеньем светлым на Руси Пришла мораль добра, Открылся мир для знаний нам, И книга в жизнь вошла. Прогресс на месте не стоит, Душа осталось та, Так неизменно и проста, А пища для нее нужна.                                                                                                                                                      12 марта в Воскресной группе прошел урок, посвященный Дню православной книги. Дети узнали историю возникновения православной книги, ее значение для отечественной истории и культуры, для современного человека, полистали старинные церковные книги.

Матушка Таисия Ивановна Задорожная рассказала воспитанникам группы о создании первой книги «Апостол» и её авторе — диаконе Иване Федорове.

Православные книги — это издания, рассказывающие о христианской вере, помогающие понять Священное Писание, богослужение, приобщиться к православной традиции.

Улетают души, улетают… Их господь на небо забирает. Тот, кто был для нас всего дороже, Там Ему, наверно, нужен тоже. Потихоньку улетают души Тишиною время не нарушив. Смотрят с неба, грустно улыбаются, Но назад уже не возвращаются. Улетают души, улетают… И на сердце шрамы оставляют, Болью и слезами отражаются, В памяти они не забываются. С покаяньем души улетают И о встречи с Господом мечтают Тайною от глаз земных сокрытые И в церквях молитвами омытые. Улетают души, улетают… Все про нас и наши мысли знают. И когда беда в наш дом стучится, Прилетают к окнам, белой птицей. Крыльями от горя заслоняют, Теплым ветром в скорби обнимают. Дождевыми каплями целуются, Листьями опавшими волнуются. Улетают души, улетают… И когда мы встретимся, не знают….    Немногим людям на земле дано знать время своей кончины. Человек часто не успевает более тщательно подготовиться к переходу в иной мир, подготовиться ко встрече со Господом. У каждого есть свои немощи, грехи, слабости, которые он не успевает выстрадать здесь, исповедовать, стяжать Благодать Святого Духа.Поэтому, отходя в вечность, мы можем надеяться только на молитвы Церкви и близких. Конечно же, очень важно молиться первые 40 дней, читать за новопредставленных Псалтирь, раздавать милостыню, подавать записки на проскомидию, поминать в частных молитвах, тогда Господь по молитвам Церкви, по нашим совместным молитвам облегчает участь усопших.Наш долг христианина – молиться за всех, особенно за близких, дорогих нам людей.  11 марта, в родительскую субботу второй седмицы Великого поста, в Свято-Ильинском храме совершено уставное богослужение. Родительские субботы — дни особого поминовения усопших, в которые по молитвам Церкви, умершие могут получить облегчение или освобождение от загробных наказаний. Это вторая родительская суббота в году (в церковном календаре их семь), когда в православных храмах совершается особое поминовение умерших православных христиан. Если говорить о родительской субботе 2-й седмицы святой Четыредесятницы, как, и о 3-й, 4-й поминальных субботах Великого поста, в этой дате заключена особая мудрость. Великий пост является духовным подвигом покаяния и смирения, и поэтому поминальная суббота – возможность слиться в союзе любви христианской не только с теми, кто жив, но и с теми, кто давно уже почил с миром.

Вообще же традиция вознесения молитв за усопших уходит своими корнями вглубь истории. Церковь приняла этот обычай от самих учеников Христа – святых апостолов. Многие избранники Божии отмечали в своих речах проповеднических и письменных трудах духовных важность поминовения усопших.

Так, блаженный Августин изрек когда-то: «Не надобно отвергать того, что души умерших получают облегчение от благочестивых, когда приносится за них жертва Ходатая или раздается милостыня для их пользы, но такие дела благочестия приносят пользу только тогда, когда умершие заслужили, чтобы те были полезны… Подлинно, есть образ жизни, который не столько чист, чтобы не требовал помощи по смерти, и не столько худ, чтобы не послужило ему это по смерти в пользу». А святителю Иоанну Златоусту принадлежат следующие слова: «Есть возможность облегчить наказание умершего грешника. Если будем творить частые молитвы за него и раздавать милостыню, то, хотя он и был и недостоин сам по себе, Бог услышит нас».

Накануне родительской субботы, вечером в пятницу, в Свято-Ильинском храме было совершено заупокойное богослужение, которое отслужил благочинный Свято-Ильинского храма протоиерей Евгений Задорожный. В саму субботу он также совершил Божественную литургию, по завершении которой была отслужена панихида.

Святая Блаженная мати наша Матроно, моли Бога о нас!

Чудом не оставленный в приюте четвертый ребенок в бедной семье, рожденный слепым, у которого с 17-летнего возраста отнялись ноги – стал, по словам праведного Иоанна Крондштадского, восьмым столпом России. Сегодня Русская Православная Церковь чтит память святой блаженной Матроны Московской, — той самой старицы, поток к мощам которой не уменьшается из года в год. Тысячи людей она принимала при жизни, но еще больше – по своей праведной кончине.

С отрочества за добродетели смирения и кротости наделенная Богом духовными дарами, она исцеляла, утешала в скорбях. Это продолжается и по сей день. Сколько прошений высказано ей лично, сколько записочек оставлено у её иконы – не счесть. Сейчас даже на далеком Сахалине мало кто не знаком с этой чудотворицей, по молитвам которой многие получили просимое, а некоторые, пользуясь случаем пересадки в Москве, спешат на станцию Марксисткую с букетом живых цветов в руках, чтобы поклониться Матронушке.Наверное, поэтому в России часто освящают храмы в честь этой святой, прославенной 2 мая 1999 года в качестве местночтимой московской святой. В октябре того же года состоялась её общецерковная канонизация.

Накануне этого эпохального события, 8 марта 1998 года останки Матроны были эксгумированы; мощи доставлены в московский Данилов монастырь, затем перенесены в храм на территории Покровского женского монастыря и помещены в раку.                                  К ней идут с цветами, а она их раздает как святыню всем, к ней приходящим. Хочется и здесь в памятный день получить от неё святыньку.

Мы празднуем сегодня день Торжества Православия над неправдой, над ересями, над лжеучениями. Но мы не празднуем торжество православных над другими людьми, а ликуем о том, что Бог из столетия в столетие нашел в нашей среде людей, так глубоко Ему преданных, так способных Ему приобщаться, Его познавать, что Он открыл нам, порой непросвещенным, порой с затуманенным сердцем и умом, истину о Себе. И сегодня мы ликуем о том, что Господь так милостив, столько в Нем любви и снисхождения, что Он стал открываться из столетия в столетие каждому человеку, который свое сердце Богу откроет и очистит свое сердце и свою жизнь ради того, чтобы быть достойным Христовой любви, Его крестной смерти, Его Воскресения. Это дивный день, когда мы говорим и торжествуем о победе Бога над ложью, которая, как туман, распространилась по всей земле через человеческую неправду и греховность. Именно этот первый воскресный день Великим Постом был установлен в IX веке в честь избавления Вселенной от ереси, в первую очередь, от ереси иконоберчества. Святые отцы установили этот праздник и в воспоминание, и в благодарение Господу. Как говорит святой Иоанн Златоуст: «Каждая наша просительная молитва должна препровождаться молитвой благодарственной».Спустя многие века бес не утихает. Различные учения умножаются день ото дня, мороча голову людям, отводя их от истинного смысла бытия на этой земле. А лжеучители зачастую были людьми интеллектуальными, грамотными, имеющими дар слова, увлекающие за собой людей.  Рассмотрим два примера: «Возьмем ученого, который сидит в кабинете, приходит на Божественную Литургию для того, чтобы «отметиться», поставить галочку, или просто послушать красивое пение – это одно. А возьмем теперь такого же кабинетного работника, который искренно молиться за Божественной Литургией, регулярно причащается, исповедуется, работает над собой. Кто же из них будет большим или правильным богословом? Конечно же, тот, кто действительно живет духовной жизнью, который действительно соприкасается со Христом в этой жизни, только тогда Господь открывает ему тайны Царствия Небесного, тайны богословия. Они не познаются только по книгам и бумагам, они, в первую очередь, познаются духом».Святитель Григорий Богослов говорит: «Человек, который хочет стать богословом, должен тщательно исполнять Христовы заповеди и быть верным Господу».В случае правильного духовного устроения, человек начинает правильно понимать Господа. К этому призывают и святые отцы: «Кто правильно молится, тот и богословствует». Важно, чтобы разум каждого человека в каждую минуту побеждал искушения внешнего мира. Если будем правильно верить, правильно молиться, будем благодарить Господа за победу, а победа Торжества Православия не физическая, но победа церковного разума, тогда автор лжеучений – диавол, противник Бога, будет повержен в попытке отвернуть нас от Бога.Глубокий по содержанию, красивейший по форме Чин Недели Православия, который совершается после Божественной Литургии, а сегодня по уставу совершена более длительная Литургия Василия Великого, в Свято-Ильинском храме ,которую совершил благочинный Красненского  округа  протоиерей Евгений Задорожный.

  К тому и призывает Великий Пост, ставя задачу переосмыслить свою жизнь, выправить её на путь благочестия, на пусть спасения.Во время поста мы особенно вслушиваемся мы в богослужение, вслушиваемся мы в пеcнопения, кладем поклоны, смиряем свою плоть, и, в первую очередь, пытаемся смирить свою душу, свой дух и разобраться, что же у нас происходит? В каждом из нас множество различных грехов, пристрастий. Наша задача – избавиться от этих страстей и явить противоположные добродетели.И пост пройдет, а благоговение останется. И вслед за Пасхой наступят другие праздники, а желание молиться со слезами, класть поклоны и поститься не уйдет из души. Поэтому нужно вдыхать полной грудью скорбный и целебный воздух Великого поста, чтобы целомудрие и строгость, в этом воздухе растворенные, глубоко проникли в каждую клеточку нашего духовного организма.

3 марта, в пятницу  первой седмицы Великого поста, в Свято-Ильинском храме совершено уставное великопостное богослужение – литургия Преждеосвященных даров.Богослужение возглавил благочинный Красненского церковного округа протоиерей Евгений  Задорожный.По заамвонной молитве было возглашено молебное пение с чтением канона святому великомученику Феодору Тирону и освящено коливо – рис, сваренный с медом, аппетитно оформленное в блюда для раздачи прихожанам.Так на литургии Преждеосвященных даров мы со страхом прикасаемся к Агнцу и звоним в колокольчик, чтоб преклонили колени люди; и кладем поклоны: и много поем покаянных и хвалебных песен. И небесные силы служат Царю Славы с нами вместе невидимо. И все это дает в результате такое молитвенное ощущение и настрой, такую жажду к предстоянию перед Христом, что этого надолго должно хватить.

Празднование это установлено по следующему случаю. В 362 году греческий император Юлиан Отступник в насмешку над христианами приказал тайно окропить идоложертвенной кровью все съестные припасы, продававшиеся на рынках Антиохии. Отступник от христианской веры хотел таким образом осквернить верующих, которые строго постились в первую неделю Великого Поста. Но великомученик Феодор, сожженный в 306 году за исповедание веры Христовой, явился во сне епископу Евдоксию, рассказал об этом распоряжении Юлиана и дал совет вместо оскверненной пищи употреблять в течение недели коливо.                                                                                                                                                              Справка.   Коливо (греч. вареная пшеница) — вареная пшеница (или иной злак), подслащенная медом или сахаром. Благословляется в церкви и употребляется в пищу в пятницу первой недели Великого поста в память чуда св. мученика Феодора Тирона. Коливо (называемое еще кутией) благословляется также после панихиды по умершему. Зерна символизируют будущее Воскресение; мед или сахар блаженство будущей жизни.                                                                                                                                                                  

Без нашей воли Господь к нам не вторгается. Нам необходимо самостоятельно обнаружить в себе пороки и греховные мыли, поступки, в целом поведение. Мы стоим в храме, а у нас в голове киноролик крутиться, неизвестно, о чем мы думаем. где только не побываем мысленно за время богослужения. Где-то услаждаемся от греха, где-то сразу мучаемся, поскольку грех всегда рано или поздно приводит к мучениям. В этом вопросе нам помогает только одно – чтение Священного Писания. Нужно каждый день читать Евангелие, каждый день читать труды апостолов, чтобы пропитываться благодатью Святого Духа. Одна современная подвижница сказала просто: «Кто читает Евангелие, тот с Самим Богом разговаривает!»Многие считают, что мало в сознании остается после прочтения. Но на это в Патерике сказано: «Подходит ученик к учителю, жалуясь, что ничего не запоминает из прочитанного. На это учитель предлагает ему набрать стакан воды, затем вылить и посмотреть, что останется». Ученик в итоге увидел оставшиеся капли воды на дне и стенках стакана. Учитель посоветовал не оставлять чтение, что-то все равно осталось.

