Месяц: Февраль 2017

Как принести пользу умершим. Дары умершим. Усопшие в посмертной своей жизни пребывают в состоянии ожидания. В этот период ожидания, хотя они и знают многое, сообщаются и жаждут спасения, они уже ничем не могут себе помочь. Поэтому наш долг – помочь им при посредничестве Церкви получить мир, покой и спасение. Для этой цели Человеколюбец Бог, никогда не желающий осуждения грешникам, передал Церкви средства, с помощью которых мы приносим облегчение усопшим. Это Божественная литургия, заупокойные службы, поминовения, молитва и подаяние милости. Особенно покой и облегчение страданий душам умерших приносит совершаемая за них Божественная литургия, ибо это есть самая приятная Богу жертва. На ней приносится в жертву за жизнь и спасение всего мира возлюбленный Его Сын.

Повесть афонского монаха о видении во время панихиды Была родительская суббота, кончилась Литургия. Одни из присутствующих уже выходили из церкви, а другие остались и стали подходить к общему кануну (стоящему, по обыкновению, посредине церкви). Я же, пишет монах, стоял на клиросе. Вышли из алтаря священник и диакон. Священник провозгласил: «Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь». Диакон зажег свечи, стал раздавать их присутствующим. И в это время я увидел, что много народа стало входить в дверь храма с улицы, а затем проникать сквозь стены и окна. Храм наполнялся множеством прозрачных теней. В этой массе я увидел женщин, мужчин, юношей и детей. Определил я по внешнему виду священников, императоров, епископов и между ними простого чернорабочего, дряхлого солдата-поселянина, бедную женщину и нищих вообще. После возгласа священника они безшумно, но чрезвычайно быстро заполнили собой весь храм, становясь тесно друг с другом. Все они как будто стремились к кануну, но почему-то не могли подойти к нему. Я не мог оторвать глаз от этой удивительной картины. Наконец их набралось так много, что реальные молящиеся казались мне фигурами, ярко нарисованными на фоне этих удивительных теней. Они (тени), подходя в безмолвии, становились у священного алтаря. Некоторые из них как будто бы преклоняли колени, другие нагибали головы, точно ожидая произнесения приговора. Дети протягивали руки к свечам, горящим на кануне, и к рукам молящихся живых. Но вот диакон вынул записки и начал читать написанные на них имена. Удивлению моему не было конца, когда я заметил, что порывистым, радостным движением выделялась то одна, то другая фигура. Они подходили к тем, кто помянул их, становились рядом с ними, глядели на них глазами, полными любви, радостного умиротворения. Мне даже казалось, что в руках духов появилась какая-то духовная горящая свеча и они сами, молясь вместе с молящимися за них, сияли необыкновенно радостными лучами. По мере того как прочитывалось каждое имя, из толпы безмолвных теней все более выделялось радостных фигур. Они безшумно шли и сливались с живыми молящимися. Наконец, когда записки были прочитаны, осталось много неназванных — грустных, с поникшей долу головой, как будто пришедших на какой-то общий праздник, но забытых теми, кто бы мог пригласить их на это великое для них торжество. Некоторые из душ тревожно посматривали на дверь, словно ожидая, что, быть может, придет еще близкий им человек и вызовет их в свою очередь. Но нет, новые лица не появлялись, и неназванным оставалось только радоваться радостью тех, которых призвали пришедшие для единения с ними. Я стал наблюдать за общей группой молящихся, которая как бы смешалась с дрожащими в светлых лучах призраками из потустороннего мира, и увидел еще более чудную картину. В то время, когда произносились слова «Благословен еси, Господи, научи мя оправданиям Твоим» или слова «Сам, Господи, упокой души усопших раб Твоих», видно было, как лица живых озарялись одинаковым светом с лицами отошедших, как сердца сливались в одно общее сердце, как слезы не уныния, а радости, текли из глаз тех, кто носил телесную оболочку, и в то же время какой горячей любовью, беспредельной преданностью горели глаза помянутых. При облаке дыма благовонного кадила, при струях дыма от горящих свечей раздался дивный молитвенный призыв: «Со святыми упокой…», и я увидел, что вся церковь как один человек стала на колени и духи, имена которых были помянуты, молились и за присутствующих, и за себя, а те, о которых забыли, молились лишь за себя. Когда окончилось молитвенное песнопение, затухли свечи и священник прочитал последний возглас, а диакон закончил общим поминовением отошедших, стоящие передо мной тени стали исчезать, и оставались только люди, пожелавшие отслужить еще частную панихиду за своих усопших. Тогда я увидел на лицах такой покой, такое удовлетворение, такое обновление, которое не в силах передать. Велик, свят и отраден для усопших обряд поминовения Православной Церковью. И как грустно бывает тем, кого предают забвению, лишая их не только радости видеть себя не забытыми, но и замедляя тем их духовное обновление и прощение их согрешений у Господа как во время панихиды, так тем более во время Литургии. Потому что с каждым разом, когда священник вынимает частицы за упокой душ, души эти получают милость, при­ближаясь к Царствию Божию. Эту жажду усопших — чтобы помнили — испытывает каждый из нас. Оттого нередко они и напоминают о себе в наших снах накануне их дней рождения или смерти, накануне родительских суббот. Каждое наше слово, мысль, воспоминание об усопшем моментально отзывается на нем, причем воспоминание добром — отрадно, воспоминание же злом — мучительно, ибо вызывает у него угрызение совести. Можно себе представить, как ужасны загробные муки для людей, которых трудно вспомнить добром. Вот почему законы народного милосердия требуют не говорить ничего дурного об усопших, чтобы не растравлять их душевные раны. Все сие должно служить нам предостережением: в жизни поступать так, чтобы после смерти своей не заслужить чувства презрения к нам, укора и ненависти или, еще того хуже, проклятия, и этим бы лишиться молитв наших близких.                                                                                                   Источник: Живая летопись Оптиной пустыни                                                                                            Во всех делах твоих помни о конце твоём (Сир.7;39).