«Так и у нас, что-то откладывается в сознании, что-то остается в сердце.  ­И слава Богу! Пусть это будет не так быстро. Дай Бог, чтобы мы пропитывались Священным Писанием, пропитывались мыслями святых отцов и, таким образом, занимались самоврачеванием, обуздывали свои мысли и чувства, останавливали свои низкие дела, пусть не сразу, постепенно. Но если мы будем пытаться так делать, нам Господь будет помогать. Дай Бог, чтобы мы понимали, что мы – ничто в этом мире, Господь во всем. По нашим к Нему молитвам Господь совершит свою силу в нашей немощи. «Сила Божия в немощи совершается», как сказано в Священном Писании».

               В пятницу 1-й седмицы Великого поста принято вкушать кутью (коливо) – вареную пшеницу или рис, с медом и изюмом. Ингредиенты: 1 стакан зерен пшеницы, 100 г мака, 100 г ядер грецких орехов, 2-3 столовых ложки меда, сахар по вкусу. Зерна пшеницы замочить в холодной воде на 4 часа. Сварить пшеничную кашу, уваривая зерна до мягкости (на 1 стакан зерен 2 стакана воды), охладить. Добавить мак, мёд, измельченные грецкие орехи. После добавления каждого ингредиента перемешивать. Другие рецепты колива. Коливо рисовое. 1 стакан риса, 100 г мака, 100 г грецких орехов, 1-3 ст. ложки меда. Рис варить особым образом — стакан риса залить полутора стаканами кипятка, плотно закрыть кастрюлю крышкой, варить 3 мин на сильном огне, 6 мин — на среднем, 3 мин — на малом огне. Еще 12 мин не открывать крышку, давая рису настояться на пару. Добавить остальные ингредиенты. Коливо яшное 2 стакана ячневой крупы, 2-3 ст. ложки меда, 2 ст. ложки клюквенного или смородинового варенья, 2/3 стакана мака. Крупу сварить в воде до мягкости, добавить остальные ингредиенты. Коливо пшенное в глиняных горшочках 2 стакана пшена, 200 г мака, 2 ст. ложки меда, 2 ст. ложки вишневого варенья без косточек, 100 г колотых орехов (лучше кедровых), 100 г желтого изюма без косточек. Очищенное пшено промыть, уложить в глиняные горшочки, залить горячей водой так, чтобы вода покрывала зерна и поставить париться в духовку. При необходимости доливать горячую воду. Добавить остальные компоненты, подавать в глиняной посуде.

Как часто в обыденной жизни нам не хватает времени задуматься над своей жизнью. Казалось бы, живем, трудимся, растим детей и…, в общем, живем как все. Вот все вместе и несемся стремглав навстречу всё более и более засасывающей нас суете, совершенно забывая о смысле человеческой жизни, забывая, что жизнь земная, лишь краткий миг, по окончании которого нас всех ожидает жизнь вечная.

К чему стремимся? С собой ведь не заберем нажитое непосильным трудом, карьеру с должностью в прихватку не утащим, хорошо, если сумеем достойно воспитать детей, тех, кто помолится за нас…Мы же призваны к святости! Призваны к наследованию тех самых Райских обителей, для которых сотворен человек! Земное пребывание – это действительно сложный экзамен, по результатам которого будет определена наша участь в вечности. А готовимся ли мы к нему?

Чаще, даже не задумываемся, к сожалению. На помощь, словно заботливый врач, приходит время Поста. Его не случайно называют спасительным, поскольку ставит перед нами вопросы спасения души, взывая к покаянию.И самым ярким тому примером – покаянный канон святого Андрея Критского. Это проникновенное произведение, достаточно лаконичное, читаемое всего лишь первых четыре дня поста за вечерним богослужением, словно изнутри подымает бурю покаянных чувств. А между тем, этому сочинению, вместившему массу библейских примеров о восстановлении через покаяние извращенной грехом человеческой природы, более 14 веков.На протяжении всего Поста не совершаются Литургии по понедельникам, вторникам и четвергам: они считаются наиболее строгими. В эти дни служатся особые постовые богослужения. Исключение — большие праздники Церкви.

По средам и пятницам совершаются Литургии Преждеосвященных даров.

На пятый день Поста совершается Литургия Преждеосвященных даров с каноном святому великомученику Феодору Тирону, освящается коливо.

По воскресеньям — Литургия святителя Василия Великого, так же её служат в четверг и субботу, на Страстной неделе перед Пасхой.

 «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный» (Мф. 6, 14).Все желающие приступить к подвигу поста и молитвы,
<…> услышьте завет Божий: простите ближним согрешения их пред вами.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)Ты постишься? Умилостивь того, кого ты обидел, никогда не завидуй брату, ни к кому не питай ненависти.
Святитель Иоанн ЗлатоустЕсли ты, не прощаешь всякого согрешившего против тебя, то не утруждай себя постом и молитвой…
Бог не примет тебя.
Преподобный Ефрем Сирин

Прощеное воскресенье – последний день перед Великим постом. В этот день все православные просят друг у друга прощения, чтобы приступить к посту с доброй душой, сосредоточиться на духовной жизни с чистым сердцем встретить Пасху. В этот день последний раз употребляется скоромная пища – молоко, масло, яйца, в том числе и рыба. В прощеное воскресенье, по установленному в древние времена обычаю, поклонившись друг другу, православный народ прощает взаимные обиды и согрешения. Это необходимо нам, если мы хотим жить с Господом. Мы все желаем себе вечного спасения. Но это возможно только в том случае, если не будет в нашем сердце обид, взаимного осуждения, неприязни. Нельзя сказать, как учит нас Архимандрит Иоанн Крестьянкин, «Я тебя прощаю, только видеть не хочу». С мира в душе начинается наше возделывание виноградника, где сама лоза Христос.

Еще преподобный Серафим Саровский учил нас в своих заветах и наставлениях: «Проверяй себя, в Духе ли ты». А что это значит? В мире и покое ли пребывает твоя душа. А для этого в первую очередь и нужно простить всех, при этом не важно правыми ли мы себя считаем в той или иной ситуации. Иначе напрасны будут все наши труды в предстоящем посту. Не примет Господь наших многочисленных земных поклонов, если в сердце нашем будут продолжать жить обиды, зло и недоброжелательность к ближнему.

В храмах на вечернем богослужении, совершается чин прощения. В Свято-Ильинском храме этот чин будет проходить в 11.30. Настоятель храма протоиерей  Евгений Задорожный испрашивает прощения у духовенства и народа со словами: «Благословите, отцы святии и братия, и простите ми, грешному, елика (чем) согрешил в сей день делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы». После этого он кланяется до земли. Все отвечают ему земным поклоном и говорят: «Бог да простит тя и помилует, отче святый. Прости и помолися и о нас, грешных». Священник произносит «Благодатию Своею Бог да простит и помилует всех нас». Затем настоятель берет напрестольный Крест. Все священнослужители в порядке старшинства, а затем прихожане, подходят к настоятелю, целуют Крест, просят прощения и целуют Крест. Затем принято кланяться друг другу, просить прощения и в знак прощения отвечать: «Бог простит», прощая человека не на словах, а от всего сердца.Прощеное воскресенье для нас — это день проверки нашей духовной зрелости, день нашей строгой самопроверки: способны ли мы следовать за Христом, выполняя все Его заповеди? Многие из нас из собственного жизненного опыта хорошо знают, что простить гораздо легче, чем самому испросить прощение у того, кого чем-либо обидел. Тут гордость наша мешает нам признать себя виновным. Но прежде чем испрашивать прощение друг у друга, мы должны просить прощения у Господа за то, что платили Ему черствой неблагодарностью и за Его крестные страдания и искупительную смерть, которые Он перенес ради спасения каждого из нас. За то, что так мало у нас любви к Нему.

27 Февраля 2017г «Масленица годовая, гостья дорогая!» именно так называлось театрализованное массовое гулянье, которое развернулось на площади ЦКР «Радужный» в Прощёное воскресенье. В этот день после долгих морозов и сильных метелей жители Красненского района провожали холодную зиму весело, сытно и с размахом, как и по всей России! С самого раннего утра площадь начали заполнять подворья сельских поселений, презентующие выставки декоративно – прикладного творчества и масленичные угощения: блины, караваи, ароматные пирожки и остальные яства, которые всем пришлись по вкусу. Перед началом мероприятия всех присутствующих поздравил Глава администрации Красненского района Александр Федорович Полторабатько. Центр площади сразу заняли ряженые, скоморохи и артисты народных коллективов, выстроив с помощью разноцветных лент символ солнца. Более 2-х часов длилась увлекательная театрализованная программа, которая чередовалась с весёлыми концертными номерами в исполнении народных самодеятельных коллективов: «Красняночка», «Узорочье», «Раздолье», «Истоки» и «Надежда», и множеством веселых и не обычных конкурсов, к примеру «Перенос воды на коромыслах», «Петушиный бой», «Поедание блинов», конкурс «Частушек». Отрадно, что не перевелись еще в Красненском районе богатыри русские! Весьма популярным был аттракцион «Силачи», по итогам этого состязания победителем и самым сильным в поднятии гирь оказался А. Польников, второе место занял А.Чехонадских, а третье Е.Борисов. Ну, а лазание на столб – традиционная и самая, пожалуй, любимая масленичная забава. Желающих испытать собственные силы набралось не мало! Столб смогли покорить самые ловкие — это А.Попов и В.Семёнов. Были и другие развлечения, как для взрослых, так и для детей: соревнования по перетягиванию каната, армрестлинг, места распределились следующим образом, победителем стал С.Мамонов, второе место занял А. Польников, а третье Е.Борисов. На протяжении всего праздника фольклорные коллективы района согревали многочисленную публику заводными песнями и танцами. Кульминацией праздника стало обрядовое сжигание чучела Масленицы.

Масленица – самый вкусный, веселый народный праздник. Это яркие и озорные проводы зимы.
В Лакомый день Масленицы, то есть в четверг 23 февраля 2017 года масленичной недели социальные работники Комплексного центра социального обслуживания провели праздник для пожилых людей и инвалидов, находящихся на обслуживании.  Прошло мероприятие,  посвященное Масленице, в домовладении жительницы с. Староуколово Мезенцевой Анастасии Ивановны .

Социальные работники подготовили к этому празднику  развлекательную программу, в которой с большим желанием и задором  участвовали в конкурсах, обрядах,  пели песни все собравшиеся.

Пожилые люди делились воспоминаниями о том как как встречали Масленицу их родители и бабушки. Праздник получился очень интересным и веселым.
После всех конкурсов все вместе сожгли чучело Масленицы, пожелали добра и здоровья друг другу. А праздник продолжился  чаепитием с блинами.

Прошу прощения у всех; Друзей,родных,и близких… Просить прощения — не грех, И сотый раз,не лишний! Если обидела я ВАС, Пускай чуть-чуть,немного… Прошу прощенья в сотый раз, -Простите,ради БОГА! Простите,милые,меня, За всё меня простите… И вам,желаю всем, ДРУЗЬЯ, ПРОЩЕННЫМИ ЖИВИТЕ!!!…                                                         В году есть день всеобщего прощения,

Друг друга просим мы о снисхождении,

Друг перед другом голову склоняем,

Обиды нанесенные прощаем.

По Божьему закону полагается

Нам в этот день покаяться, покаяться,

И тем, кто лгал, и кто чужое отнял,

И тем, кто друг на друга руку поднял.

Прощения прошу, прощения,

И перед всеми каюсь, видит Бог,

Прощения прошу за прегрешения,

И всех прощаю, и всех прощаю,

И всех прощаю, кто меня обидеть мог.

Прости меня, Земля многострадальная,

Простите, люди близкие и дальние,

Давайте, наши распри позабудем

И будем жить, как подобает людям!

На Масленицу в Красненской  центральной районной библиотеке прошел «Час православия»  из серии мероприятий «Дорога к храму».
Среди православных людей существует хорошая традиция — на Масленицу ходить в гости. Вот  и  сотрудники  библиотеки поддержали эту добрую традицию и пригласили гостей: руководителя духовно-просветительного центра «Благовест» Задорожную Таисию Ивановну — матушку Свято — Ильинского храма, постоянных читателей библиотеки.
Матушка Таисия, беседуя с гостями о Храме, сразу придала мероприятию духовную направленность, говорила просто и доступно, поэтому все слушали с неослабевающим вниманием и интересом. В своем выступлении матушка постаралась донести до собравшихся , что «Дорога к храму» открыта для всех . Дорога к Храму нелегка . У каждого она своя . Длинная,но длина ее измеряется не днями ,а работой. Душевной работой, потому-что дорога к Храму-это не только физический путь, но и духовное возрастание- очищение души каждого человека. Особое внимание в беседе м.Таисия уделила приходу в мир Спасителя, как «проявление жертвенной любви Бога к своему Творению». После этого участникам православного часа был представлен документальный фильм «У каждого своя дорога к храму». Вторая часть беседы была посвящена ответам на вопросы, и желающих задать вопрос оказалось неожиданно много. Вопросы были серьезные и далеко не праздные: «Как вести себя в храме?», «Почему люди просят много в своих обращениях к Богу, а Он дает не всё?», «С чем связаны происходящие в последнее время на Земле катаклизмы и войны?». На все вопросы были даны исчерпывающие ответы.
Интерес к подобным встречам свидетельствует о живой потребности духовного просвещения людей. Приобщаясь к православной культуре, посредством знакомства с православной книгой и встречами со священником, читатели библиотеки имеют возможность обогатиться духовно и задуматься о собственной душе и смысле жизни.Когда к старцу Кириллу Павлову пришли и стали говорить, что сейчас очень много людей в храмах и можно надеяться, что вера в народе начала укрепляться, отец Кирилл попросил набрать полное ведро воды. Когда его набрали, он сказал: «Это – количество людей, которые сейчас ходят в храмы». Потом старец попросил воду вылить… И когда вылили, обратно стекло всего три капли. Отец Кирилл пояснил: «Это – те, кто спасается сейчас».
На недоумение присутствующих он ответил: «Большинство людей ходят в храм со словом “дай”. Дай здоровье, Господи, дай финансовое благополучие, дай семью, дай детей… Очень мало кто приходит в храм со словами: “Прости, Господи! Прости, что грешил; прости, что не любил; прости, что забыл Тебя”. И, к сожалению, большинство этих слов так и не произносит. Посещая долгие годы храмы, они не понимают, что в церковь должен приходить кающийся грешник с покаянным лицом, а не мнимый праведник, который делает одолжение Богу тем, что он в храме находится…»

Когда земля окончит свой безумный бег

И пресечется Богом жизнь земная

На Страшный Суд явИтся человек

О грехах своих безмерно воздыхая.

На облаке во славе пребудет Сам Господь

И трубы вострубят об этом велегласно.

Он Огненной Рекой попАлит дух и плоть

Очистит человека от грехов и страсти.

И возгорится Огнь Божественный Святой

В груди надзвездного и неземного человека

И преклонится он пред Вечным Судией

Решенья ожидая участи судьбы навеки.

И Грани Вечности раздвинутся тогда

Он каждому определит, назначит место.

Кто одесную, кто ошую встанет от Творца

И плач и скрип зубов повсюду, повсеместно.

В это воскресение на Литургии читается отрывок Евангелия от Матфея 25:31—46, в котором верующим напоминается о втором пришествии Христа и предстоящем Страшном суде. На утрене уже поются некоторые сугубо великопостные тексты из Покаянного канона Андрея Критского — «Помощник и Покровитель…» Подготовка к посту подходит к своему завершению. Богослужение пронизано идеей всеобщего ответа за все свои поступки перед Богом.С 20-го февраля, по церковному уставу, запрещается вкушение мясных продуктов. Церковь постепенно вводит нас в спасительные и благодатные дни наступающего Великого поста. Устав предписывает не употреблять мясо вплоть до окончания поста, а это 56 дней.«Что такое суд? От начала времен кто-то исполнял роль судьи. С начала это был старший в роду, потом, когда организовались государства – судьями стали правители, а еще позже появились институты судей,  законы. И каждый раз мы понимаем, что судят наши земные суды далеко не справедливо. Как в Евангелие, когда вдова ходила к судье, а он сказал: «Бога не боюсь, людей не стыжусь!»Мало что изменилось за 2000 лет. Также наши судьи не боятся Бога и не стыдятся людей. И такое, к сожалению, бывает. Поэтому придет Господь и будет нас судить по Закону Божьему. Он соберет своих овец по правую сторону и скажет: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне».Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? Или жаждущим, и напоили?» А Господь ответит: «То вы сделали мне, что сделали своему ближнему…» Так что давайте помнить, что, оскорбляя кого-то, мы оскорбляем Господа! Делаем плохое людям – делаем плохое Богу, делаем добро людям – делам добро Богу. Будем делать добрые дела, молиться друг за друга и тогда у нас будет возможность оправдаться на Страшном Суде. Это сейчас, пока мы живы за нас молятся святые – новомученики, преподобные и апостолы… Пока мы живы они еще за нас молятся, но когда мы окажемся там, они уже не смогут ничем помочь, они будут нас  судить. 19 февраля, в неделю о Страшном суде, в Свято-Ильинском храме совершена Божественная  литургия. Богослужение совершил  протоиерей Евгений Задорожный.По окончании богослужении отец Евгений обратился к прихожанам храма с проповедью, в которой рассказал о значении сегодняшнего евангельского чтения, о богослужебном смысле сегодняшней Недели о Страшном суде, который неотвратимо придет, и застанет всех.Священник  призвал задуматься: с Богом мы живем или от Бога удаляемся? Этот вопрос не праздный. Он должен вставать перед нами сейчас, а не тогда, когда придет время ответа перед Богом.Благочинный сказал о том, что Господь ждёт от нас пищи духовной – молитвы, но мы редко молимся за своих ближних, стараясь их обеспечить материально. «Когда человеку необходима духовная пища, в него нужно вложить зерно жизни, евангельское зерно, которое в нём прорастёт и даст плоды. Много ли мы своим примером показали евангельскую истину? Когда мы видим человека согрешающего, мы осуждаем, говоря: «Что ты делаешь? Ты же знаешь, что это плохо?» А Господь, когда мы согрешаем, покрывает нас Своей милостью, как бы закрывает наши грехи от других глаз, а нам даёт время для исправления и совестью подсказывает, что именно мы делаем неправильно, нехорошо».Отец Евгений призвал предстоящих задуматься не только над тем, как мы сами живём, но и куда направляется наше будущее поколение. Господь радуется возвращению каждого человека под его кров, как отец радуется возвращению сына в отчий дом, принимая его как сына, а не как наемника. Господь – это всеобъемлющая любовь. «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13: 35)

«Всегда ли мы отвечаем Христу взаимностью, помним ли мы Его, как часто Он осуждает нас за то, что забываем Его, не замечаем? Господь призывает нас к сознательной, творческой жизни с признанием своих грехов и покаянием».

В нынешнее воскресение евангельское чтение нам подсказывает не забывать об этом, отвечать Богу взаимностью. «И будет вам суд Божий милостью и прощением и оставлением всех ваших грехов, и приобретением жизни вечной».Священнослужитель напомнил и о предстоящей масляной неделе, как о последней неделе, подготавливающей нас к Великому посту, завершающейся Прощёным воскресением, призвав оставлять и прощать своим ближним обиды, как и Отец наш Небесный оставляет нам «долги наша».

Как принести пользу умершим. Дары умершим. Усопшие в посмертной своей жизни пребывают в состоянии ожидания. В этот период ожидания, хотя они и знают многое, сообщаются и жаждут спасения, они уже ничем не могут себе помочь. Поэтому наш долг – помочь им при посредничестве Церкви получить мир, покой и спасение. Для этой цели Человеколюбец Бог, никогда не желающий осуждения грешникам, передал Церкви средства, с помощью которых мы приносим облегчение усопшим. Это Божественная литургия, заупокойные службы, поминовения, молитва и подаяние милости. Особенно покой и облегчение страданий душам умерших приносит совершаемая за них Божественная литургия, ибо это есть самая приятная Богу жертва. На ней приносится в жертву за жизнь и спасение всего мира возлюбленный Его Сын.

Повесть афонского монаха о видении во время панихиды Была родительская суббота, кончилась Литургия. Одни из присутствующих уже выходили из церкви, а другие остались и стали подходить к общему кануну (стоящему, по обыкновению, посредине церкви). Я же, пишет монах, стоял на клиросе. Вышли из алтаря священник и диакон. Священник провозгласил: «Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь». Диакон зажег свечи, стал раздавать их присутствующим. И в это время я увидел, что много народа стало входить в дверь храма с улицы, а затем проникать сквозь стены и окна. Храм наполнялся множеством прозрачных теней. В этой массе я увидел женщин, мужчин, юношей и детей. Определил я по внешнему виду священников, императоров, епископов и между ними простого чернорабочего, дряхлого солдата-поселянина, бедную женщину и нищих вообще. После возгласа священника они безшумно, но чрезвычайно быстро заполнили собой весь храм, становясь тесно друг с другом. Все они как будто стремились к кануну, но почему-то не могли подойти к нему. Я не мог оторвать глаз от этой удивительной картины. Наконец их набралось так много, что реальные молящиеся казались мне фигурами, ярко нарисованными на фоне этих удивительных теней. Они (тени), подходя в безмолвии, становились у священного алтаря. Некоторые из них как будто бы преклоняли колени, другие нагибали головы, точно ожидая произнесения приговора. Дети протягивали руки к свечам, горящим на кануне, и к рукам молящихся живых. Но вот диакон вынул записки и начал читать написанные на них имена. Удивлению моему не было конца, когда я заметил, что порывистым, радостным движением выделялась то одна, то другая фигура. Они подходили к тем, кто помянул их, становились рядом с ними, глядели на них глазами, полными любви, радостного умиротворения. Мне даже казалось, что в руках духов появилась какая-то духовная горящая свеча и они сами, молясь вместе с молящимися за них, сияли необыкновенно радостными лучами. По мере того как прочитывалось каждое имя, из толпы безмолвных теней все более выделялось радостных фигур. Они безшумно шли и сливались с живыми молящимися. Наконец, когда записки были прочитаны, осталось много неназванных — грустных, с поникшей долу головой, как будто пришедших на какой-то общий праздник, но забытых теми, кто бы мог пригласить их на это великое для них торжество. Некоторые из душ тревожно посматривали на дверь, словно ожидая, что, быть может, придет еще близкий им человек и вызовет их в свою очередь. Но нет, новые лица не появлялись, и неназванным оставалось только радоваться радостью тех, которых призвали пришедшие для единения с ними. Я стал наблюдать за общей группой молящихся, которая как бы смешалась с дрожащими в светлых лучах призраками из потустороннего мира, и увидел еще более чудную картину. В то время, когда произносились слова «Благословен еси, Господи, научи мя оправданиям Твоим» или слова «Сам, Господи, упокой души усопших раб Твоих», видно было, как лица живых озарялись одинаковым светом с лицами отошедших, как сердца сливались в одно общее сердце, как слезы не уныния, а радости, текли из глаз тех, кто носил телесную оболочку, и в то же время какой горячей любовью, беспредельной преданностью горели глаза помянутых. При облаке дыма благовонного кадила, при струях дыма от горящих свечей раздался дивный молитвенный призыв: «Со святыми упокой…», и я увидел, что вся церковь как один человек стала на колени и духи, имена которых были помянуты, молились и за присутствующих, и за себя, а те, о которых забыли, молились лишь за себя. Когда окончилось молитвенное песнопение, затухли свечи и священник прочитал последний возглас, а диакон закончил общим поминовением отошедших, стоящие передо мной тени стали исчезать, и оставались только люди, пожелавшие отслужить еще частную панихиду за своих усопших. Тогда я увидел на лицах такой покой, такое удовлетворение, такое обновление, которое не в силах передать. Велик, свят и отраден для усопших обряд поминовения Православной Церковью. И как грустно бывает тем, кого предают забвению, лишая их не только радости видеть себя не забытыми, но и замедляя тем их духовное обновление и прощение их согрешений у Господа как во время панихиды, так тем более во время Литургии. Потому что с каждым разом, когда священник вынимает частицы за упокой душ, души эти получают милость, при­ближаясь к Царствию Божию. Эту жажду усопших — чтобы помнили — испытывает каждый из нас. Оттого нередко они и напоминают о себе в наших снах накануне их дней рождения или смерти, накануне родительских суббот. Каждое наше слово, мысль, воспоминание об усопшем моментально отзывается на нем, причем воспоминание добром — отрадно, воспоминание же злом — мучительно, ибо вызывает у него угрызение совести. Можно себе представить, как ужасны загробные муки для людей, которых трудно вспомнить добром. Вот почему законы народного милосердия требуют не говорить ничего дурного об усопших, чтобы не растравлять их душевные раны. Все сие должно служить нам предостережением: в жизни поступать так, чтобы после смерти своей не заслужить чувства презрения к нам, укора и ненависти или, еще того хуже, проклятия, и этим бы лишиться молитв наших близких.                                                                                                   Источник: Живая летопись Оптиной пустыни                                                                                            Во всех делах твоих помни о конце твоём (Сир.7;39).

Трудно так, когда люди уходят,

Покидая наш мир навсегда.

Понимаешь, что в жизни важнее,

К сердцу ближе — родная семья.

Что родители наши не вечны,

Уходя в никуда, в мир иной.