Трудно так, когда люди уходят,

Покидая наш мир навсегда.

Понимаешь, что в жизни важнее,

К сердцу ближе — родная семья.

Что родители наши не вечны,

Уходя в никуда, в мир иной.

Так помолимся тихо, помянем,

И свечу в церкви за упокой.                                                                                                                   Сегодня особый день, мы поминаем всех усопших. Пусть не будет забыт никто, кто так сердцу был дорог при жизни, вспомним молитвою всех, зажжем свечи. Покоя им, пусть отдыхают с миром. Они оберегают нас с небес, так воздадим же им должное. Пусть земля им будет пухом!                                                                                                                                                               УПОКОЙ ГОСПОДИ, ДУШИ МОИХ РОДНЫХ ОТОШЕДШИХ К ТЕБЕ … СВЕТЛАЯ ВАМ ПАМЯТЬ —-ЛЮБЛЮ, ПОМНЮ , СКОРБЛЮ …ВСЕЛЕНСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА.Мясопустная суббота сегодня, Помолиться пора за родных. За всех тех, кто узрел трон Господень, Мир покинул сей бренный живых. В этот праздник тебе я желаю Всех родных своих вновь помянуть, Только светлыми с сердца словами Пожелать обрести им свой путь. Пусть их райское небо встречает, Пусть их ждет только радость и мир. И пусть память все воспоминания Незабвенно и вечно хранит. Вспоминайте ушедших… Безслёзно, безгорестно.. молча, С добротой и теплом, как они вспоминают живых… Молиться за усопших — это наш долг. Молясь о покойниках мы здесь, на земле определяем нашу участь в вечности.

В православном календаре есть особые дни для поминовения усопших. Эти дни называются родительскими субботами, они были установлены в первом тысячелетии.

В году несколько родительских суббот: субботы перед мясопустной неделей и перед праздником Троицы (Пятидесятницы) — их называют Вселенскими родительскими субботами.

Сегодня отмечается Вселенская родительская мясопустная суббота.Посвящая Неделю мясопустную напоминанию о последнем Страшном суде Христовом, Церковь установила ходатайствовать не только за живых, но и за всех, от века умерших.В заупокойной ектении в эту субботу возглашается: «Еще молимся о упокоении душ рабов Божиих, праотец, отец и братий, зде лежащих и повсюду, православных христиан».»Как правильно молиться за усопших? Главное, что должно быть в молитве это любовь. Но, прежде чем молиться с любовью о покойниках мы должны вспомнить —  а любим ли мы кого-то здесь, на земле.