Так помолимся тихо, помянем,

И свечу в церкви за упокой.                                                                                                                   Сегодня особый день, мы поминаем всех усопших. Пусть не будет забыт никто, кто так сердцу был дорог при жизни, вспомним молитвою всех, зажжем свечи. Покоя им, пусть отдыхают с миром. Они оберегают нас с небес, так воздадим же им должное. Пусть земля им будет пухом!                                                                                                                                                               УПОКОЙ ГОСПОДИ, ДУШИ МОИХ РОДНЫХ ОТОШЕДШИХ К ТЕБЕ … СВЕТЛАЯ ВАМ ПАМЯТЬ —-ЛЮБЛЮ, ПОМНЮ , СКОРБЛЮ …ВСЕЛЕНСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА.Мясопустная суббота сегодня, Помолиться пора за родных. За всех тех, кто узрел трон Господень, Мир покинул сей бренный живых. В этот праздник тебе я желаю Всех родных своих вновь помянуть, Только светлыми с сердца словами Пожелать обрести им свой путь. Пусть их райское небо встречает, Пусть их ждет только радость и мир. И пусть память все воспоминания Незабвенно и вечно хранит. Вспоминайте ушедших… Безслёзно, безгорестно.. молча, С добротой и теплом, как они вспоминают живых… Молиться за усопших — это наш долг. Молясь о покойниках мы здесь, на земле определяем нашу участь в вечности.

В православном календаре есть особые дни для поминовения усопших. Эти дни называются родительскими субботами, они были установлены в первом тысячелетии.

В году несколько родительских суббот: субботы перед мясопустной неделей и перед праздником Троицы (Пятидесятницы) — их называют Вселенскими родительскими субботами.

Сегодня отмечается Вселенская родительская мясопустная суббота.Посвящая Неделю мясопустную напоминанию о последнем Страшном суде Христовом, Церковь установила ходатайствовать не только за живых, но и за всех, от века умерших.В заупокойной ектении в эту субботу возглашается: «Еще молимся о упокоении душ рабов Божиих, праотец, отец и братий, зде лежащих и повсюду, православных христиан».»Как правильно молиться за усопших? Главное, что должно быть в молитве это любовь. Но, прежде чем молиться с любовью о покойниках мы должны вспомнить —  а любим ли мы кого-то здесь, на земле.

Не зря апостол Иоанн Богослов пишет: «Ты говоришь, что Бога любишь, которого ты никогда не видел, а брата, которого ты видишь постоянно — ненавидишь. Так вот, если немного перефразировать, то будет звучать так: «Как же ты можешь молиться за покойника, которого ты не видишь, и при этом, брата своего которого ты видишь — ненавидишь». Мы в каждом человеке, по слову Иоанна Златоустого должны видеть Христа. А если мы при этом злобствуем, ненавидим, интригуем — какова наша молитва и какова наша участь в вечности?

Давайте постараемся не злобствовать, не отвечать злом на зло, и тогда наша молитва понемногу растопит наши окаменелые сердца. А наши просьбы за усопших будут доходить до Господа, и они будут обретать милосердие».Сегодня день памяти и воспоминаний, сегодня — Вселенская родительская суббота, и я хочу пожелать, чтобы в этот день душа почувствовала поддержку родных с небес, чтобы сердце вспомнило все тёплые и счастливые моменты, связанные с ушедшими близкими. Пусть им будет там мягко и спокойно, пусть наша память никогда не сотрёт воспоминания о них….

На небесах Живут Родные Души,
Стараются нас оградить от бед.
Их надо научиться только слушать,
Мы сможем получить от них совет.Своё Тепло нам с неба посылают,
К нам прикоснувшись солнечным лучом.
Когда нам плохо, то они страдают
И с нами плачут проливным дождём.И яркою звездою загораясь,
Нам освещают Жизни трудный путь,
И Солнцем сверху смотрят, улыбаясь,
Когда нам удаётся что-нибудь…По ним тоска нас очень часто душит,
Когда-нибудь и мы уйдём туда…
На небесах Живут Родные Души…
Молитесь же за них хоть иногда!

15 февраля в день памяти о россиянах, выполнявших служебный долг за пределами Отечества, в Красненской центральной районной библиотеке состоялась традиционная встреча воинов-интернационалистов  и главы администрации Красненского района Александр Федорович Полторабатько «Гордость нашего Отечества»

С теплыми словами признательности и благодарности за героизм, мужество и отвагу к участникам боевых действий в Афганистане и Чечне обратился глава администрации Александр Федорович Полторабатько. Он заострил внимание на продолжении лучших воинских традиций нашими героическими земляками и необходимости передачи их молодым.

Работники библиотеки продемонстрировали кадры хроники, напомнившей события тех лет. Вместе с гостями встречи  они перелистали страницы ратной истории нашего Отечества, показавшие

что наши воины в неимоверно трудных условиях боевой жизни, подвергаясь смертельной опасности, сохранили верность военной присяге, воинскому и человеческому долгу.

Книжно-иллюстративная выставка, оформленная к этой памятной дате, рассказала о наших земляках, в разное время выполнявших интернациональный долг на земле Афганистана.

Видеопрезентация «Далекому мужеству верность храним» показала памятники воинам-интернационалистам, которые благодарный народ открыл в разных уголках нашей необъятной Родины.

Встреча продолжилась обсуждением насущных вопросов обследования и лечения в специализированных клиниках, участия в проектах социально-экономического развития района, жилищных проблем.

Духовно-нравственное воспитание молодежи – одно из приоритетных направлений работы современных школ и храмов,  целью которых является сохранение и развитие духовного и культурного наследия , духовного просвещения, нравственного и патриотического воспитания, приобщение детей к православной культуре. В настоящее время Россия переживает один из непростых исторических периодов. И самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня, не в развале экономики, не в смене политической системы, а в разрушении личности. Ныне материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у молодых людей искажены представления ο доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме. Молодежь отличает эмоциональная, волевая и духовная незрелость. Широкий размах приобрела ориентация молодежи на атрибуты массовой, в основном западной культуры за счет снижения истинных духовных, культурных, национальных ценностей, характерных для российского менталитета.                                                                                                                                           15февраля в Камызинской СОШ Красненского района ,в рамках программы «Православная молодёжь» ,прошла школьная конференция»Православие в истории и культуре России»,на которой присутствовали учителя,школьники,гости и настоятель Свято-Духовского храма протоиерей отец Василий.Ребята выступили с докладами о роли христианства,как в жизни русского человека,так и об отображении православия в культуре нашего народа,а именно:иконописи,фресках,мозаиках ,в творчестве писателей и художников.С сообщениями выступили ученики 10 класса-Шарабарина Ольга с темой :»Крещение Руси»,Рыжих Евгений с темой «Русская иконопись»,ученики 8 класса:Попова Анастасия с темой: «Православие в творчестве Лермонтова»,Черных Александра с темой: «Православие в творчестве Пушкина».Участие в мероприятии так же приняли учителя: Андрианова Екатерина Павловна,преподаватель русского языка и литературы,Харланов Алексей Ефимович,преподаватель истории и обществознания.Все собравшиеся приняли живое участие в обсуждении тем, посмотрев презентацию фильма»Сретенье».В конце конференции,отец Василий обратился ко всем присутствующим с советом и напутственными словами о дальнейшей жизни и раздал иконки Святой Равноапостальной Нины(просветительница Грузии) ребятам и учителям.

15 февраля в центре культурного развития «Радужный» Красненского района состоялся II районный фестиваль «СРЕТЕНИЕ 2017», в рамках празднования  28-летия вывода советских войск из Республики Афганистан и Дня православной молодёжи. Проведение фестиваля неразрывно связано с одним из двенадцати важнейших церковных праздников –  Сретением Господним.

С приветственными словами к участникам обратились: заместитель главы администрации района —  председатель комитета по социальной политике  Александра Федоровна Давыдова, благочинный  Красненского благочиния  протоиерей Евгений Задорожный — настоятель Свято-Ильинского Храма и председатель союза ветеранов локальных войн и конфликтов Игорь Алексеевич  Глотов.

Участие в фестивале принимали индивидуальные и авторские исполнители, творческие коллективы сельских поселений Красненского района.

Патриотическое воспитание молодёжи невозможно без наглядного примера. Уже первые вернувшиеся из Афганистана солдаты, сержанты, офицеры стали создавать советы и клубы воинов-интернациалистов.  Их цель — готовить юношей морально и физически к службе в армии, на флоте, помогать в работе по военно-патриотическому воспитанию молодежи. Говоря о воспитании молодёжи, мы понимаем, что дети – это наше будущее, а вчерашние юноши станут настоящими мужчинами. Наглядный пример продемонстрировали в своем показательном выступлении курсанты военно-патриотического клуба «Пересвет».

В завершении фестиваля участники   были награждены грамотами администрации Красненского района.

«Зажгите свечи, пусть молчат колокола,

Зажгите свечи, остановите ход часов,

Зажгите свечи в день, когда в мире столько зла,

Что даже Бог закрыл от нас лицо.

Зажгите свечи, когда хоронит сына мать,

Зажгите свечи, когда за окнами война,

Когда мы все сошли с ума, но Бог еще не бросил нас,

Зажгите свечи….»

— эти строки из известной песни, как нельзя лучше описывают последствия событий в Афгане и Чечне, которые унесли тысячи жизней молодых ни в чем неповинных ребят, ребят, которые не создали семьи, не увидели своих детей….

НАВСЕГДА В НАШИХ СЕРДЦАХ….

28 лет прошло с момента вывода советских войск из Афганистана, но события тех лет в соседней стране памятны для многих наших земляков. 15 февраля в Красненском районе прошли мероприятия, посвященные Дню памяти воинов-интернационалистов.В День памяти, отмечаемого в день праздника Сретения Господня , в Свято-Ильинском храме панихиду по погибшим воинам совершил священник храма протоиерей Евгений Задорожный. В храме присутствовали участники афганских событий из всех  сел                         Красненского района.В своем слове отец Евгений поблагодарил воинов-интернационалистов за верность долгу по защите Отечества, за поминовение в храме своих друзей – однополчан, убиенных в той необъявленной войне.После чего были возложены цветы к мемориалу «Воинам-участникам локальных конфликтов».

В фойе центра культурного развития «Радужный» для ветеранов боевых действий была представлена выставка народно-прикладного искусства. Затем в актовом зале прошел второй районный фестиваль «СРЕТЕНЬЕ 2017», посвященный 28-летию вывода советских войск из дружественной республики Афганистан и Дню православной молодежи. К воинам-интернационалистам и всем присутствующим с приветственной речью обратились заместитель главы администрации района – председатель комитета по социальной политике Александра Федоровна Давыдова и настоятель Свято-Ильинского храма с. Красное отец Евгений. Затем зрители смогли окунуться в события той страшной войны и вспомнить погибших воинов, концертные номера поражали не только своей красотой и профессионализмом, но и особой чувственностью. Многие не сдерживали эмоций и плакали прямо в зале….

После фестиваля ветераны собрались в читальном зале центральной районной библиотеки на встречу с главой администрации района А. Ф. Полторабатько и представителями районных организаций района, на которой обсудили интересующие их вопросы.

Знаменательно, что в нашем районе есть такие даты, когда людей объединяет один подвиг, когда они могут собраться вместе, вспомнить события давно минувших лет и почтить память тех, кто сегодня не с нами, но, несомненно, навсегда в наших сердцах….

«И вспомним мы героев павших, и Господа попросим за живых…» Война. У каждого солдата она своя, но есть нечто общее у тех, кто пережил хотя бы один день войны — они не забудут ее никогда! Горе и стоны, копоть и кровь, огненные зарева, гул вертолетов, разрушенные дома, города и жизни… И не важно кто или что стоит за этой войной, важно, кем ты останешься, пройдя через нее, сможешь ли перенеся все круги ада, защищая интересы чужого народа, чужого государства, свято следовать воинской присяге и долгу.  15 февраля, День памяти воинов-интернационалистов, не просто дата. Это день вывода советских войск из республики Афганистан в далеком 1989 году. День, когда Родина встречала своих сынов, геройски сражавшихся в огне и зное Афганских ущелий. День, ознаменованный окончанием войны в Афганистане, которая длилась больше 9 лет и унесла жизни более 15 тысяч советских граждан. С 2010 года День памяти воинов-интернационалистов официально отмечается 15 февраля в соответствии с изменениями, внесенными Госдумой от 17 ноября 2010 года в закон «О днях воинской славы и памятных датах России». Документ придал официальный статус памятным мероприятиям, посвященным всем россиянам, исполнявшим служебный долг за пределами Отечества и в «горячих» точках страны. 15 февраля в Свято-Ильинском храме с.Красное почтили память воинов–интернационалистов. В связи с 28 годовщиной вывода войск из Афганистана, почтить память погибших товарищей собрались ветераны «афганской» войны во главе с председателем Красненского отделения общероссийской организации «Союз ветеранов Афганистана»Игорем Глотовым .Протоиерей Евгений Задорожный совершил молебен и  заупокойную литию о погибших воинах. Отец Евгений обратился к присутствующим с проповедью, в которой сказал слово о доблести и мужестве солдат, выполнявших свой долг далеко за пределами нашего отечества.Вечная память павшим! Вечного терпения матерям, не дождавшимся своих сыновей и дочерей с войны. Вечная благодарность воинам, которые смогли вернуться, пережив страшные испытания. И пусть эта тяжелая память служит нам вечным уроком, говорящим о том, что лучше мира может быть только мир! Ведь можно отстроить города, восстановить из руин страны, но нельзя воскресить тысячи людей, которые просто не успели построить свой собственный дом или воспитать детей. Мы не должны никогда забывать об этом. Слава воинам-интернационалистам! Слава Героям нашего Отечества!