Не зря апостол Иоанн Богослов пишет: «Ты говоришь, что Бога любишь, которого ты никогда не видел, а брата, которого ты видишь постоянно — ненавидишь. Так вот, если немного перефразировать, то будет звучать так: «Как же ты можешь молиться за покойника, которого ты не видишь, и при этом, брата своего которого ты видишь — ненавидишь». Мы в каждом человеке, по слову Иоанна Златоустого должны видеть Христа. А если мы при этом злобствуем, ненавидим, интригуем — какова наша молитва и какова наша участь в вечности?

Давайте постараемся не злобствовать, не отвечать злом на зло, и тогда наша молитва понемногу растопит наши окаменелые сердца. А наши просьбы за усопших будут доходить до Господа, и они будут обретать милосердие».Сегодня день памяти и воспоминаний, сегодня — Вселенская родительская суббота, и я хочу пожелать, чтобы в этот день душа почувствовала поддержку родных с небес, чтобы сердце вспомнило все тёплые и счастливые моменты, связанные с ушедшими близкими. Пусть им будет там мягко и спокойно, пусть наша память никогда не сотрёт воспоминания о них….

На небесах Живут Родные Души,
Стараются нас оградить от бед.
Их надо научиться только слушать,
Мы сможем получить от них совет.Своё Тепло нам с неба посылают,
К нам прикоснувшись солнечным лучом.
Когда нам плохо, то они страдают
И с нами плачут проливным дождём.И яркою звездою загораясь,
Нам освещают Жизни трудный путь,
И Солнцем сверху смотрят, улыбаясь,
Когда нам удаётся что-нибудь…По ним тоска нас очень часто душит,
Когда-нибудь и мы уйдём туда…
На небесах Живут Родные Души…
Молитесь же за них хоть иногда!

15 февраля в день памяти о россиянах, выполнявших служебный долг за пределами Отечества, в Красненской центральной районной библиотеке состоялась традиционная встреча воинов-интернационалистов  и главы администрации Красненского района Александр Федорович Полторабатько «Гордость нашего Отечества»

С теплыми словами признательности и благодарности за героизм, мужество и отвагу к участникам боевых действий в Афганистане и Чечне обратился глава администрации Александр Федорович Полторабатько. Он заострил внимание на продолжении лучших воинских традиций нашими героическими земляками и необходимости передачи их молодым.

Работники библиотеки продемонстрировали кадры хроники, напомнившей события тех лет. Вместе с гостями встречи  они перелистали страницы ратной истории нашего Отечества, показавшие

что наши воины в неимоверно трудных условиях боевой жизни, подвергаясь смертельной опасности, сохранили верность военной присяге, воинскому и человеческому долгу.

Книжно-иллюстративная выставка, оформленная к этой памятной дате, рассказала о наших земляках, в разное время выполнявших интернациональный долг на земле Афганистана.

Видеопрезентация «Далекому мужеству верность храним» показала памятники воинам-интернационалистам, которые благодарный народ открыл в разных уголках нашей необъятной Родины.

Встреча продолжилась обсуждением насущных вопросов обследования и лечения в специализированных клиниках, участия в проектах социально-экономического развития района, жилищных проблем.