СРЕТЕНСКИЕ СВЕЧИ освящаются специальным чином один раз в год. В православном требнике священнослужителя есть специальный «Чин благословения свеч на Сретение Господне». Эти свечи нужно бережно хранить в течении целого года. Так называемые Сретенские свечи зажигают в особо тяжелые минуты жизни при молитвенном обращении к Богу. Это могут быть болезни или жизненные трудности и неурядицы. Сретенская свеча наполнена глубоким смыслом и освящает сердца Святым Духом. В течение же года свечу зажигали в таких случаях: если над домом бушевала страшная непогода, если рядом начинался пожар или другой природный катаклизм, если возникали сложности в родах, если человека «поймала черная болезнь» (эпилепсия), если человек умирал (с этой свечей, считалось, покойный сможет спокойнее и проще покинуть мир живых). Сретенская свеча, как и любая церковная свеча, предназначается исключительно для возжигания во время молитвы. Обычно Сретенскую свечу зажигают при испрашивании помощи Божией в решении жизненных проблем: выборе спутника жизни, выборе профессии, устройстве на работу, приобретении дома, а также в болезни, скорби или при явном действии демонических сил на человека. Церковная практика показывает, что любая молитва к Господу Иисусу Христу, к Божией Матери, или к святым при возжжении и горении Сретенской свечи, имеет особую благодатную силу, и если сопровождается искренней верой молящегося, то приводит к скорому исполнению просимого.                                                         КАК ПРАВИЛЬНО СТАВИТЬ СВЕЧУ Любая церковная свеча – это жертва Богу, а потому возжигается со словами следующей краткой молитвы: «Прими Господи жертву сию за рабов Твоих (имя за кого ставишь)». Если вы купили свечу в церкви и поставили её гореть перед какой-либо иконой или святыней — это жертва. Жертва — это дар, выражение нашей любви к тому, кому мы этот дар приносим. И только тогда наша жертва приятна Богу, когда приносится от чистого сердца. Некоторые пытаются вступать с Богом в «коммерческие отношения», например: «Господи! Сделай для меня это и это, и я поставлю тебе в церкви самую толстую свечу!». Богу не нужны толстые или тонкие свечи. Богу нужны любящие сердца.  Свечи нужны нам, как возможность выражения нашей любви к Богу, как символ нашей горячей молитвы, устремляющейся к Нему подобно пламени свечи. ПОМНИ: ЦЕРКОВНЫЕ СВЕЧИ освящаются и посвящаются Богу, а потому их ни в коем случае нельзя носить к «бабкам», «целителям и колдунам». Это рассматривается, как кощунство по отношению к святыне, и приведёт к абсолютно противоположному результату. Огарки оставшиеся после домашнего возжжения свечей необходимо приносить в храм для переплавки.

Сретенье Господне
Календарь вещает,
С праздником вас светлым
Мы вас поздравляем,
Пусть к вам в дом стучится
Только добрый путник,
Утром вас встречает
Теплый солнца лучик,
Славьтесь только добрыми
Светлыми делами,
Милостивым будет
Бог за это с вами!                                                                                                                                                        Когда суровая зима, длинные ночи и холод становятся для людей особенно тяжелы,когда мы с нетерпением ждем весны, наступает праздник  Сретения.Слово это означает  встречу. Встречу с Иисусом Христом.Не случайно мы празднуем его на переломе зимы и лета.Как природа изнемогает от ночи и холода,так и люди, устав от грехов и страдания ждали Спасителя.И вот долгожданная встреча наступает.15 февраля вСвято- Ильинском храме (впрочем, как и в других храмах благочиния) состоялась праздничная Литургия, посвященная празднику Сретения Господня, которая, как обычно, началась с исповеди. Службу совершил настоятель храма протоиерей Евгений Задорожный.По окончании богослужения отец Евгений поздравил прихожан с праздником и обратился к ним со словом духовного назидания.Затем было совершено молебное пение и чин освящения свечей.Праздник Сретения — праздник встречи с Господом и с Божией Матерью. Кто сподобляется этой встречи? О старце Симеоне сказано в Евангелии, что он был праведен и благочестив. Праведен по отношению к людям и благочестив по отношению к Богу. Одно идет с другим, и ничто не может быть за счет другого. Он «чаял утехи Израилевой» — жил ожиданием утешения Израиля, то есть пришествия Мессии. Христос не только дает утешение, Он — само это Утешение. И всякое подлинное неложное утешение совершается по дару Христа. Господь долго шел к нам — веками — и долго не приходил. И те, кто хранил веру в Него, ожидали Его Пришествия. Каждый человек Божий и весь народ Божий должны ждать утешения от своего Господа. И этого стоит ждать, сколько бы времени ни прошло.

В«Красненском доме милосердия» во имя святой блаженной Ксении Петербургской нашли приют люди, которые нуждаются в постоянной помощи, и те, кого судьба обделила сердечным теплом. Этот дом не отделен от мира и в нём проживает одна большая семья, где встречают семейные праздники, которые сближают, объединяют и радуют всех жителей. Гос­тей там встречают часто по старым традициям. Так и сегодня, 12 февраля,  отметили день рождения нашей бабушки — Анастасии Петровны, которой исполнилось 81.

81 – серьёзная дата, поэтому мы долго думали, что подарить имениннице. Кроме цветов и конфет, ей был подарен тёплый халатик, который будет согревать её в самые морозные деньки.

Так же воспитанники с воспитателями подготовили концертную программу, где прозвучала масса тёплых слов и пожеланий.

Отличный сегодня денёк, без сомненья!

 Сияют улыбки на лицах у нас — 

 Мы рады поздравить тебя с Днём рожденья,

 Любимая бабушка, прямо сейчас!

 Хотим мы тебе пожелать много-много

 Здоровья и счастья, успехов во всём.

 Мы любим тебя — ты для нас, как награда! —

 И эту любовь никому не отнять!

 На твой День рожденья мы искренне рады

 Поздравить тебя и подарки дарить.

Кроме искренних слов и пожеланий воспитанники исполнили несколько не менее тёплых поздравительных песен на мотивы любимых песен Анастасии Петровны. Среди них «Песенка про пять минут», «Остров невезения» и самой любимой «Под крышей дома моего».

Кроме песен и стихов, мы подготовили и игры, например «Кто лучше знает именинницу». Заранее подготовили свои вопросы и ответы от самой именинницы.

Встречая общий праздник, мы с воспитанниками пожелали добра и уюта, жизни без уныния. А сотрудникам – не остудить сердца. И пусть девиз остаётся прежним «Милосердие. Забота. Терпение!!!»

В заключение праздника дети подарили имениннице самодельную медаль с пожеланиями, а гости праздника продолжили петь старые песни о любви, о молодости.

Пост и вера- Василий,
Богословие- Григорий,
Милосердие- Златоуст,
Златоуст- уста медоточивые!
Труженики дела одного,
Три святителя- три Ангела,
Трое вкупе- как единый Бог,
Нет ни подчиненного, ни главного.
В вечности согласье совершенно:
Одного попросишь- трое помогают,
Одному поешь- все трое подпевают,
Одного прославишь- радуются трое.
Три человека- как одно целое,
Три иерарха- единое дело,
Три имени- слава одна,                                                                                                                                  Всем троим- Христос голова.                                                                                                                 Сегодня Православная Церковь чтит память святых Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.

Святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст известны как великие богословы и отцы Церкви. Каждый святой являет собою пример жизни во Христе, пример для всех верующих.

Василий, Григорий и Иоанн столь часто поминаются вместе, что отдельно мыслятся уже с трудом. Вместе с тем они, как Петр и Павел, во многих аспектах являются яркими противоположностями. Выяснение этих противоположностей не разрушает, но, наоборот, подчеркивает то единство, которое им подарено в Духе Святом и которое так органично вошло в сознание Церкви.«В чем их величина? Да в том, что они простым, доступным языком объяснили простому народу как надо правильно веровать — во Святую Троицу. Истины, которые Господь открыл им, они передали нам. Именно правильное направление богословской мысли и указали эти три святителя. И простые люди стали все правильно понимать. Что бы прийти ко Господу мы должны креститься, иметь правильную веру, правильное Богопонимание, молитву. И конечно правильно одеваться. Что это значит? Вот когда нас позовут на прием к Президенту нам скажут, во что нам одеться, как выглядеть, как себя вести. Так и здесь мы должны одеваться во что? В добродетели, следуя за Христом. Это смирение, терпение, любовь… Тогда вот эта наша вера, правильная вера принимает правильные очертания. И только так, в этих «одеждах» мы можем прийти к Богу и узреть Его здесь на земле, и быть с Ним в вечности. И положили этому начало вот эти три Великих святителя: Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст».                               Василий, Григорий, и «златы уста Иоанне»,
молитесь за нас, чтоб Господь нашим нуждам внимал:
во всём Помогал, «до скончанья Любовь не престанет…»-
и пастырей мудрых достойных народу Давал…

                                            Родительские субботы в 2017 выпадают на следующие даты: Вселенская родительская суббота (мясопустная) – 18 февраля 2017 года. Суббота 2 седмицы Великого поста – 11 марта 2017 года. Суббота 3 седмицы Великого поста – 18 марта 2017 года. Суббота 4 седмицы Великого поста – 25 марта 2017 года. Поминовение усопших воинов – 9 мая 2017 года. Радоница – 25 апреля 2017 года. Троицкая родительская суббота в 2017 году – 3 июня 2017 года. Димитриевская родительская суббота – 4 ноября 2017 года

Прихожане, сотрудники и клиенты«Красненского дома милосердия» во имя святой блаженной Ксении Петербургской поздравили матушку Ксению теплыми словами.

Именины – это праздник души и тепла, которые сохраняются в сердце человека всю жизнь. Это праздник ангела, который оберегает Вас. Мы хотим пожелать, чтобы у Вашего ангела было как можно меньше работы, а у Вас как можно меньше неприятностей и бед.

Многие лета, многие лета, многие лета………

В«Красненском доме милосердия» во имя святой блаженной Ксении Петербургской  — 6 февраля престольный праздник. Утром все клиенты и сотрудники собрались на молебен и Все вмести помолись за Ксению Петербургскую, за учреждение и попросили помощи и здоровья. В завершении отец Михаил произнес проповедь и поздравил всех с праздником.

Ксения Блаженная
Ксения Блаженная, помоги, родная.
Я тебе молитву в сердце возношу.
Под благословение, матушка Ксения,
Я к Твоей часовне снова поспешу.

Ксения Блаженная, как же ты молилась,
Ты за всех молилась в поле по ночам.
Ты услышь моление, матушка Ксения,
Помоги мне выплакать горе и печаль.

Ксения Блаженная, как же ты терпела,
Ты за всех терпела горе и нужду.
Укрепи в терпении, матушка Ксения,
Помоги мне вынести тяжкую беду.

Ксения Блаженная, как же ты любила,
Невозможно было горячей любить.
Светлое горение, матушка Ксения,
Помоги мне к Господу любовь не угасить.

Ксения Блаженная, как же ты устала,
Ты за всех устала плакать и страдать.
Я в изнеможении, матушка Ксения,
Без Твоей молитвы мне не устоять.

Ксения Блаженная, сколько лет минуло,
И в разлуке дальней сердцем полечу
Под благословение, матушка Ксения,
У твоей часовенки снова прошепчу.

Ксения Блаженная, вразуми, родная,
Видишь как опасно предстоит идти.
На путях сомнения, матушка Ксения,
Помоги спасения Крест перенести.

5 февраля, в Неделю о мытаре и фарисее, Святая Православная Церковь совершает память Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской.

В Свято-Ильинском храме с. Красное настоятель протоиерей Евгений Задорожный совершил полиелейную утреню и Божественную литургию.

После прочтения Евангелия на утрени, священник помазал верующих освященным елеем.

За Божественной литургией была вознесена молитва о преодолении междоусобной брани на Украине.

По окончании Богослужения протоиерей Евгений обратился к прихожанам со словом проповеди, посвященной прочитанной за литургией притче о мытаре и фарисее.

Затем отец Евгений совершил панихиду по пострадавшим и принявшим мученическую кончину за веру в годы гонения в XX веке.