Духовно-нравственное воспитание молодежи – одно из приоритетных направлений работы современных школ и храмов,  целью которых является сохранение и развитие духовного и культурного наследия , духовного просвещения, нравственного и патриотического воспитания, приобщение детей к православной культуре. В настоящее время Россия переживает один из непростых исторических периодов. И самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня, не в развале экономики, не в смене политической системы, а в разрушении личности. Ныне материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у молодых людей искажены представления ο доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме. Молодежь отличает эмоциональная, волевая и духовная незрелость. Широкий размах приобрела ориентация молодежи на атрибуты массовой, в основном западной культуры за счет снижения истинных духовных, культурных, национальных ценностей, характерных для российского менталитета.                                                                                                                                           15февраля в Камызинской СОШ Красненского района ,в рамках программы «Православная молодёжь» ,прошла школьная конференция»Православие в истории и культуре России»,на которой присутствовали учителя,школьники,гости и настоятель Свято-Духовского храма протоиерей отец Василий.Ребята выступили с докладами о роли христианства,как в жизни русского человека,так и об отображении православия в культуре нашего народа,а именно:иконописи,фресках,мозаиках ,в творчестве писателей и художников.С сообщениями выступили ученики 10 класса-Шарабарина Ольга с темой :»Крещение Руси»,Рыжих Евгений с темой «Русская иконопись»,ученики 8 класса:Попова Анастасия с темой: «Православие в творчестве Лермонтова»,Черных Александра с темой: «Православие в творчестве Пушкина».Участие в мероприятии так же приняли учителя: Андрианова Екатерина Павловна,преподаватель русского языка и литературы,Харланов Алексей Ефимович,преподаватель истории и обществознания.Все собравшиеся приняли живое участие в обсуждении тем, посмотрев презентацию фильма»Сретенье».В конце конференции,отец Василий обратился ко всем присутствующим с советом и напутственными словами о дальнейшей жизни и раздал иконки Святой Равноапостальной Нины(просветительница Грузии) ребятам и учителям.

15 февраля в центре культурного развития «Радужный» Красненского района состоялся II районный фестиваль «СРЕТЕНИЕ 2017», в рамках празднования  28-летия вывода советских войск из Республики Афганистан и Дня православной молодёжи. Проведение фестиваля неразрывно связано с одним из двенадцати важнейших церковных праздников –  Сретением Господним.

С приветственными словами к участникам обратились: заместитель главы администрации района —  председатель комитета по социальной политике  Александра Федоровна Давыдова, благочинный  Красненского благочиния  протоиерей Евгений Задорожный — настоятель Свято-Ильинского Храма и председатель союза ветеранов локальных войн и конфликтов Игорь Алексеевич  Глотов.

Участие в фестивале принимали индивидуальные и авторские исполнители, творческие коллективы сельских поселений Красненского района.

Патриотическое воспитание молодёжи невозможно без наглядного примера. Уже первые вернувшиеся из Афганистана солдаты, сержанты, офицеры стали создавать советы и клубы воинов-интернациалистов.  Их цель — готовить юношей морально и физически к службе в армии, на флоте, помогать в работе по военно-патриотическому воспитанию молодежи. Говоря о воспитании молодёжи, мы понимаем, что дети – это наше будущее, а вчерашние юноши станут настоящими мужчинами. Наглядный пример продемонстрировали в своем показательном выступлении курсанты военно-патриотического клуба «Пересвет».

В завершении фестиваля участники   были награждены грамотами администрации Красненского района.

«Зажгите свечи, пусть молчат колокола,

Зажгите свечи, остановите ход часов,

Зажгите свечи в день, когда в мире столько зла,

Что даже Бог закрыл от нас лицо.

Зажгите свечи, когда хоронит сына мать,

Зажгите свечи, когда за окнами война,

Когда мы все сошли с ума, но Бог еще не бросил нас,

Зажгите свечи….»

— эти строки из известной песни, как нельзя лучше описывают последствия событий в Афгане и Чечне, которые унесли тысячи жизней молодых ни в чем неповинных ребят, ребят, которые не создали семьи, не увидели своих детей….

НАВСЕГДА В НАШИХ СЕРДЦАХ….

28 лет прошло с момента вывода советских войск из Афганистана, но события тех лет в соседней стране памятны для многих наших земляков. 15 февраля в Красненском районе прошли мероприятия, посвященные Дню памяти воинов-интернационалистов.В День памяти, отмечаемого в день праздника Сретения Господня , в Свято-Ильинском храме панихиду по погибшим воинам совершил священник храма протоиерей Евгений Задорожный. В храме присутствовали участники афганских событий из всех  сел                         Красненского района.В своем слове отец Евгений поблагодарил воинов-интернационалистов за верность долгу по защите Отечества, за поминовение в храме своих друзей – однополчан, убиенных в той необъявленной войне.После чего были возложены цветы к мемориалу «Воинам-участникам локальных конфликтов».

В фойе центра культурного развития «Радужный» для ветеранов боевых действий была представлена выставка народно-прикладного искусства. Затем в актовом зале прошел второй районный фестиваль «СРЕТЕНЬЕ 2017», посвященный 28-летию вывода советских войск из дружественной республики Афганистан и Дню православной молодежи. К воинам-интернационалистам и всем присутствующим с приветственной речью обратились заместитель главы администрации района – председатель комитета по социальной политике Александра Федоровна Давыдова и настоятель Свято-Ильинского храма с. Красное отец Евгений. Затем зрители смогли окунуться в события той страшной войны и вспомнить погибших воинов, концертные номера поражали не только своей красотой и профессионализмом, но и особой чувственностью. Многие не сдерживали эмоций и плакали прямо в зале….

После фестиваля ветераны собрались в читальном зале центральной районной библиотеки на встречу с главой администрации района А. Ф. Полторабатько и представителями районных организаций района, на которой обсудили интересующие их вопросы.

Знаменательно, что в нашем районе есть такие даты, когда людей объединяет один подвиг, когда они могут собраться вместе, вспомнить события давно минувших лет и почтить память тех, кто сегодня не с нами, но, несомненно, навсегда в наших сердцах….

«И вспомним мы героев павших, и Господа попросим за живых…» Война. У каждого солдата она своя, но есть нечто общее у тех, кто пережил хотя бы один день войны — они не забудут ее никогда! Горе и стоны, копоть и кровь, огненные зарева, гул вертолетов, разрушенные дома, города и жизни… И не важно кто или что стоит за этой войной, важно, кем ты останешься, пройдя через нее, сможешь ли перенеся все круги ада, защищая интересы чужого народа, чужого государства, свято следовать воинской присяге и долгу.  15 февраля, День памяти воинов-интернационалистов, не просто дата. Это день вывода советских войск из республики Афганистан в далеком 1989 году. День, когда Родина встречала своих сынов, геройски сражавшихся в огне и зное Афганских ущелий. День, ознаменованный окончанием войны в Афганистане, которая длилась больше 9 лет и унесла жизни более 15 тысяч советских граждан. С 2010 года День памяти воинов-интернационалистов официально отмечается 15 февраля в соответствии с изменениями, внесенными Госдумой от 17 ноября 2010 года в закон «О днях воинской славы и памятных датах России». Документ придал официальный статус памятным мероприятиям, посвященным всем россиянам, исполнявшим служебный долг за пределами Отечества и в «горячих» точках страны. 15 февраля в Свято-Ильинском храме с.Красное почтили память воинов–интернационалистов. В связи с 28 годовщиной вывода войск из Афганистана, почтить память погибших товарищей собрались ветераны «афганской» войны во главе с председателем Красненского отделения общероссийской организации «Союз ветеранов Афганистана»Игорем Глотовым .Протоиерей Евгений Задорожный совершил молебен и  заупокойную литию о погибших воинах. Отец Евгений обратился к присутствующим с проповедью, в которой сказал слово о доблести и мужестве солдат, выполнявших свой долг далеко за пределами нашего отечества.Вечная память павшим! Вечного терпения матерям, не дождавшимся своих сыновей и дочерей с войны. Вечная благодарность воинам, которые смогли вернуться, пережив страшные испытания. И пусть эта тяжелая память служит нам вечным уроком, говорящим о том, что лучше мира может быть только мир! Ведь можно отстроить города, восстановить из руин страны, но нельзя воскресить тысячи людей, которые просто не успели построить свой собственный дом или воспитать детей. Мы не должны никогда забывать об этом. Слава воинам-интернационалистам! Слава Героям нашего Отечества!