26 января в Новоуколовском Доме культуры прошел вечер-реквием по погибшим в авиакатастрофе ТУ-154 над Черным морем. Собравшиеся почтили память артистов Академического ансамбля песни и пляски имени А.В.Александрова, журналистов трех федеральных телеканалов, военных и доктора Елизаветы Глинки, летевших в Сирию   на борту упавшего самолёта минутой молчания.

Много искренних душевных слов прозвучало в адрес ансамбля имени Александрова. Вспомнили почти 90-летнюю историю существования прославленного ансамбля, отметили роль Александра Васильевича, который вывел отечественное хоровое пение на мировой уровень и эту высоту ансамбль стабильно держал все время своего существования. Хормейстер Дома культуры Е.Филатова рассказала о творческом пути художественного руководителя ансамбля Валерия Халилова, а хореограф М.Лытнева – о балетной группе.

В течении мероприятия были показаны видеофрагменты концертов ансамбля имени Александрова.

В конце вечера прозвучала  песня «Прощание Славянки», которой ансамбль имени Александрова завершал свой последний концерт 3 декабря 2016 года в Одинцово.

2 февраля исполняется 40 дней со дня гибели самолета Ту — 154 над Черным морем. В преддверии этой трагической даты, 27 января,  в Красненской центральной районной библиотеке прошел День памяти жертв катастрофы.

Утром библиотекари совместно с читателями посетили Свято — Ильинский храм, поставили свечи за упокой душ, а настоятель храма — протоиерей Евгений отслужил панихиду  по погибшим.

Мероприятие продолжилось в читальном зале районной библиотеки. Ведущие рассказали гостям об ансамбле песни и пляски имени Александрова, военнослужащих, журналистах российских телеканалов и Докторе Лизе, которые летели в сирийский город Алеппо, чтобы поздравить наших военных с Новым годом. На борту самолета находились медикаменты и подарки для сирийских детей. Но судьба распорядилась иначе, самолет рухнул… Погибли 92 человека. Рассказ сопровождался показом презентации.

Всегда гибель людей приносит боль и ранит в самое сердце. Особенно, когда гибнут такие люди.

Участники мероприятия близко к сердцу приняли трагедию, зажгли свечи, читали стихи о воскрешении душ погибших в этом страшном полете.

25 декабря 2016 года в Краснодарском крае потерпел крушение самолет Минобороны Российской Федерации Ту – 154 с пассажирами на борту. Среди пассажиров были артисты Академического ансамбля песни и пляски Российской Армии имени А. В. Александрова, военные, журналисты трех федеральных телеканалов и глава благотворительного фонда «Справедливая помощь» Елизавета Глинка.

В связи с этим в Хмелевском ДК Расховецкого сельского поселения Красненского района совместно с библиотекой изготовлен стенд — выставка «Забыть нельзя, вернуть невозможно» посвященный памяти погибших в авиакатастрофе в Краснодарском крае, где размещены официальные публикации в СМИ о погибших. При открытии данного мероприятия хмелевцы еще раз соприкоснулись с неоценимой утратой для всех.

Проснувшись утром в измененном мире Укрытом белой снежной простыней, Осознаешь, что есть какой то высший, Ничем не измеряемый покой…У природы, как говорится, нет плохой погоды. Ни один зимний пейзаж не может оказаться не привлекательным. А уж иней на деревьях – это чудо из чудес.

Необыкновенная картина предстает перед жителями села Сетище Красненского района : огромные шапки снега на деревьях. Березы словно на бал собрались: сами белые, да еще надели праздничный наряд. Дубы, солидные и неприступные. Ивы, и без того с плакучими ветвями, едва держат на себе такую махину снега, склонились в изнемождении. Особенно красивы зимойели,будто мохнатые белые лапы, свисают их ветви.

Поразительны снежные деревья в вечерний час, когда глубокий снег, покрывающий землю, и пушистые шапки деревьев приобретают голубовато – синие оттенки, еще более яркие и заметные с наступлением темноты. И даже в ночи сверкающий снежный покров деревьев своей белизной словно освещает безмолвную ночь.

Но лишь выглянет низкое зимнее солнышко, как снежные шапки деревьев начинают искриться бриллиантовым огнем, заставляя, жмурится от яркости этого волшебного света. Словно в сказку попадаешь и не можешь налюбоваться красотой родной природы, и восторгу нет предела. Все сверкает кругом, серебрится и радует душу. Вот так ненароком заденешь какую-нибудь веточку и сам оказываешься, подобно деревьям, весь в снегу. А они стоят себе, и как ни в чем не бывало, ждут, что еще с ними сделает природа и человек. А еще солнечные лучи превращают заснеженную дорогу в волшебную россыпь алмазов. Пройтись по этой царской дороге хочется каждому.Идешь по лесу и чувствуешь себя этой веточкой, тонкой и хрупкой, но такой счастливой, потому что ты на своем месте, тебе хорошо, время останавливается, не нужно никуда спешить, никакие телефоны не ловят — вот оно, маленькое счастье современного человека.

Все вокруг сияет и искрится. Белизна режет глаз. Праздник в природе!

Есть в зимнее время такой замечательный день, когда обязательно выглядывает солнышко и кажется, будто уже наступила весна. Этот день – 25 января. В старину в это время справляли праздник «Татьяны Крещенской», или «Солныш». Считалось, что какие бы январские морозы ни стояли на улице, солнышко всегда порадует людей своими лучами. В настоящее время 25 января считается праздником Святой Татьяны и Днем российского студенчества.

В первую очередь, Татьянин день является христианским праздником, который отмечают все православные верующие. Его другое название — Татьяна Крещенская или Татьяна Римская.

В этот день свои именины отмечают все женщины, носящие имя Татьяна (древнее имя «Татиана» в переводе с греческого означает «устроительница»).

Так как Татьянин день имеет также и языческие корни, то раньше, все 25 января зазывали весну. Для этого пекли караваи в форме солнца. При этом каждый из членов семьи обязательно должен был попробовать его. В противном случае Солнце не отдаст ему своего тепла. Стоит обратить внимание, что хозяйки этот каравай готовили на протяжении нескольких дней, так как процесс выпечки сопровождался множеством ритуалов.

Одной из основных традиций было выбивание половиков. С самого утра все молодые девушки шли на реку мыть и выбивать половики. После того, как девушки справлялись со своей работой, к ним приходили парни и помогали отнести половики домой, которые затем вывешивались на забор. Судя по чистоте и красоте половика судили и о девушке.

Также 25 января девушки делали метелочки из тряпочек и перьев, чтобы впоследствии подложить её в «бабий кут» во дворе у парня, с которым она хочет связать жизнь. Считалось, что если девушке это удастся, то она обязательно выйдет замуж за этого молодого человека, и они вместе проживут долгую и счастливую жизнь. Матеря же парней, тщательно следили за тем, кто эти метелочки подкладывает. Если невестка им нравилась, то они не препятствовали, а даже наоборот помогали. Если же нет, то пытались помешать.

В последние годы в России возрождены исконные традиции празднования дня святой Татьяны, в основе их — общая молитва Русской церкви и высшей школы.

Работники Комплексного центра социального обслуживания населения не остались в стороне и поздравили всех женщин с именем Татьяна, состоящих на обслуживании, с праздником!

Поздравляем с Татьяниным днем!
Пусть забудутся все неудачи.
Пусть приходят успехи во всём,
Чтоб решались любые задачи.

Счастье будет, здоровье придет.
Исполнение заветных желаний
Поскорее пусть вам принесет
Замечательный праздник Татьянин!

Сегодня празднуется память святой мученицы Татианы. В миру этот праздник известен, как «Татьянин день», который считается также днем студенчества. Именно в день памяти Святой мученицы Татианы в 1755 году императрица Елизавета Петровна удовлетворила прошение графа Шувалова и подписала Указ об основании Московского университета. 23 апреля 1755 года в Москве был открыт Университет, и неудивительно что, когда встал вопрос о устроении в Московском Университете своей домовой церкви, этот храм был освящен во имя святой мученицы Татианы.                                                                                                                                                   Святая мученица Татиана родилась в Риме в конце II века, в знатной семье: отец ее трижды занимал пост консула. Он был тайным христианином и воспитал дочь в своей вере. Татиана, став совершеннолетней, решила, что не будет выходить замуж. Она посвятила жизнь Христу. Молва о ее доброте быстро распространилась по Риму. Не зря отец назвал ее Татианой – «устроительницей». Рядом с ней все действительно волшебным образом устраивалось. Находились необходимые лекарства и врачи для больных, жилища для убогих, одежда и пища для нищих и сирот. Словно кто-то невидимый сверху передавал свои небесные дары через нее людям.К Татиане сватались многие молодые люди из знатных и состоятельных семей. И несмотря на то, что даже отец уговаривал ее выйти замуж, она ему отвечала: «Отец, мое сердце давно отдано Господу, и никакие силы не заставят меня отречься от этой любви!» После чего отец решительно отказал всем женихам и оставил девушку в покое. Татиана вела уединенный и тихий образ жизни. Ее не интересовала богемная мирская суета и интриги. Всему этому она предпочитала молитву                                                                                                                                                 Далее наступили времена гонений при императоре Севере. В 225 году она трагически погибла вместе с отцом.                                                                                                                                                                                                   Первые мученики, если мы посмотрим на их социальное положение, то мы увидим, что это были люди весьма богатые, знатные, умные. И святая мученица Татиана была из знатного рода. И ее отец сумел воспитать ее среди язычников, воспитать в ней христианские добродетели. Она посвятила свою жизнь служению Церкви, служению Христу.

Господь не каждому дает пострадать за Него, а только тем, кто способен это воспринять. Святая приняла твердое решение не отрекаться от Бога, и Он дал ей такую благодать перенести те мучения, которым ее подвергали, и видевшие это ее мучители уверовали, и были казнены вместе с ней, крестившись своей кровью. И ныне они все в Царствие Небесном, молятся за нас.                                                                                                            Всех Татиан поздравляем с именинами. Расскажите своим близким о святой мученице Татьяне, быть может их сердец через эту историю коснется Господь

ЧУДЕСНЫЙ ЗИМНИЙ ДЕНЬ, МОРОЗНАЯ ПОГОДА. НА НЕБЕ ГОЛУБОМ СИЯЕТ СОЛНЦА КРУГ. ПОД СНЕГОМ СЛАДКО СПИТ ПРИТИХШАЯ ПРИРОДА. И СНЕЖНЫМ СЕРЕБРОМ ПОКРЫТО ВСЁ ВОКРУГ…        Веет чем-то родным и древним от просторов моей земли. В снежном море плывут деревни, словно дальние корабли. По тропинке шагая узкой, повторяю — который раз! — «Хорошо, что с душою русской и на русской земле родилась!                                                                                                   На морозе сверкают снежинки Снег засыпал дорожки дворов. Дворник чистит лопатой тропинки, Сделав белый пушистый сугроб. На ветвях блещет кружевом иней. Ель под снегом склонилась в поклон. Купол неба бездонный и синий. Колокольный разносится звон. Мерзнет нос на морозе и щеки. Все покрыто пушистым ковром. Тополь голый стоит одинокий. Блещет солнце в снегу серебром. На морозе сверкают снежинки. Иней в стеклах рисует узор. Словно тонкая нить паутинки. Будоражит рисунок тот взор. Главы храмов на солнце блистают. Снег хрустит под ногами людей. Вся природа сегодня играет Славя Бога красою своей .РОЖДАЛОСЬ УТРО ЗИМНЕЕ В МОРОЗНОМ ЯНВАРЕ. ДЕРЕВЬЯ В БЕЛОМ ИНЕЕ, КАК БУДТО В СЕРЕБРЕ. СТОЯТ В УБРАНСТВЕ ПРАЗДНИЧНОМ, ОТ ВЕТРА ЧУТЬ ДРОЖАТ И ТОНКО ЛЬДИНКОЙ КАЖДОЮ ЗВЕНЯТ, ЗВЕНЯТ, ЗВЕНЯТ…ПОГЛЯЖУ НА БЕРЁЗЫ, БЕЛЫЙ СНЕГ, СИНЬ НЕБЕС. И ОТ РАДОСТИ СЛЁЗЫ ПРОБУДИЛ ВО МНЕ ЛЕС. НЕТ НА СВЕТЕ БОГАЧЕ ЭТОЙ ВСЕЙ ЧИСТОТЫ. И СМЕЮСЬ Я, И ПЛАЧУ ОТ ЗЕМНОЙ КРАСОТЫ…

Причастие — самое серьезное и важное, ради чего стоит приходить в храм. Сам Господь Иисус Христос говорил, что жизнь вечную будут иметь только те, кто станет вкушать Его плоть и пить Его кровь.

Способ, с помощью которого христиане соединяются с Господом Иисусом Христом через вкушение Его Тела и Крови под видом хлеба и вина, называется Таинством Причастия (Причащения), а богослужение, на котором это Таинство совершается, — Евхаристией, или Божественной литургией.