СРЕТЕНСКИЕ СВЕЧИ освящаются специальным чином один раз в год. В православном требнике священнослужителя есть специальный «Чин благословения свеч на Сретение Господне». Эти свечи нужно бережно хранить в течении целого года. Так называемые Сретенские свечи зажигают в особо тяжелые минуты жизни при молитвенном обращении к Богу. Это могут быть болезни или жизненные трудности и неурядицы. Сретенская свеча наполнена глубоким смыслом и освящает сердца Святым Духом. В течение же года свечу зажигали в таких случаях: если над домом бушевала страшная непогода, если рядом начинался пожар или другой природный катаклизм, если возникали сложности в родах, если человека «поймала черная болезнь» (эпилепсия), если человек умирал (с этой свечей, считалось, покойный сможет спокойнее и проще покинуть мир живых). Сретенская свеча, как и любая церковная свеча, предназначается исключительно для возжигания во время молитвы. Обычно Сретенскую свечу зажигают при испрашивании помощи Божией в решении жизненных проблем: выборе спутника жизни, выборе профессии, устройстве на работу, приобретении дома, а также в болезни, скорби или при явном действии демонических сил на человека. Церковная практика показывает, что любая молитва к Господу Иисусу Христу, к Божией Матери, или к святым при возжжении и горении Сретенской свечи, имеет особую благодатную силу, и если сопровождается искренней верой молящегося, то приводит к скорому исполнению просимого.                                                         КАК ПРАВИЛЬНО СТАВИТЬ СВЕЧУ Любая церковная свеча – это жертва Богу, а потому возжигается со словами следующей краткой молитвы: «Прими Господи жертву сию за рабов Твоих (имя за кого ставишь)». Если вы купили свечу в церкви и поставили её гореть перед какой-либо иконой или святыней — это жертва. Жертва — это дар, выражение нашей любви к тому, кому мы этот дар приносим. И только тогда наша жертва приятна Богу, когда приносится от чистого сердца. Некоторые пытаются вступать с Богом в «коммерческие отношения», например: «Господи! Сделай для меня это и это, и я поставлю тебе в церкви самую толстую свечу!». Богу не нужны толстые или тонкие свечи. Богу нужны любящие сердца.  Свечи нужны нам, как возможность выражения нашей любви к Богу, как символ нашей горячей молитвы, устремляющейся к Нему подобно пламени свечи. ПОМНИ: ЦЕРКОВНЫЕ СВЕЧИ освящаются и посвящаются Богу, а потому их ни в коем случае нельзя носить к «бабкам», «целителям и колдунам». Это рассматривается, как кощунство по отношению к святыне, и приведёт к абсолютно противоположному результату. Огарки оставшиеся после домашнего возжжения свечей необходимо приносить в храм для переплавки.

Сретенье Господне
Календарь вещает,
С праздником вас светлым
Мы вас поздравляем,
Пусть к вам в дом стучится
Только добрый путник,
Утром вас встречает
Теплый солнца лучик,
Славьтесь только добрыми
Светлыми делами,
Милостивым будет
Бог за это с вами!                                                                                                                                                        Когда суровая зима, длинные ночи и холод становятся для людей особенно тяжелы,когда мы с нетерпением ждем весны, наступает праздник  Сретения.Слово это означает  встречу. Встречу с Иисусом Христом.Не случайно мы празднуем его на переломе зимы и лета.Как природа изнемогает от ночи и холода,так и люди, устав от грехов и страдания ждали Спасителя.И вот долгожданная встреча наступает.15 февраля вСвято- Ильинском храме (впрочем, как и в других храмах благочиния) состоялась праздничная Литургия, посвященная празднику Сретения Господня, которая, как обычно, началась с исповеди. Службу совершил настоятель храма протоиерей Евгений Задорожный.По окончании богослужения отец Евгений поздравил прихожан с праздником и обратился к ним со словом духовного назидания.Затем было совершено молебное пение и чин освящения свечей.Праздник Сретения — праздник встречи с Господом и с Божией Матерью. Кто сподобляется этой встречи? О старце Симеоне сказано в Евангелии, что он был праведен и благочестив. Праведен по отношению к людям и благочестив по отношению к Богу. Одно идет с другим, и ничто не может быть за счет другого. Он «чаял утехи Израилевой» — жил ожиданием утешения Израиля, то есть пришествия Мессии. Христос не только дает утешение, Он — само это Утешение. И всякое подлинное неложное утешение совершается по дару Христа. Господь долго шел к нам — веками — и долго не приходил. И те, кто хранил веру в Него, ожидали Его Пришествия. Каждый человек Божий и весь народ Божий должны ждать утешения от своего Господа. И этого стоит ждать, сколько бы времени ни прошло.