Согласно Евангелию, причащаться Своим ученикам заповедал Сам Иисус.                           Причастие есть благодатное приобщение души к высшей природе и в ней к вечной жизни. Низводя эту величайшую тайну до области обыденного образа мы можем сравнить Причастие с «питанием» души, которое она должна получать после своего «рождения» в Таинстве Крещения. И как плотию человек рождается в мир единожды, а питается затем до конца жизни, так и Крещение событие единоразовое, а к Причастию мы должны прибегать регулярно, желательно не реже раза в месяц, возможно и чаще. Причастие один раз в год является минимально приемлемым, но столь «голодный» режим может поставить душу на грань выживания.                  20 января традиционно в Свято-Духовском храме с.Камызино была отслужена Божественная литургия для школьников и учителей  с  ближайший сел района.Настоятелю храма протоиерею Василию Ковач сослужили протоиерей Андрей Саламахин настоятель храма иконы Божией Матери Владимирская с. Староуколово и иерей Иоанн Фирис настоятель храма Покрова Божией Матери с.Сетище .Все школьники причастились. Протоиерей Василий поздравил детей с праздником и причастием, сказав им напутственное слово о послушании, помощи друг другу. Он пожелал им помощи Божией в учебе.

Добро шагает по Красненскому району. В День освобождения района, волонтеры Красненской школы посетили труженицу тыла Дуракову Прасковью Кирилловну. «Бабушка Пора», так ласково называют ее соседи, встретила ребят с теплом и радостью. Волонтеры поздравили долгожительницу с праздником, поинтересовались здоровьем и побеседовали о событиях далекого прошлого. Также ребята в честь праздника вручили хозяйке символ Победы — георгиевскую ленточку.
После чего, вооружившись лопатами, школьники прочистили Прасковье Кирилловне дорожку к дому. Все остались довольны такой радушной встречей, и, несмотря на Крещенские морозы, на душе волонтеров всегда становится тепло, после таких встреч.

В Православной Церкви установлен обычай на следующий день великих Господских и Богородичных праздников вспоминать тех святых, которые ближайшим образом послужили данному священному событию в истории.Так, на следующий день Богоявления Церковь чтит того, кто послужил делу Крещения Христова, возложив свою руку на главу Спасителя.Святой Предтеча и Креститель Господень Иоанн, величайший из пророков, завершает историю Церкви Ветхозаветной и открывает эпоху Нового Завета.

Развивать у детей понимание культурного наследия и воспитывать бережное отношение к нему необходимо с дошкольного возраста. Система духовно – нравственного воспитания ребенка строится через приобщение к культурному наследию своего народа.

Чем дальше уходят от нас традиции и обычаи старины, тем меньше остается возможности нашему подрастающему поколению соприкоснуться с немыми свидетелями прошлых столетий. Но ведь праздники продолжают жить в народе и вызывают к себе интерес у подрастающего поколения.

Светлое, радостное общение детей и взрослых во время подготовки и проведения народных праздников – важное условие для развития личности ребенка и возрождения народных традиций.Сколько замечательных и радостных праздников дарит нам зима. Это и ёлочные Новый год с Рождеством, и морозное Крещение.Не обошло это событие и наш детский сад.

19 января наши воспитанники соприкоснулись с одним из интереснейших христианских праздников — Крещением Господнем. На кануне праздника ребята осуществили экскурсию в сельскую библиотеку. Там для них Лицукова Л.М. подобрала иллюстрированный материал посвящённый празднику «Крещение Господне». С согласия родителей, воспитанники старшей группы «Непоседы» с воспитателем Федосовой В.С.  были на службе в Храме Рождества Христова с последующим водосвятием, в котором они сами стали участниками.Отец Илья посетил наш детский сад и окропилдетей, углы и стены святойКрещенской  водой.

Православие является важной основой воспитания нравственного человека, ознакомление с идеалами добра и человеколюбия.

Священник Свято-Ильинского храма  отец Евгений  в Крещенские праздники окропляет святой водой все помещения детского сада, его воспитанников и работников.

С каждым годом, с каждым месяцем, с каждым днем, свидетелей тех страшных событий становится все меньше и меньше. Ветераны Великой Отечественной войны уходят из нашей жизни, оставляя дань памяти о великом подвиге. Молодое поколение чтит и уважает тех людей, благодаря которым, мы ходим под мирным небом. Регулярно волонтеры Красненской школы навещают ветеранов, поздравляют их с праздниками и оказываю адресную помощь. К Ильиной Екатерине Федоровне, ветерану Великой Отечественной войны, ребята ходят в гости с большим удовольствием. На следующий день после митинга, в честь освобождения района от немецко-фашистских захватчиков, волонтеры школы навестили ветерана и поздравили с праздником. Также ребята помогли по хозяйству, принесли воды, прочистили снег и вынесли мусор. Екатерина Федоровна была очень рада гостям и радушно побеседовала с ними.

19 января православные празднуют Крещение Господне — один из самых древних и почитаемых праздников среди христиан. Праздник также имеет название Богоявление и отмечается ежегодно в один и тот же день.Богоявлением называется праздник потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица. Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя.

Начало праздника Богоявления восходит к апостольским временам. О нем упоминается в Апостольских постановлениях. От II века сохранилось свидетельство святителя Климента Александрийского о праздновании Крещения Господня и совершаемом пред этим праздником ночном бдении.В Свято-Ильинском храме , так же как и во всех храмах России, в день праздника была отслужена Божественная литургия, которую провел настоятель  храма, протоиерей отец Евгений Задорожный. Для многих прихожан храм давно стал родным домом, где любят и ждут, радостно встречают и вдумчиво слушают рассказы о жизни. Во время службы многие радуются долгожданной встрече друг с другом, но стараются молчать, соблюдая строгий устав церкви, лишь глаза выдают ту радость, которая чувствуется и витает в божественной атмосфере храма.Накануне Великого праздника коллектив добровольцев из числа женщин и девушек, назвавший себя «Бригада чистоты», до блеска заполировал подсвечники, полы и в праздничную литургию радовался вместе со всеми красоте храма, чудесному благоуханию цветов и ладана.  Священник, совершающий каждение в храме, на этой литургии обходил чаны с водой, вокруг которых дружно собрались прихожане с бутылями для святой воды разной емкости. Оставалось несколько минут до завершения литургии и прихожане стали постепенно передвигаться вперед, приближаясь к чашам со святой водой. Долгожданная проповедь отца Евгения, как всегда насыщенная и глубокая, всегда порождает в храме абсолютную тишину, настолько внимательно люди слушают каждое слово настоятеля. Это и неудивительно, протоиерей Евгений немногословен, поэтому все, что священник говорит, очень важно и жизненно необходимо для тех, кто приходит в этот храм.

В проповеди настоятеля всегда присутствует наставление прихожанам о необходимости добрых милосердных дел, посещений больных и нуждающихся, особенно в дни великих праздников. Если человек по какой-то причине не может прийти в церковь, пусть другие люди приходят к нему с радостью о Господе.И вот  совершен чин Великого освящения воды, по окончании которого все желающие берут с собой Великую Агиазму, т. е. Святую Крещенскую воду.

Выстроилась очередь приложиться к кресту и получить благословение. Дальше все терпеливо ждали возможности наполнить бутыли святой водой, обступив чаны и чаши.

В этот день во всех храмах благочиния  продолжал идти нескончаемый поток людей за святой водой, с чудесным действием которой верующие люди связывают исцеление от болезней, очищение душевных помыслов и долголетие. Слава Богу за все!

Протоиерей  Свято-Духовского  храма отец Василий  освещает воду.

19 января 2017 года настоятель храма Рождества Христова с. Горки протоиерей о.Михаил поздравил клиентов МБСУСОССЗН «Красненский дом милосердия» с великим праздником Крещением Господним.

В канун православного праздника Крещение Господне 18 января 2017 года участникам центра «Активное долголетие» была предоставлена возможность посетить святой источник «Рубленый» в с.Готовье.

По приезду пенсионеры набрали  из источника воды, а затем Благочинный Красненского района, протоиерей Евгений Задорожный провёл обряд освещения воды.

Своими целебными свойствами родник славится уже более 250 лет. По легенде  в семье офицера в отставке Ефимия Дурова заболел сын. В этот час по деревне блуждала нищенка и зашла в избу Дурова, хозяин щедро угостил ее. Нищенка дала Ефимию совет о том, как вылечить сына и велела отнести малыша к святому источнику на крутой горе, окропить тело младенца и напоить его водой по 3 ложки дважды в день (утром после молитвы и вечером перед ней). На 8-й день произошло чудо – малыш смог самостоятельно вставать и передвигаться, а еще через неделю он совсем поправился.

На месте чудотворного источника был построен дощатый желоб, по которому святая вода протекала прямо в реку. С тех времен этот источник стали именовать «Рубленый».

В праздник Богоявления Господня мы с благоговением вспоминаем неизреченное событие Нового Завета, когда Господь наш Иисус Христос пришёл из Назарета для Своего земного служения, освятил Иорданские воды Своим Крещением от Иоанна Крестителя.

В этот светлый праздник мы приходим в храмы, или на источники где совершаются священнослужителями Великое освящение воды и молитвенно предстоим водному естеству, сердца наши исполняются дивного восторга, благоговейного страха Божия.

В церковном чинопоследовании Великого освящения воды мы сподобляемся видеть духовным взором непрестающее действие Святаго Духа, Божественно просвещающего нас. Через вкушение святой Крещенской воды мы ожидаем благодатного обновления и укрепления в Духе Святом, вода Богоявленская — это благословенный дар Божий, даруемый нам, многогрешным. Поэтому, имея такое дивное благоволение Божие, изливаемое через водное естество, мы должны с верою и благоговением приступать к источнику Иорданской благодати, чтобы достойно почерпнуть дар Божий. И обязательно благодарить Господа за сей дар, дарованный нам, грешным, для спасения бессмертной души.

Уже традиционно прихожане  Свято-Ильинского храма  села Красное  в Крещенский сочельник — 18 января — после Божественной литургии совершают Крестный ход  на специально- оборудованном месте водоема, где совершается Великое освящение воды. ». Погода бесконечно радовала! В этот день вокруг лежал удивительный искрящийся белый снег, и при температуре немного ниже нуля короткое путешествие на источник вызвало воодушевление. Быстрый темп, преодоление несколько пересеченной местности и группа храма подошла к источнику, остановившись неподалеку для чтения молебна.Освятив источник, отец Евгений благословил желающих трижды окунуться в воде и поздравил всех с праздником Крещения Господня.Радостные лица людей которые можно наблюдать в момент Крестного шествия и водоосвящения, позволяют глубже прочувствовать важность праздника.

Канун праздника Богоявления — 18 января называется НАВЕЧЕРИЕМ БОГОЯВЛЕНИЯ, или Сочельником. В Сочельник Богоявления (как и в Сочельник Рождества Христова) предписывается Церковью СТРОГИЙ ПОСТ: ПРИНЯТИЕ ПИЩИ ОДИН РАЗ ПОСЛЕ ОСВЯЩЕНИЯ ВОДЫ.

Слово НАВЕЧЕРИЕ означает преддверие церковного торжества, а второе название — СОЧЕЛЬНИК (или сочевник) связано с традицией в этот день варить пшеничный взвар с мёдом и изюмом – СОЧИВО.
Ввиду важности совершившегося в наступающий день события в жизни Иисуса Христа, Церковь установила пост. Именно отсюда и пошла традиция варить сочиво, которая не является обязательной, но настолько удобна, что вошла в традицию повсеместно. Разумеется, в наши дни не у всех есть такая возможность, но пост соблюсти всё же необходимо: «Сице убо окормляеми Божиею Благодатию, лихоимства свободимся», говорит нам Типикон. Под лихоимством понимается всё, что вкушается сверх нужды и пусть мерилом здесь будет каждому его совесть.
Меру поста верующие определяют индивидуально, по силам и благословению духовника. В этот день, как и в Рождественский сочельник, не вкушают пищу до выноса свечи после Литургии утром и первого причащения крещенской воды.

Предпразднство Богоявления имеет особое значение. Оно установлено для обозначения особой значимости праздника Богоявления или, по-другому, Крещения Господня. Богоявлением сей праздник называют по той причине, что во время Крещения Господа Иисуса явила Себя Пресвятая Троица. Бог Отец провозгласил с Небес о пришествии в мир Своего Сына, Бог Сын крестился от Иоанна Предтечи во Иордане, а Бог Дух Святой сошел на Него как голубь, что было засвидетельствовано самим Иоанном.18 января в Свято-Ильинском  храме  совершён чин Великого освящения воды.

На роднике в хуторе Япрынцев Большовского сельского поселения состоялось освещение воды родника. Отец Иоан освятил воду в емкостях присутствующих, поздравил с праздником и окропил всех жителей святой водой.

Давно отзвучали последние выстрелы трагической и незабываемой Великой Отечественной войны, но мы вновь и вновь возвращаемся в те суровые годы, к тем героическим дням. Педагогический коллектив и обучающиеся МОУ «Новоуколовская средняя общеобразовательная школа» 17 января приняли участие в митинге, посвященном 74-й годовщине со Дня освобождения села Новоуколово и Красненского района от немецко-фашистских захватчиков. На митинге выступили Глава администрации Новоуколовского сельского поселения Светлана Николаевна Киселева, председатель Совета ветеранов поселения, ветеран педагогического труда Нина Васильевна Гребенникова.Они подчеркнули, что память о людях, отдавших свою жизнь за победу, священна. Долг нынешнего поколения — любить свою малую родину и укреплять её авторитет. Учитель истории Виктор Иванович Конищев вспомнил тяжелые годы оккупации, невосполнимые потери нашей территории, лишения и гибель мирных жителей. Участники митинга почтили память о тех, кто сложил головы на фронтах Великой Отечественной войны и умер от ран, минутой молчания.Почетное право возложить венок к подножию памятника было предоставлено обучающимся 8 кадетского класса Шорстову Александру и Набокову Сергею.

Сегодня Русская Православная Церковь празднует обретение мощей преподобного Серафима Саровского. Чудотворец Серафим всех встречал возгласом «Радость моя! Христос воскресе!» Рядом с батюшкой оттаивали сердца, зарождалась вера в Живого Бога, приходило покаяние.

Во всех православных храмах и монастырях проходит праздничная служба в честь преподобного Серафима Саровского. Люди обращаются к святому чудотворцу за помощью в исцелении и выздоровлении, известно много случаев чудесного исцеления тяжелых заболеваний.                                                                                    «Радость моя!» — так ласково встречал преподобный Серафим Саровский всех, кто к нему приходил.

Ласковость нужна, конечно, и нам. Мы все любим, когда с нами ласково обращаются. «Бей всех лаской и любовью», — такой совет давал своим сестрам младший современник преподобного Серафима Николай Васильевич Гоголь.

Но откуда ее взять, эту ласковость? Она же должна быть искренней. Ласковым не очень-то притворишься. Если постараешься нарочно говорить «Радость моя!», а в твоих словах будет холод, толку не будет.

Главное — не то, что снаружи, а то, что внутри. На внешнем далеко не проедешь.

Как же это у преподобного Серафима получалось? Как получалось говорить благоуветливым голосом со всеми — хотя, вероятно, посещали его и те, что говорили с ним не благоуветливо.

И ведь приходившие к нему были грешниками! Батюшка Серафим всё про них знал — больше, чем даже они сами про себя. Господь ему открывал. Почему же они были для него радостью? Чем же они его радовали?

А тем, что они — люди. Что они живут на свете. Что их Бог создал. Что Он их любит, промышляет о них, терпит, прощает, заботится: присылает к Своему угоднику за советом, а тому дает мысль благую — которая будет им полезна. Им станет легче жить, радостнее…

Бог — во всем! Всегда.                                                                                                                                                                   Вера делает добрым отношение к любому человеку. Память о Боге. О том, что Господь этого человека уже любит — раньше, чем ты его увидел, стал поворачиваться к нему душой. И даже когда отворачиваешься от него, забываешь, — Господь не забывает и не отворачивается. Что бы тот ни делал.

«Христос воскресе, радость моя!» — говорил преподобный, напоминая приходившим к нему о главной радости всех людей, в которой могут утонуть все наши горести, ибо горести здесь всегда временные, а пасхальная радость — вечная.

Отец Небесный Своей любовью обнимает весь мiр — Свое творенье, каждого человека, и преподобный Серафим, постоянно живя с Богом, постоянно чувствовал это.

Когда мы находимся рядом с горячо любимым нами человеком, когда нам отвечают взаимностью, когда мы вот так, безбрежно счастливы и всё наше естество переполняет это счастье, свалившееся на нас с Небес Божье чудо, то ничто не может затмить для нас этой главной радости, переливающейся через край. Мы светимся изнутри, и этот свет изливается на всех, кто в это время рядом с нами: все они — нам друзья, они — соучастники нашего счастья, мы всех готовы обнять и всем сказать: «И ты — радость моя!»

Вот такое счастье было в душе преподобного Серафима.                                                                                      Преподобне отче Серафиме, моли Бога о нас! Помоги нам, научи нас стяжать дух мира, дух любви и смирения, которые ты стяжал так обильно, что стал символом подлинной Христовой любви ко грешному человеку!

Предсказания о России

В 1903 году могила старца была вскрыта, и он был канонизирован. Согласно пророчеству Серафима Саровского, спустя сто лет после “обретения его мощей”, то есть с 2003 года, Россия начнет возрождаться: “Господь через страдания приведет ее к великой славе”. Но произойдет это после всенародного покаяния.

Из письма Серафима Саровского: “Славяне же любимы Богом за то, что до конца сохраняют истинную веру в Господа. И удостоятся великого благодеяния Божия: будет всемогущественный язык на земле, и другого царства более всемогущественного, чем Русско-Славянского не будет на земле”. То есть Россия будет стремительно становится мировым лидером.

Из еще одного письма, написанного собственноручно Серафимом Саровским Н.А. Мотовилову: “Россия сольется в одно море великое с прочими землями и племенами славянскими, она составит громадный вселенский океан народный, о коем Господь Бог издревле изрек устами всех святых: “Грозное и непобедимое царство всероссийское, всеславянское — Гога Магога, пред которым в трепете все народы будут”. И все это, все верно, как дважды два четыре, и непременно, как Бог свят, издревле предрекший о нем и его грозном владычестве над землею.

14 января 2017 года состоялся торжественный митинг, посвященный 74-й годовщине освобождения с. Горки и с. Богословка  Горкинского  сельского  поселения  от немецко — фашистских захватчиков.

Отдать дань памяти и огромного уважения всем тем, кто спас нашу малую родину ценой своей жизни и защитил мир от фашизма, возле «Братской могилы советских воинов погибших в боях с фашистскими захватчиками» в с.Богословка и « Памятника погибшим воинам односельчанам» в с.Горки собрались жители сел, педагогический коллектив и учащиеся МОУ Горская СОШ, депутаты земского собрания.

Открыл митинг глава администрации Горкинского сельского поселения А.В.Лукашов, который в своем выступлении отметил: «Памятная дата 14 января занимает в истории нашего села особое место. Она вызывает в сердце каждого из нас  горе и радость,  боль и великую гордость за свой народ, его мужество и героизм. И хотя время бежит неумолимо, все дальше отдаляя нас от события 1943 года, мы всегда будем помнить об этом героическом  подвиге»

Прекрасный месяц январь! Новогодние праздники, Рождество, Крещение, Святки. Каждый день святочных празднеств связан с обрядом или посвящен какому-либо событию в православном календаре. Хмелевцы по традиции ежегодно устраивают Святочные посиделки.

14 января они посвящались Васильеву дню. В местном ДК было многолюдно и весело. Присутствующие прикоснулись к традициям наших предков. Отведали блюда старинной кухни, поделились рассказами об обычаях и приметах этого дня. Продемонстрировали старинные русские гадания, имеющие место в Васильев день. Участники кружка «Балаганчик» показали «Колядки» и «Овсень». Связующим звеном мероприятия была фольклорная группа «Хмелевчанка» и местный гармонист Черных А. А.

14 января 2017 года в Красненской центральной районной библиотеке состоялась экскурсия по библиотеке, посвященная 73-й годовщине со дня ее открытия.      Посетители познакомились с книжным фондом, услугами библиотеки и ее возможностями.
Заведующая отделом обслуживания напомнила  историю библиотеки, рассказала об отделах и  значении каждого из них  в библиотечной деятельности.  Среди посетителей прошел оживленный обмен мнениями: они вспоминали своих первых библиотекарей, рассказывали о любимых книгах и роли чтения в их жизни.
Большой интерес у наших гостей  вызвала демонстрация клипов, на которых сняты новогодние представления разных лет и отдельные мероприятия, подготовленные коллективом библиотеки.
Далее встречу продолжил час интересных сообщений о лекарственных травах. Он проходил за чашкой  ароматного чая, заваренного сбором трав, в состав которого вошел иван-чай. А директор МКУК ЦБС Ольга Николаевна Тульнова рассказала о лечебных свойствах этого растения, дала советы по сбору и хранению. Ее рассказ сопровождался электронной презентацией, продемонстрировавшей достоинства этого природного лекаря и помощь в лечении многих заболеваний.
В заключение встречи библиотекари услышали много теплых добрых слов в адрес библиотеки и пожеланий процветания, творческих поисков и успехов.Невозможно описать весь культурный вклад, который внесла центральная районная библиотека в жизнь  района. Как мы видим, жизнь кипела, была интересной и многогранной. И все это благодаря людям, которые  служили книгам, культуре, любимому библиотечному делу. Хочется поблагодарить всех библиотечных работников, которые создали основу библиотечного дела и передали свой опыт другим поколениям.

13 января 2017 года клиенты МБСУСОССЗН «Красненский дом милосердия» принимали поздравления с наступающим Старым Новым годом. Всем клиентам учреждения были вручены новогодние подарки.

В детском саду прошёл  праздник «Рождество», на который  был приглащён настоятель Свято — Троицкой церкви — отец Владимир.

На фоне рождественских песен воспитатели групп поведали детям много интересного об истории создания праздника.
Дети пели, рассказывали стихи, играли в игры. Лучшим было выступление колядовщиков,  которые, по преданию,  приносят в дом радость, достаток и благополучие. Колядовщики показали фрагмент колядования на Руси.На прощание дети подарили отцу Владимиру рождественские сувениры, а гость праздника -отец Владимир раздал  детям кульки со сладостями. 

Рождество, Рождество!
Жизни свет от него.
Славят песней Христа
Православных уста.
Звонит колокол нам,
Приглашая всех в храм                                                                                                                                                                   Вот и наступил светлый праздник Рождества Христова! Самый детский из всех! Как долго мы его ждали и готовились! Свято-Ильинский храм традиционно приглашает всех — от мала до велика. Для каждого гарантировано хорошее настроение, улыбки, детям- подарки, выступление деток из воскресной группы. Рождественское выступление для прихожан Свято-Ильинского храма с.Красное подготовили и представили учащиеся воскресной группы , маленькие прихожане и певчие  с  клирокса.
Рождество — это, прежде всего, детский праздник, и дети с особенным старанием готовятся к нему. Малыши не отстают от старших, заражая всех окружающих непосредственной детской сердечностью, когда каждому взрослому кажется, что он стал моложе.
У многих прихожан нашего  храма старания юных учеников, представивших их вниманию постановку на Рождественские темы, вызвали слезы умиления.
По окончании утренника все ученики воскресной группы получили подарки от настоятеля  Свято-Ильинского храма протоиерея Евгения Задорожного. Как отрадно, что уже  несколько  лет наш  храм  организует детские Рождественские представления. Конечно, это осуществимо благодаря трудам многих людей. Прихожан: Надежды , Татианы , благотоворителя Елены. Несколько лет подряд детский досуг организует матушка Таисия, руководитель воскресной группы. Спасибо  вам огромное за профессионализм, за организацию и добрую атмосферу праздника! Праздник состоялся! Да так хорошо, весело и дружно! Даже и не скажешь, что мороз хотел нас напугать, нет, с нами такой номер не пройдет!

6 января в Расховецком ДК состоялся праздник «Накануне Рождества» Участники мероприятия состязались  в  представлении  Колядок и Гаданий, которые по традиции имеют место накануне Рождества.

Учитель Расховецкой основной школы Капустина В.С. рассказала о праздниках января, русских традициях встречи Рождества. Дети и взрослые с удовольствием участвовали в конкурсах, играх, инсценировках.

С чем у нас ассоциируются святки? С зимними радостями: катанием на санях, подарками и, конечно, колядками. Только это зачастую не личный опыт, а литературная классика. В святочных играх участвуют герои Пушкина, Гоголя, Толстого — люди разных слоев общества. Наши предки. Они умели радоваться. Может быть, стоит у них поучиться? ДА!                                                                                                              Колядовщики – это образ евангельских волхвов. Радостная весть о Рождении Христа, что они несут людям есть благословение дому и людям, в нем живущих.Одевшись в нарядные платья и обвязавшись красивыми старинными платками, наши  красненские  путешественники тронулись  в  путь.                                                                                                                                                                                       Сотрудники Красненской районной  библиотеки  тоже выучили  колядки, небольшие стишки и зарисовки к созданию праздничного настроения. А уж сколько улыбок собрала коляда!  В какой бы дом они не заходили, везде их встречали с распростертыми объятиями, щедро одаривали конфетами, фруктами и разными вкусностями.Обучающие  Готовской  школы продолжили  веселить  всех.